簫，又名簫，單冠，豎吹是很古老的漢族演奏樂器。

一般由竹子制成，竹空心，象征謙遜。漢代陶俑和北魏云岡石窟雕刻中，已有吹簫的形象。唐宋時的尺八（又稱簫管、豎笛中管），可能是其前身。古代簫多為竹制，但也有玉制或瓷制的。

練簫修心，品簫入境。吹簫，氣就等于你的聲音，呼吸吐納之間，唯求還音之清靜、得氣之沉穩(wěn)，覓知音、尋自在...感受呼吸吐納，感受音律波動，感受絲竹曼妙，以簫結(jié)緣、品音拾趣！

洞簫源于遠古時期的骨哨，距今有八千多年的歷史。是最常見的民族樂器，常用于古琴合奏或用于傳統(tǒng)絲竹樂隊中，也常用于獨奏。

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關(guān)于洞簫十大名曲有不同的版本，不過大致是差不多的，這里就不做深究區(qū)別了。因為不論哪個版本，入選的曲子都是音樂瑰寶。

一、清明上河圖

第一首《清明上河圖》樂曲根據(jù)宋朝畫家張擇端的傳世名畫《清明上河圖》寫意而成。洞簫曲《清明上河圖》清婉悠揚，充分體現(xiàn)畫卷的壯闊雄偉，旋律優(yōu)美流暢，意境深長，聽者在古典氛圍中靜靜享受音樂的美妙。

二、鳳凰臺上憶吹簫

第二首《鳳凰臺上憶吹簫》是古代流行的洞簫曲，與梅花三弄、高山流水、陽春白雪等齊名。鳳凰臺有個歷史典故，吹簫引鳳，乘龍而去，白日升天，歷代文人墨客紛紛歌誦這段歷史，表達人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福。

三、平湖秋月

第三首《平湖秋月》又名《醉太平》，以清新明快、悠揚華美的旋律，描寫了杭州西湖的勝景之一“平湖秋月”。樂曲奏出詩般的意境，全曲酣暢抒情，旋律秀美，流暢如歌，明媚流暢，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，具有迷人的藝術(shù)魅力。

四、關(guān)山月

第四首《關(guān)山月》漢代樂府歌曲之一，當時守邊將士經(jīng)常在馬上奏唱。唐代詩人李白曾為之填寫新詞：明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑。

五、碧澗流泉

第五首《碧澗流泉》樂曲以清脆之音，表現(xiàn)出深山峽谷之中淙淙流水歡快地流淌的情景，一派詩情畫意般的田園風光令人流連忘返。

六、平沙落雁

第六首《平沙落雁》樂曲以淡遠而蒼勁地勾勒出大自然寥廓壯麗的秋江景色，表現(xiàn)清淺的沙流，云程萬里，天際群雁飛鳴起落的聲情。曲意爽朗，樂思開闊，給人以肅穆而又富于生機之感。

七、蘇武牧羊

第七首《蘇武牧羊》蘇武奉西漢王武帝之命，出使北方匈奴，被匈奴當人質(zhì)扣留在北海的貝加爾湖地區(qū)放牧十九年。人們敬佩他的愛國精神和威武不屈的民族氣節(jié)，譜寫了《蘇武牧羊》這支古曲，曲調(diào)深沉悲壯，幽婉動聽，十分動人。

八、佛上殿

第八首《佛上殿》以簫獨奏的形式，加上木魚的敲擊聲襯托，使音樂極富廟堂色彩和神圣虔誠的韻味。凝重、抒緩、縹緲的旋律，呈現(xiàn)出古代寺院廟堂莊嚴、肅穆的氣氛以及佛家子弟在靜心坐禪的幽遠空靈意境。

九《綠野仙蹤》

第九首《綠野仙蹤》以中國山水畫般的清幽淡遠演繹著現(xiàn)代人的情感、夢想和希望。古箏聲音清雅，用它演繹著《綠野仙蹤》，悠遠、清涼、縹緲、清新，絲絲情韻宛若高山流水，綿綿思念山高水長，織就一幅略帶憂郁卻恍然如夢的畫面。江山如畫美無邊， 詩情畫意暖心田。 山亦含情水含笑， 綠野仙蹤不老顏！

十、《傍妝臺》

《傍妝臺》是張維良先生由明代工尺簫譜改編而成，樂曲由《傍妝臺》、《耍孩兒》、《蘇州歌》和《清江引》四個曲牌連綴而成，具有典型的明代樂曲的風格特征。

暮秋先，東籬采采正含芳。玉露降滋佳艷，含風過散寒香。誰能學似陶元亮，萬蕊千枝趣自長。鵝翎白，鶯翎黃，開懷相對泛霞觴。

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《憶故人》曲調(diào)委婉纏綿，清新飄逸，使人于空山幽谷的寧靜之中油然而生思念故人之情。

《玉簫聲和》曲調(diào)古樸典雅，充分展現(xiàn)了細細品味的特質(zhì)，簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚。

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