一個(gè)

~論證方法和作用梳理~

討論論文論證(證明方法)述評

考試內(nèi)容和要求

掌握常見的論證方法(例子論證、道理論證、比喻論證、比較論證)和作用。

問題組培訓(xùn)(a):

讀下面回答問題。

讀書的時(shí)候別忘了記筆記

湯歡

做筆記是讀書的重要方法，是讀書不可缺少的一部分。讀書的時(shí)候左邊是書，右邊是筆記本。遇到好單詞就容易抄，只要用心感受，寫下來不僅能加深印象，積累知識(shí)，還能方便以后的搜索，奠定作文治學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)前人有很多讀書治學(xué)和記筆記的習(xí)慣，學(xué)問也經(jīng)常從筆記本上獲得。顧潔剛老師一輩子都在學(xué)習(xí)，努力做讀書筆記。從1914年到1980年去世后，記筆記的習(xí)慣從未停止過。60多年來積累了近100本筆記本，總共有4 ~ 500萬字。他從事的高師研究需要大量考證，做筆記是他治學(xué)研究、徐立說的基礎(chǔ)。“多做筆記，把它拿來當(dāng)論文，論文就會(huì)充實(shí)起來。作文很多，用它灌溉著作，著作就會(huì)成為不朽的人?！绷硗猓谒磥?，與冗長的學(xué)術(shù)文章相比，筆記可以長而短，可以有簡單的美，“自我表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，也可以記錄語言；那個(gè)態(tài)度可以嚴(yán)肅，也可以滑稽，還可以隨意攪拌。就像云流水，任何天機(jī)一樣。”筆記是學(xué)界的小品文。(莎士比亞)。

(3)錢鐘書讀書也喜歡筆記，從20世紀(jì)30年代一直持續(xù)到90年代，光外語筆記就達(dá)200多本，3.5萬多頁。據(jù)楊絳說，他的筆記本“從國外到國內(nèi)，從上海到北京，從一個(gè)宿舍到另一個(gè)宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱、麻袋、枕套進(jìn)進(jìn)出出”。那本筆記不僅令人吃驚，內(nèi)容也很寬泛、雜亂，從深?yuàn)W的博雅傾斜子集到通俗的小說原版、村耀俗話、書寫野史、古今中外，一切都是不可接受的。通過前后參考、相互引用、融合這些筆記，像《管錐編》里一樣放肆，在東西之間輕松行走的句子。

蔡元培晚年總結(jié)說，自己學(xué)習(xí)了很多年，但“沒有成果”，原因之一是“不能勤奮地寫作”?！安荒芮趯懝P”就是不能勤寫筆記。他只注意自己認(rèn)為是“有用或可愛的材料”，但他說：“經(jīng)常為了速讀，沒有時(shí)間抄這幾個(gè)，也沒有時(shí)間在書上做特別的標(biāo)記?！边@種結(jié)果很難搜索，需要的時(shí)候“很難找到”。

(5)給治學(xué)的人做筆記，可見讀書是應(yīng)該的階段。給普通讀者做筆記也是值得吸收的方法。讀書是為了增長見識(shí)，是為了培養(yǎng)靈性，還是為了娛樂，如果遇到有趣、有啟發(fā)、有心靈感覺的文章，這篇文章會(huì)在我們心中加深一層印象。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《讀書》)隨著歲月的流逝，這本筆記本成為了我們平時(shí)讀書精華的積累，是我們知識(shí)豐富、心靈成長的記錄，成為一種珍貴的紀(jì)念。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《讀本》)幾年后，當(dāng)我們重溫當(dāng)年的筆記，看到自己熟悉的字跡時(shí)，如果能想起某個(gè)時(shí)候在某個(gè)地方寫這本筆記時(shí)的情況，心里會(huì)無比自滿和平靜。(莎士比亞)。

記筆記固然重要，但經(jīng)常穩(wěn)妥地記筆記更重要。雖然說“好的記憶力不如爛的筆法”，但只有記筆記，不復(fù)習(xí)，容易忘記，經(jīng)常鞏固才能加深記憶，需要的時(shí)候可以牽手。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀本》)另外，當(dāng)你用溫故知道新事物，翻閱讀書筆記時(shí)，往往能貫穿前后發(fā)現(xiàn)新問題。錢鐘書從當(dāng)年開始就喜歡瀏覽一兩本中文或外文筆記本，并將精彩的短篇讀給楊絳聽。(莎士比亞)。

做筆記本需要時(shí)間。例如錢鐘書做一次筆記的時(shí)間大約是讀這本書的時(shí)間的兩倍。但是，如果把筆記看作閱讀的一部分，認(rèn)識(shí)到筆記的好處，就不會(huì)認(rèn)為這段時(shí)間白白浪費(fèi)了。現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來越快，但不能光看書快，做筆記不能著急。

隨著時(shí)代的發(fā)展，電子筆記的出現(xiàn)，筆記的記錄、存儲(chǔ)和使用更加方便。鍵盤輸入、復(fù)制粘貼可以代替手寫，計(jì)算機(jī)和手機(jī)客戶端都可以同時(shí)保存。此外，這些云筆記還包含關(guān)鍵字搜索功能，資料收集和整理非常方便。

讀書、思考、用手記憶，時(shí)刻不忘溫故，不管是治學(xué)的人還是普通讀者，這個(gè)習(xí)慣都值得我們繼承和堅(jiān)持。不管這個(gè)筆記本是筆記還是電子筆記，它都會(huì)成為我們讀書好的人的寶貴財(cái)富?！度嗣袢請?bào)》

1、這篇文章表達(dá)了作者的什么觀點(diǎn)？

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2、從這篇文章來看，讀書筆記主要記得什么？閱讀筆記的優(yōu)點(diǎn)是什么？

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3、“聽到錢鐘書的人往往喜歡瀏覽一兩本中文或外語筆記?！卑丫实亩唐x給楊絳聽?！斑@篇文章哪一段最合適？

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本文主要使用什么論證方法？有什么用？

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5、下列說法符合原文意思是一項(xiàng)是（ ）

A.學(xué)者、作家都市時(shí)必須作筆記；對于普通人，筆記可做可不做。

B.時(shí)代在進(jìn)步，作筆記的方式也越來越多，做電子筆記也是很好的。

C.現(xiàn)代人們生活節(jié)奏越來越快，書報(bào)雜志也越來越多，因此，讀書做筆記也要越來越快。

D.自己做的筆記自己是做清楚的，不用溫習(xí)也可以前后貫通，發(fā)現(xiàn)新問題。

常見考點(diǎn)：

A、文章用了什么論證方法？舉例說明其作用。

B、劃線句有什么作用？

1）、舉例論證（例證法）。

2）、道理論證（引證法和說理）。

3）、比喻論證。

4）、對比論證

知識(shí)點(diǎn)梳理：

1、掌握文章的論證方法及作用

論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：

⑴舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力。

⑵道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。（道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。）

⑶比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

⑷對比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。

2、分析論證過程：① 論點(diǎn)是怎樣提出的；②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。

3、分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。

題組訓(xùn)練（二）：

閱讀下文，回答問題。

快樂是一種能力

①西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么？因?yàn)榭鞓肥且环N能力。

②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。

③人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。”仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撜Z》中說：“寬則得眾?！钡帽娬叩每鞓返贸晒?。緒儒斯也說：“寬容大量會(huì)使強(qiáng)者變得更強(qiáng)。”

④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會(huì)有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。

⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無所依存。對于當(dāng)代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會(huì)主義，走的是中國特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開。堅(jiān)信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，無論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破關(guān)山重重最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終。

⑥快樂是能力，能力興細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、下面是對本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )

A．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從提出中心論點(diǎn)，到圍繞幾個(gè)分論點(diǎn)，通過擺事實(shí)、講道理的方法進(jìn)行論證，再到小結(jié)全文，一氣呵成。

B．下面這個(gè)事例可作為事實(shí)論據(jù)用于第4段中：諾貝爾冒著生命危險(xiǎn)，以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。

C．本文全篇語言通俗明白，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說服力。

D．第⑥段中的“快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。”一句，生動(dòng)形象、委婉含蓄地點(diǎn)明了文章中心。

3、本文第⑤段運(yùn)用了多種論證方法，請指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，分析它的作用。

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4、結(jié)合本文，說說你對第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并舉一例談?wù)勀愕母形颉?/p>

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方法點(diǎn)撥：

分析論證方法的作用。

語言表述為：

①、舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。

②、道理論證：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。

④、對比論證：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

⑤、引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。

有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。在考查中往往舉例論證、比喻論證、對比論證可重點(diǎn)考慮。

中考鏈接：

閱讀下文，回答問題。

儒雅之風(fēng)

①《法言?君子》中說：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。

②儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩書，則稱儒將。古有秉燭夜讀《春秋》的關(guān)云長，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾;今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令等等。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海爾集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有豐厚利潤，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之……

③現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說，中國是“衣冠上國”“禮儀之邦”。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無視公德、大聲喧嘩……

④官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在2004年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對各國記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩詞典故，信手拈來，妙語連珠，風(fēng)度儒雅，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡單，正如他在接受美國《華盛頓郵報(bào)》總編采訪時(shí)說的那樣：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個(gè)生活。”

⑤看來，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰耍胧棺约阂沧兊萌逖牌饋?，唯一的辦法就是多多讀書。所謂“腹有詩書氣自華”，就是這個(gè)道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛心之深沉，聽者為之動(dòng)心，為之魂?duì)?，讓升騰的美好情愫迅速撞擊聽者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。

⑥“談笑有鴻儒，往來無白丁”，一個(gè)社會(huì)，如果全民酷愛閱讀，就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨益的。

——摘自《做人與處世》有改動(dòng)

1、本文的主要觀點(diǎn)是什么？請用文中語句回答。

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2、本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？

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3、文中第②段采用了哪種論證方法？有什么作用？

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4、說說下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。

其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無睹的地步。

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5、請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勯喿x本文的啟示。

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3．議論文論證（怎樣證明）的復(fù)習(xí)

題組訓(xùn)練（一）：

1．“讀書莫忘做筆記?！被颉白龉P記是讀書的重要方法，是讀書不可缺少的一部分?！被颉白x書思考，隨手記之，同時(shí)不忘時(shí)常溫故，無論對于治學(xué)之人還是普通讀者，這習(xí)慣都值得我們承襲并堅(jiān)持?！?/p>

2．遇到好詞佳句則隨手摘抄，心有所感便順勢寫下。既能加深印象，積累知識(shí)，亦方便日后檢索，為作文治學(xué)打下基礎(chǔ)；是知識(shí)豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀(jì)念。

3. 放在文中第⑥段最合適。因?yàn)榈冖薅沃v的是溫習(xí)筆記的重要性。這句話所說的正是溫習(xí)筆記之事，與第⑥段內(nèi)容一致。

4. 本文主要運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉顧頡剛、錢鐘書、蔡元培等人的事例，具體地論證了讀書莫忘做筆記的觀點(diǎn)（或“對于治學(xué)之人，做筆記是讀書應(yīng)有的步驟”），具有說服力。

5. B

題組訓(xùn)練（二）：

1．快樂是一種能力。

2．D

3. 對比論證，“缺失信仰……有信仰?！睂⒍哌M(jìn)行比較，突出信仰對能力的重要性；道理論證，“立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼”突出立志的重要性；比喻論證，“面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開”將立志過程中的種種情況比作上述內(nèi)容，生動(dòng)形象地揭示信仰的重要意義。

4. “沙中有金，玉中有石”的意思是事物都是辨證的，有利必有一弊，如“失敗是成功之母”，只要不斷地從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)走向成功。

中考鏈接：

1．當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。

2．是針對當(dāng)今社會(huì)“儒雅稀缺”“人們舉止失當(dāng)”現(xiàn)象發(fā)表議論的。

3．舉例（事實(shí)）論證；通過列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。”的觀點(diǎn)。

4． “而且”表遞進(jìn)，用在這里突出了現(xiàn)今人們舉止失當(dāng)現(xiàn)象的嚴(yán)重性，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了論證儒雅的必要性。

5、示例1：讀了文章，我意識(shí)到儒雅對個(gè)人、對社會(huì)的重要性，作為學(xué)生，我要多讀書，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個(gè)儒雅的人。

示例2：想要變成一個(gè)儒雅的人，就要多讀書，從書中汲取營養(yǎng)，不斷豐富自己，做到學(xué)識(shí)深湛，溫文爾雅。

貳

~語言特色與鑒賞分析~

5．議論文語言的復(fù)習(xí)

考試內(nèi)容與要求

品析議論文的語言。(把握議論文的語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確、嚴(yán)密；理解含義深刻的句子)

題組訓(xùn)練（一）：

閱讀下文，回答問題。

成為你自己

周國平

①童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是:首先要成為你自己。

② 姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生長在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。

③ 由此可見，對于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰都不肯了。

④ 也許你會(huì)反駁我：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)在生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

⑤那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我的寶貴”，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。

⑥在歷史上,每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí),人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí),救世主就在每個(gè)人的心中。

1、 本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、第3自然段中“由此可見”中的“此”指代的內(nèi)容是什么？請概括。

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3、作者論述的“你自己”具有怎樣的特點(diǎn)？怎樣才能成為“你自己”？

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4、文章運(yùn)用了大量的問答句式進(jìn)行說理，有何作用？

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常見考點(diǎn)：

A、加點(diǎn)詞語可否刪去，為什么？

B、詞語順序是否可以顛倒？

C、議論文中代詞的指代對象

D、仿寫

知識(shí)點(diǎn)梳理：

1、分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。

下面從不同角度解釋一下：

A、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：① 概念使用準(zhǔn)確，② 定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。

B、語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。

C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和說服力。

D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會(huì)喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。

題組訓(xùn)練（二）：

閱讀下文，回答問題。

儲(chǔ)蓄人生

①人們在吃飽穿暖之后，知道了要儲(chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它、借助它走出困境。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？

②一個(gè)人呱呱附地，便開始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨他或她走過一生。他們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感。是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無論離得多遠(yuǎn)，隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，即使在物質(zhì)上很貧困，精神上卻是富有的，而不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無異于泯滅了本性和良心。

③友情，也是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，不是可以單向支取的，而要通過雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢也會(huì)喪失殆盡。

④學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄需要鍥而不舍。一個(gè)人從幼小到成熟的過程。就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過程，接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，重要的在于刻苦勤勉，日積月累，不斷地充實(shí)和更磨擦知識(shí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，儲(chǔ)蓄到老。

⑤人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最難、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎么去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。

1、從整篇文章看，“儲(chǔ)蓄人生”具體包括

2、文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是_____________

___________________________。

3、怎樣理解第③段畫線句子中“利息”和“本錢”的含義。

利息：__________本錢：_____________

4、第⑤節(jié)有人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多一句，你認(rèn)為除了文中所述之外，還有什么可以儲(chǔ)蓄？請結(jié)合生活實(shí)際舉例，并說明理由。

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方法點(diǎn)撥：

1、加點(diǎn)詞語有什么作用？

答題思路：（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動(dòng)性。

2、如詞語順序是否可以顛倒？

答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>

3、議論文中代詞的指代對象考點(diǎn) ：分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。

4、議論文中非議論成分考點(diǎn)

答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點(diǎn)服務(wù)的（不同表達(dá)方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）

5、仿寫。①句式一致。②修辭相同。③語意連貫。句子符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格保持一致。

中考鏈接：

閱讀下文，回答問題。

玫瑰和膠囊

沈奇嵐

　　十多年前筆者曾經(jīng)參加過一次國際論壇。有一位非常年輕的企業(yè)家介紹自己的新公司，經(jīng)營的主要業(yè)務(wù)是“替人讀書”。許多大企業(yè)的管理人員總是非常忙碌，卻又很想讀書。這家公司就為這些想讀書而沒有時(shí)間讀書的人把三百頁的大部頭著作精簡成十頁的“精華”。負(fù)責(zé)摘選和撰寫“精華”的人都是具有高學(xué)歷的研究人員，以保證濃縮的一定是精華。一時(shí)間這家公司十分受歡迎，它提供的“精華”摘要，猶如讀書界的營養(yǎng)膠囊，小小一粒，讓人們覺得獲得了所需要的信息和養(yǎng)分，同時(shí)大大節(jié)約了時(shí)間?！　‘?dāng)時(shí)我就想，這套辦法是沒法用在文 學(xué)和哲學(xué)書上的吧，曾有人將《安娜?卡列尼娜》的摘編成一句“已婚的安娜愛上了渥倫斯基，離開了家庭，然后臥軌自殺”，將《簡?愛》的摘要就是“家庭教師簡?愛在羅切斯特先生家里教書，后來嫁給了他”，不倫不類，引人發(fā)笑。事實(shí)是，如果抽去了故事的細(xì)節(jié)，抽去了一切社會(huì)屬性和事情發(fā)展的時(shí) 間性，沒有一個(gè)故事值得一讀，沒有一個(gè)人物值得去愛。好作品是無法壓縮成所謂的精華的，盡管讀好作品必須付出時(shí)間和精力，但這才是真正能夠回饋到生命本身的閱讀。

以獲取信息為目的的閱讀，或許可以壓縮成“精華”，讓無暇與心靈對話的讀者迅速吞咽，立即獲得營養(yǎng)。這是兔子吃胡蘿卜式的閱讀，是占有性的閱讀。而另外一種閱讀，是更從容。它考驗(yàn)讀者的情趣，也試探讀者的耐心。在閱讀中，讀者和書中的內(nèi)容建立起生命的聯(lián)系。讀者找到了閱讀的意義，增強(qiáng)了思維能力和感情容量，生命也因此而豐富起來。

　　讀書是個(gè)選擇。讀書的目的不僅僅是為了獲得知識(shí)，還為了正確度過生命時(shí)光，使生命更加充實(shí)。獲得信息和知識(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是容易的，而思維能力的增強(qiáng)和理解力的增加是有難度的。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)漸漸分擔(dān)甚至取代了圖書傳播信息和知識(shí)的功能時(shí)，滋養(yǎng)心靈成了書籍更重要的功能。那些不可壓縮的是什么？那些不能變成“精華摘要”的是什么？這是每一個(gè)讀書人值得思考的問題。這個(gè)時(shí)代盛產(chǎn)各種各樣的營養(yǎng)膠囊，一粒玫瑰膠囊或許有助于皮膚保養(yǎng)，而一朵盛開的紅玫瑰可以召喚整個(gè)春天。

（選自《讀者》有改動(dòng)）

1、文章以“玫瑰和膠囊”為題，有什么妙處？

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2、第2段劃線內(nèi)容運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？

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3、第4段劃線句有什么含義？

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4、作者提倡怎樣的讀書方式？聯(lián)系實(shí)際，說說你的理解。

5．議論文語言的復(fù)習(xí)

題組訓(xùn)練（一）：

1. 成為你自己。

2. “此”指代的內(nèi)容是人們不愿意從身體到靈魂都是拿破侖。（答到大意即可）

3. “你自己”具有的特點(diǎn)：①有自己的獨(dú)立思考；②有自己的內(nèi)心生活。怎樣成為“你自己”：①意識(shí)到“自我”的寶貴；②活出自己的特色和滋味。

4. 顯得親切自然，使讀者易于接受；能激發(fā)讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；使說理層層遞進(jìn)，條理清晰。（答到其中兩點(diǎn)即給滿分）

題組訓(xùn)練（二）：

1．儲(chǔ)蓄親情、友情、學(xué)識(shí)。

2． 儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。

3．利息：指友情給雙方帶來的益處。本錢：最初建立的感情。

4、①儲(chǔ)蓄親情、友情和知識(shí)等。如儲(chǔ)蓄愛情，能力等。②.待人接物的態(tài)度 良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。

中考鏈接：

1. 運(yùn)用比喻，將經(jīng)典書籍比喻成玫瑰，將精華摘要比喻為膠囊，用語形象，易激發(fā)讀者的閱讀興趣；通過對比，突出本文論述的中心

2舉例論證或反面論證，用事實(shí)從反面有力證明“好作品是無法壓縮成所謂的精華的”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力.。

3. 閱讀壓縮的精品書籍能獲得知識(shí)；付出時(shí)間和精力仔細(xì)閱讀經(jīng)典原著，還可以滋養(yǎng)心靈，豐富生命的內(nèi)涵（或充實(shí)生命）。

4. 讀經(jīng)典原著。示例：從容的閱讀原汁原味的經(jīng)典作品，才能有更大的收獲。如讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，不僅要了解故事大意，更要領(lǐng)會(huì)保爾的精神，遇到艱難困苦，就能激勵(lì)自己繼續(xù)前行。