1840年中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)之前的音樂(lè)被統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)古代音樂(lè)。

包括原始社會(huì)(約公元前21世紀(jì)以前)的音樂(lè)、奴隸社會(huì)(約公元前21世紀(jì)~公元前 475)的音樂(lè)和封建社會(huì)(公元前 475~公元1840)的音樂(lè)。教師教育網(wǎng)根據(jù)《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》整理了秦漢、魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)，希望對(duì)廣大考生備考有所幫助。

1.音樂(lè)機(jī)構(gòu)

樂(lè)府創(chuàng)始于秦，興盛于漢，是以采集改編民間音樂(lè)為主的音樂(lè)機(jī)構(gòu)?！皹?lè)律都尉”李延年是漢武帝時(shí)“樂(lè)府”機(jī)構(gòu)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，是樂(lè)府中最重要的音樂(lè)家。

2.樂(lè)府音樂(lè)分類(lèi)

（1）鼓吹樂(lè)

秦漢時(shí)得名并發(fā)展起來(lái)的鼓吹樂(lè)，是一種以吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主，兼有歌唱的器樂(lè)合奏形式。

漢朝的鼓吹樂(lè)可分為四類(lèi)：

①黃門(mén)鼓吹：皇帝宴樂(lè)群臣，列鼓吹于殿廷。樂(lè)器用簫、笳等。

②騎吹：車(chē)駕從行，在馬上吹奏。樂(lè)器亦用簫、笳。

③橫吹：軍中馬上所奏。樂(lè)器用鼓、角等。

④短簫鐃歌：軍隊(duì)凱旋時(shí)奏于殿廷、社廟。樂(lè)器用鐃、簫、橫吹等。

（2）相和歌

漢代于北方興起的歌曲形式，最初產(chǎn)生于一些民間沒(méi)有伴奏的歌謠，即“徒歌”；徒歌經(jīng)過(guò)發(fā)展成為“一人唱，三人和”的唱和形式，稱(chēng)作“但歌”；但歌發(fā)展為“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的較為復(fù)雜的形式，就稱(chēng)為“相和歌”。相和歌的五個(gè)基本調(diào)名叫平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)、楚調(diào)、側(cè)調(diào)。其中前面三調(diào)在晉以后為清商樂(lè)專(zhuān)用，又稱(chēng)“清商三調(diào)”。

（3）大曲

“相和大曲”也稱(chēng)“大曲”，后世稱(chēng)之為“漢大曲”，是相和歌發(fā)展的最高形式。特點(diǎn)是歌唱、器樂(lè)、舞蹈三種藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，是一種有樂(lè)器伴奏的歌唱，有樂(lè)器伴奏的歌舞，并有純粹樂(lè)器演奏部分的綜合性歌舞大曲形式。曲式結(jié)構(gòu)一般由“艷”“趨”“曲”“解”組成。

（4）清商樂(lè)

清商樂(lè)是東晉南北朝間，承襲漢魏相和諸曲，融合當(dāng)時(shí)民間音樂(lè)“吳歌”“西曲”發(fā)展而成的俗樂(lè)之總稱(chēng)。北魏孝文帝時(shí)，南方的清商樂(lè)又傳到北方，在宮廷中作為具有正統(tǒng)地位的“華夏正聲”受到重視，清商樂(lè)遂成為全國(guó)性民間音樂(lè)總稱(chēng)。

3.音樂(lè)作品

（1）《廣陵散》

又名《廣陵止息》，著名的古琴曲，嵇康以善彈之著稱(chēng)。最初可能是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地區(qū)的民間樂(lè)曲，“散”是一種樂(lè)曲的類(lèi)別?，F(xiàn)存最早的《廣陵散》見(jiàn)于明代《神奇秘譜》，曲內(nèi)容見(jiàn)于蔡邕《琴操》中所述的《聶政刺韓王》，是一首富有斗爭(zhēng)精神的樂(lè)曲。

（2）《胡笳十八拍》

東漢琴家蔡琰所作的一首琴歌。全曲共分十八段，逐段傾訴了蔡文姬被擄掠、思鄉(xiāng)、別子、歸漢等一系列坎坷遭遇。

（3）《碣石調(diào)·幽蘭》

南朝梁時(shí)人丘明的傳譜，譜本是唐人的手抄本，是我國(guó)現(xiàn)存最早的琴譜，也是目前僅見(jiàn)的一首文字譜。

（4）《聲無(wú)哀樂(lè)論》

魏末嵇康所著的一部音樂(lè)美學(xué)論著。文章通過(guò)“秦客”和“東野主人”的八次辯論，明確提出“心之與聲，明為二物”“聲無(wú)哀樂(lè)”，即音樂(lè)是客觀存在的，感情是主觀存在的，兩者之間并無(wú)因果關(guān)系。

以上就是對(duì)于秦漢、魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)的整理，該考點(diǎn)考察形式多為選擇題和填空題，希望考生們結(jié)合題庫(kù)進(jìn)行練習(xí)！