盛京將軍的全名叫作“鎮(zhèn)守盛京等處將軍”，是清朝的正一品武職，盛京，也就是如今的遼寧沈陽，是當年清朝入關(guān)前的舊都，清朝入關(guān)后，依舊將此作為陪都。

在盛京城，清朝起初設(shè)置了一名內(nèi)大臣，順治三年改成昂邦章京。

康熙年間，盛京的昂邦章京被改成了“鎮(zhèn)守遼東等處將軍”，康熙四年為“鎮(zhèn)守奉天等處將軍”也就是奉天將軍，乾隆年間，因駐地從遼東遷至盛京，而改為盛京將軍。

早期的八旗制度起源于女真人的狩獵編制，努爾哈赤時代整頓建立了八旗制，八旗各旗都設(shè)立有掌管該旗的人員，稱作是旗主。

在后金時代，汗王與女真貴族之中的顯赫者，都各自掌管著不同的旗，擔任著旗主。

努爾哈赤時期，努爾哈赤本人執(zhí)掌正黃旗與鑲黃旗，而代善掌握正紅旗與鑲紅旗，皇太極管理正白旗，杜度掌管鑲白旗，莽古爾泰掌管正藍旗，阿敏掌管鑲藍旗。

經(jīng)過皇太極與后來多爾袞攝政的影響，八旗逐漸分成了上三旗與下五旗，其中鑲黃旗、正黃旗與正白旗為上三旗，其他的五個旗屬于下五旗。

上三旗屬于皇帝親兵，以鑲黃旗為尊，皇帝本身就是上三旗的旗主。

八旗制度下，三百丁為一個“牛錄”，五個牛錄為一個“甲剌”，五個甲剌為一個“固山”，而這里的固山也就是“旗”，也就是說八旗制度也是等級森嚴如同金字塔形的。

古代因為禮法的緣故，上至天子下至百姓，娶妻都講究以才德為先，容貌是其次，尤其作為皇后的話，品德才是最重要的考慮要素，不然再美也只能是妲己之流。

清朝時期同樣遵循這樣的傳統(tǒng)，擇立皇后，先品德家世，再看長相，不過這并不代表皇帝們就根本不在乎對方的容貌，畢竟是自己的妻子，要一起過日子的，長得難看實在不行。

皇帝也是人，又不是瞎子，雖然自稱是真龍?zhí)熳?，但終究也是凡人，對于美麗的追求所有人都是一樣的，但凡能夠自己做主，皇帝們就絕對不可能給自己選個難看的皇后。

如今我們見到的清朝后妃畫像，主要就是晚清光緒帝時期，然而可悲的是，光緒帝一后二妃都是慈禧太后裁定入宮的，皇后是慈禧太后的侄女，瑾妃珍妃都是陪襯，都不是光緒帝選的。

古代，老百姓想吃肉不容易，除非你生活在大富大貴之家。所以，古代“殺雞宰羊”是1件重要的事情，通常時間定格在節(jié)日、祭祀或者喜宴。當然，爺兜里有錢，也可以隨時去酒館去吃吃。

在古代，想吃肉有多難？原因就是沒這么多肉源，一方面野外沒有這么多動物可提供，即便是有也經(jīng)不起吃，不用多長時間就被吃完；另一方面多數(shù)家養(yǎng)的動物是添補家用，要么幫助主人種出更多的糧食，要么是賣了可換錢，窮人根本舍不得吃。

對于大清貴戚和國家功勛，采用和漢王朝一致的“公侯伯子男”的爵位系統(tǒng)，如和珅封一等忠襄公，鰲拜封一等超武公。出于崇滿抑漢的考慮，這種爵位也大多授予滿洲貴族，漢人極少。

對于皇家宗室，則采用另一套十二級的爵位系統(tǒng)，即和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍和奉恩將軍，其中“貝勒”為第三級爵位。

這套爵位系統(tǒng)主要針對皇室及一些蒙古王公，即便如鰲拜、和珅這樣的權(quán)臣和重臣，也沒有這種待遇。

大貝勒代善為努爾哈赤嫡次子，由于長子褚英死，代善成為努爾哈赤事實上的長子。代善名字里帶個善字，其實一點也不是個善茬，而是一個能征慣戰(zhàn)的家伙，當然努爾哈赤的兒子基本上個個都能打。

代善本來極有希望接努爾哈赤的班，但由于傳出其其與努爾哈赤中宮大妃阿巴亥，也是就是多爾袞的母親之間的緋聞，失去了繼承大統(tǒng)的機會。于是轉(zhuǎn)而支持皇太極，成為后金的第二位大汗。

這里我們復(fù)盤一下滿清的歷史。1626 年努爾哈赤死，皇太極成為第二位大汗。1636 年，皇太極正式稱帝，是為親太宗，追封努爾哈赤為清太祖。

所以皇太極是大清朝的開國皇帝，這也是大清朝立國 276 年之原因，起點便是從 1636 年皇太極稱帝開始算起。很多人把清朝的歷史定格在 1644 入主北京，雖也有理，但在邏輯上還是有一些問題的。

代善支持皇太極成為努爾哈赤的繼承人，由于與阿巴亥之間的桃色新聞，加之年齡又長，對政治及世態(tài)有更深入的理解，后來雖也與皇太極有些出入，但整體上保持平和的政治心態(tài)。

1648 年代善去世，享年 65 歲，他也是“四大貝勒”中唯一一位活到清軍入主中原的貝勒。

無論是四大貝勒，還是多爾袞，多鐸，孝莊等等，都算是第二代，第一代當然是努爾哈赤及其兄弟舒爾哈奇。

兩人為同胞兄弟，小時一起受繼母虐待，一起勞作謀生，一起投奔外公，一起做了明軍的俘虜，一起成為大明遼東總兵李成梁的部下。假設(shè)，僅僅是假設(shè)，李成梁當年嘴稍微一歪歪，努爾哈赤兄弟肯定是小命不保，那就沒有大清國的什么事兒了。

25 歲時，努爾哈赤兄弟以 13 副鎧甲起兵開始打天下。隨著努爾哈赤兄弟勢力的擴展，以及舒爾哈齊兩次進京朝貢開闊了視野，權(quán)力欲望和野心進一步激發(fā)。

這一點也被大明朝廷和遼東總兵李成梁看在眼里，于是支持舒爾哈奇，分化兄弟二人之間的關(guān)系。但努爾哈赤畢竟是努爾哈赤，后來舒爾哈齊被努爾哈赤幽禁至死，兩個兒子被殺。

（多爾袞）

雖然父親和兩位兄弟都死于叔父努爾哈赤之手，但不影響阿敏繼續(xù)為后金征戰(zhàn)沙場，攻城拔寨，后成為“四大貝勒”之一。

1631 年，阿敏因桀驁不馴不尊上命，被皇太極奪爵圈禁，步了他老爸舒爾哈奇的后塵。阿敏是“四大貝勒”第一個出局的，圈禁 10 年后去世。

俗話說“殺父之仇，不共戴天”，但滿蒙等北方游牧民族對待仇恨的態(tài)度確實值得我們深思。阿敏不是個例，其弟濟爾哈朗后來成為皇太極兒子順治帝的第一輔政大臣。多爾袞的母親被皇太極、代善等人逼殺殉葬，但也不影響多爾袞兄弟繼續(xù)為大清打天下，定鼎中原！

三貝勒莽古爾泰是努爾哈赤第五子，也是個狠角色，當然不能打也進不了四大貝勒的行列。1633 年，莽古爾泰死，死后有人揭發(fā)其圖謀造反，不管是真是假，皇太極將其奪爵，三貝勒莽古爾泰是“四大貝勒”中第一個走的！