對(duì)話冠軍江津：詩是父子關(guān)系的紐帶

《中國詩詞大會(huì)》誕生了外賣小哥、北京大學(xué)才女等眾多總冠軍。20歲的江津來自山東省膠州市，目前是鐵道警察學(xué)院治安學(xué)的大三學(xué)生。從小通過朗誦、演講、詩歌比賽等活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)ゾ毩瞬磺訄龅呐_(tái)風(fēng)，憑借超級(jí)飛飛(super flying)的穩(wěn)定取得了勝利。在采訪中，他告訴記者，最喜歡的詩人是南宋史姜嫄。“他不僅能寫詩，還能自己做簽名。他創(chuàng)作的那些卡片像《暗香》 《疏影》一樣成為了全世界的經(jīng)典。我特別尊敬姜奎。(《莎士比亞》。哈姆雷特。)

“詩是我感到不順利時(shí)的精神支柱。悲傷的時(shí)候會(huì)讀鼓舞人心的詩，支撐不住的時(shí)候會(huì)讀邊緣詩。邊緣城市使我的人生更有力量，更有信心面對(duì)未來。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)姜振說?！翱床坏綍r(shí)事，但失去它，生命就會(huì)變得索然無味。古詩并不是高宗堆里的那些無厘頭的字，而是我認(rèn)為我們中華民族繼承了幾千年的靈魂和不屈不撓的精神。(莎士比亞。)

江津的父親、青島鐵路公安處膠州北站派出所出身的基層民警江方程也參加了節(jié)目。從父親的角度來看，“除了辦案，沒有特別的愛好。讀唐詩宋詞、古代文學(xué)，可以在繁雜的日常工作中找到心靈的意義?！?莎士比亞) (溫斯頓。)" "

江津認(rèn)為陸瑜的“暫時(shí)分手也不壞，雙重父子情結(jié)”可以準(zhǔn)確地描述他和父親的關(guān)系。爸爸工作忙，經(jīng)常不在家，自己又去外地上學(xué)，爸爸和兒子之間聚集很多。但是時(shí)事這一紐帶使父子關(guān)系更加緊密。"父親是我詩歌道路上的向?qū)Ш屯?"小時(shí)候，爸爸帶著他背了《望廬山瀑布》這樣簡單的詩。江津記得：“長大后，詩歌儲(chǔ)備會(huì)越來越多，和爸爸會(huì)有一些交流，可以一起背原職和蘇軾的詩，做詩接龍、飛花嶺，還可以用《中國詩詞大會(huì)》舞臺(tái)上常見的這種游戲形式鍛煉詩歌能力。”爸爸姜方程說，這次在北京錄制了《2022中國詩詞大會(huì)》，父子的感情更加深厚。

中國式浪漫性熱?？徒颍簜鹘y(tǒng)文化在日常生活中復(fù)活了

在節(jié)目中，這樣的秀來自各行各業(yè)。與詩并排比拼的鐵路警察富豪江津、江方程、楊出生的聾啞少女王一鑒、引起全網(wǎng)共鳴的《誰是最可愛的人》，到一個(gè)熱愛詩的兒童從兒童團(tuán)到青年團(tuán)的“升級(jí)”，一次又一次的網(wǎng)絡(luò)熱潮似乎證明了詩確實(shí)很有力量。評(píng)委江津還在節(jié)目中意外地遇到了小學(xué)同學(xué)，陜西師范大學(xué)附屬小學(xué)的一個(gè)小朋友。當(dāng)時(shí)真的很意外，在北京能打自己的小學(xué)同學(xué)。

來自江蘇的聽障學(xué)生王毅學(xué)習(xí)古詩的故事深深感染了江津?！斑@里反映了‘散發(fā)力量’、‘不怕浮云遮住眼睛的精神’。這種精神其實(shí)是中華民族“天行健、君子自強(qiáng)不息”的精神。這種不屈不撓的樂觀精神非常感人。”

采訪中，江津向雙邊晚報(bào)/Jaung新聞?dòng)浾弑硎荆陙?，年輕人對(duì)包括詩歌、古典詩歌在內(nèi)的傳統(tǒng)文化形態(tài)表現(xiàn)出了極大的熱情，一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的知識(shí)，學(xué)習(xí)葉輕賢，尊重民族的文化歷史，積極將這些文化資源轉(zhuǎn)化為生活中的日常文化，讓普通人進(jìn)入。

最近，全國人民注意到，在冬季殘奧會(huì)上，中國式浪漫不斷上熱搜，古典詩歌已經(jīng)成為冬季殘奧會(huì)各項(xiàng)目中最詩意、最浪漫、甚至最權(quán)威、最準(zhǔn)確的解釋。江津說：“這再次表明，老百姓需要美好的生活，需要對(duì)生活美的解釋，需要享受這種美好的生活。”用時(shí)事成為我們對(duì)事物最美的描述，正是古典詩歌在當(dāng)代生活中復(fù)活了，它成為了我們?nèi)粘Ｉ畹恼Z言方式。(莎士比亞)。" "

從江津的角度來看，要想活出傳統(tǒng)文化，必須經(jīng)過三步。首先要進(jìn)行翻譯工作，將傳統(tǒng)文化的媒體、文字、語言、表達(dá)翻譯成現(xiàn)在觀眾可以接受的文字和表達(dá)。第二步是發(fā)掘隱藏在其中的價(jià)值觀、理念和思想，并“為我使用”。第三步，要真正把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為日常生活的元素。江津說：“例如，壽司是美食家，知道壽司的詩就能知道好吃的食物。”拯救傳統(tǒng)文化的重要方面是我們實(shí)際實(shí)踐傳統(tǒng)文化的實(shí)踐，包括作為人的工作、騎手等在內(nèi)的具體表現(xiàn)。舉辦《中國詩詞大會(huì)》也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。(莎士比亞、溫斯頓、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、文化名言)。" "

江津說，參加《中國詩詞大會(huì)》也能收獲很多?！叭绾伟逊浅I(yè)的解釋變成老百姓聽得懂、聽得懂、愛聽的話？這其實(shí)對(duì)我來說是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。換句話說，《中國詩詞大會(huì)》使我再次理解了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性變化。”他如何把對(duì)古典詩詞的解讀和當(dāng)代生活的體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，如何以大家都高興的方式完成表達(dá)？“如果沒有《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)契機(jī)，可能不知道要做這樣的事。《中國詩詞大會(huì)》 7年對(duì)我來說是學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、晉升和覺悟的過程?！?

江津說，一代古典文學(xué)研究專家奠定了堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)，為學(xué)術(shù)推廣和傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。每當(dāng)懷疑的時(shí)候，每當(dāng)無法下定決心的時(shí)候，就回到先賢學(xué)者的著作中與他們討論，并告訴聽眾盡可能接近真相的答案。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)“在詩詞大會(huì)的幾年里，我更加堅(jiān)定了兩件事。必須踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行真正的學(xué)問是基石。必須以極大的熱情向更多的讀者觀眾傳播古典詩的魅力，宣傳傳統(tǒng)詩的內(nèi)涵?！?

《中國詩詞大會(huì)》保存方法？導(dǎo)演：更接地氣，更受歡迎，更熱氣騰騰。

在日新月異的時(shí)代浪潮面前，第七年的《中國詩詞大會(huì)》如何保持“新鮮感”？《江山》、《少年》、《燃燒》、《火》、《詩》、《詩》、《詩》、《詩》、《詩》。

有“冰墩墩”設(shè)計(jì)師，也有魔方達(dá)人、非遺傳承人，用生活中隨處可見的材質(zhì)進(jìn)行“畫中有詩”，讓演員扮演成千年前的古人走上舞臺(tái)展示“詩詞小劇場”……亮點(diǎn)頻出的《2022中國詩詞大會(huì)》，走情又走心。

“緊扣當(dāng)下、緊扣生活、緊扣時(shí)代。無論是人還是題，我們都是從全新的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)?！痹诠?jié)目制片人、總導(dǎo)演顏芳眼中，人的鮮活、題目表現(xiàn)形式的不斷更新、內(nèi)容架構(gòu)的不斷迭代，都是節(jié)目保持時(shí)代感和青春氣的生動(dòng)注腳?！斑@七年我們始終根據(jù)時(shí)代的需求不斷調(diào)整著自己，但不論如何，詩詞是永遠(yuǎn)的核心?！?/p>

“在《中國詩詞大會(huì)》匯聚的一群人，他們首先是熱愛詩詞、熱愛生活的人，同時(shí)他們的詩詞能力以及與詩詞有關(guān)的故事是能夠震撼人心、能夠照耀我們當(dāng)下的。”她還透露，在篩選選手的過程中，可謂“粒粒皆辛苦”，甚至有的選手是編導(dǎo)坐公交車回家的路上，“撿到”的熱愛詩詞的大姐?！斑x手來源于生活，根植于生活的各個(gè)角落，需要我們花很多的時(shí)間用心去挖掘，讓他能夠有勇氣有信心來到詩詞大會(huì)的舞臺(tái)和大家去分享他的詩詞故事，展示他的詩詞上面的才華。”

在她看來，疫情之下的人們，更需要用詩詞給予前行力量，用詩詞激發(fā)奮進(jìn)精神。談及明年新一季的規(guī)劃，顏芳談及，“怎么才能把文字立體地呈現(xiàn)出來，古人怎么才能夠穿越到當(dāng)下，跟我們來一場對(duì)話，像詩詞小劇場環(huán)節(jié)在明年節(jié)目當(dāng)中一定會(huì)加以延展和放大，以及優(yōu)化?！毕Ｍ吨袊娫~大會(huì)》更加接地氣、有人氣、冒熱氣，讓詩詞與生活更加緊密地結(jié)合，讓大家在生活中看到詩詞的無處不在，讓詩詞的樂趣、詩詞的美感“飛入尋常百姓家”。

來源： 揚(yáng)子晚報(bào)