白楊

1誰是最好的老師？

3在火災(zāi)前學(xué)會(huì)使用滅火器嗎？

5爸爸，我永遠(yuǎn)的超級(jí)英雄

11幸運(yùn)的是，洞在他們這邊。

十三屈原是誰？

16今天，人類生存的工具鼠標(biāo)是

19分和小楊、奶奶喜歡哪個(gè)？

25弘揚(yáng)誠實(shí)美德構(gòu)建和諧社會(huì)

28歲一代，三圈

用31肩扛套房

誰是最好的老師？

閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫一篇800字以上的文章。

要求：將資料的內(nèi)容和道德結(jié)合起來，選擇角度，決定立意，明確文體，自己寫題目。不要投稿，不要抄襲。

解決問題：2007年《摔了一跤》、2010年《都什么年代了，有魚吃還捉老鼠！》、2016年《分?jǐn)?shù)與獎(jiǎng)懲》、2019年：010漫畫具有寓言性質(zhì)，考生需要在漫畫中思考社會(huì)和人生的道理。

本題回歸親情，聚焦“親情”和“教育”，聚焦“立德樹人”，讓考生有話可寫，能表達(dá)情感，從而激發(fā)他們真實(shí)的表達(dá)、個(gè)性思維，避免虛假的空洞，避免無言，注重自我成長。

參考立意

1.父母是孩子最好的老師。

2.成長路上一起學(xué)習(xí)。

3.任何人都可以成為家庭最好的教師。

言傳身教是最好的教育。

5.陪伴閱讀是成長最好的禮物。

6.做最好的自己，教最好的孩子。

父母是孩子最好的老師

有一幅畫，一對(duì)母女端坐在沙發(fā)上，每人拿著一本書在讀。畫畫人的意思很好地表達(dá)了“媽媽是孩子最好的老師”“孩子是媽媽最好的老師”。我非常同意第一句話：父母是孩子最好的老師。

蘇霍林斯基說：“每時(shí)每刻看到孩子就能看到自己?！敖逃⒆泳褪墙逃约??！?

唐宋八大家里，“三學(xué)士”是傳說。小見27歲開始奮發(fā)讀書。每當(dāng)孩子玩的時(shí)候，都躲在角落里看書，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)孩子對(duì)讀書產(chǎn)生了濃厚的興趣，饑渴地閱讀父親的藏書。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《讀本》)父子三人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、互相鼓勵(lì)，后來父子三人一起去考試真史，父子三人都名列前茅，成為了一個(gè)遙不可及的大文豪。(莎士比亞) (以英語發(fā)言)(以英語發(fā)言)。

東青在《畢業(yè)前的最后一課》節(jié)目中說：“想讓孩子成為什么樣的人，首先要成為什么樣的人?！?

曾國藩是傳說，他的家人也是傳說。曾氏子孫都成了人才，曾國藩的教育秘訣在于言傳身教。例如，曾國藩在信中向孩子們表明，自己的學(xué)問是這樣積累和堅(jiān)持不懈地獲得的。每天記車，聊天，讀10頁歷史，讀楷書日記，這三件事持續(xù)一輩子。正是曾國藩先自己做了，然后才要求孩子們做，所以孩子們更愿意做。(莎士比亞)。

讀書是一種習(xí)慣，優(yōu)秀是一種習(xí)慣。所有習(xí)慣的培養(yǎng)都要用父母的話和行動(dòng)來教導(dǎo)。

當(dāng)孩子的素養(yǎng)達(dá)不到父母的希望時(shí)，父母首先要審視自己，改變自己，用行動(dòng)影響子女。沒有問題的孩子，有問題的家長，家長好好教育自己，孩子自然會(huì)好起來的。孩子是美麗的“你”的反映。很多父母只會(huì)“言傳”，不會(huì)“身體教育”，教育孩子，提振說話，但自己的表現(xiàn)不敢恭維。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，語言)孩子不聽話，每天沉迷于手機(jī)電腦，但沒有意識(shí)到自己的手機(jī)不會(huì)離開，最終結(jié)果只能是那個(gè)身體不合適，不跟隨。(莎士比亞)。

家庭教育不是寶貝，不是獅子喊“為什么不努力學(xué)習(xí)”，而是父母用語言和行動(dòng)教導(dǎo)的過程。

孩子的模仿力很強(qiáng)。模仿的對(duì)象主要是父母、老師等他認(rèn)為的榜樣。父母和孩子長時(shí)間在一起在家庭里，父母的言行都很顯眼，銘刻在心里，觀察模仿。因此，父母要通過長時(shí)間耳染色和感化的影響，逐漸培養(yǎng)孩子們良好的品格和良好的習(xí)慣。就像廣東人用粵語吃粵語，英國人說英語吃西餐一樣，不需要像出生時(shí)那樣培養(yǎng)，但事實(shí)并非如此。父母時(shí)時(shí)刻刻都在教，但沒有意識(shí)到自己在教，這就是言傳身教的威力。(莎士比亞)。

只有成為最好的父母，才能教育最好的孩子。

遇到火災(zāi)的話，學(xué)怎么用滅火器嗎？

仔細(xì)看以下漫畫，根據(jù)漫畫內(nèi)容及其意義寫文章。(60分)

要求：選擇角度，確定立意，明確文體，寫自己的題目，不要做劇本，不要抄襲，不要泄露個(gè)人信息。超過800個(gè)字符。

解答：本題屬于漫畫作文，綜合調(diào)查考生的閱讀能力、觀察能力、聯(lián)想和想象力、理性思辨能力等。畫面內(nèi)容貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)，符合李德洙人的理念。公寓

意是漫畫的靈魂，考生在構(gòu)思時(shí)首先要解讀漫畫，弄明白漫畫的寓意，然后在把握寓意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由淺入深，由點(diǎn)到面，進(jìn)行合理的拓展延伸。讀圖時(shí)，要抓住畫面要素、細(xì)節(jié)、夸張?zhí)帯㈩}目和漫畫中的說明性文字等，讀懂漫畫各要素間的關(guān)系，把握畫面背后的寓意。

參考立意

正確立意：

1.既要掌握防范知識(shí)，更要掌握防范技能。

2.掌握實(shí)踐技能，重在平時(shí)。

3.強(qiáng)化實(shí)踐技能，防患于未然。

4.注重實(shí)踐，有備無患。

5.強(qiáng)化實(shí)踐演練，沉著應(yīng)對(duì)問題。

6.強(qiáng)化配套措施，更要強(qiáng)化實(shí)踐能力。

參考標(biāo)題

1.天災(zāi)人禍無小事，未雨綢繆乃大計(jì)

2.防患未然，無險(xiǎn)之憂

3.禍患必將偷襲無準(zhǔn)備者

4.防患未然需早備

范文展示

天災(zāi)人禍無小事，未雨綢繆乃大計(jì)

（題目運(yùn)用對(duì)偶句，觀點(diǎn)鮮明、生動(dòng)、形象，言簡意豐。）

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，步于人生征途需有防患意識(shí)。洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。正所謂防患于未然，對(duì)突發(fā)問題要有預(yù)先防備。有備，則需全；有備，則需豐；有備，則需精。

（開門見山、旗幟鮮明地表達(dá)自己觀點(diǎn)。）

未雨綢繆，莫言早；亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)晚。

火災(zāi)來臨，卻不知滅火器如何使用，驚慌失措地在火海中閱讀說明書而棄滅火器于一旁，此般看來，葬身火海即是必然。水火本無情，一場火災(zāi)帶來的損失更是不容小覷，與其在事故發(fā)生后再想方設(shè)法補(bǔ)救，不如提前準(zhǔn)備、提早防范。比起在風(fēng)暴之后重建損毀的房屋，在洪水來時(shí)抗洪救災(zāi)，不如在風(fēng)暴來之前修固建筑，在洪水來之前修筑堤壩，亡羊而補(bǔ)牢，不如防患于未然。

（結(jié)合畫面內(nèi)容，敘議結(jié)合，有理有據(jù)地進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)。）

居安思危，甚好；防患未然，需行。

《左傳》中有言："居安思危，思則有備，有備無患。"可見，若想真正免燃眉之急，還需有備而行。一架客機(jī)飛行在萬米高空時(shí)出現(xiàn)故障，機(jī)長劉傳健在昏暗的艙內(nèi)，面對(duì)爆裂的右窗玻璃和被嚴(yán)重?fù)p壞的儀表盤，憑借著精湛的操作技術(shù)使嚴(yán)重傾斜的飛機(jī)成功迫降，保全乘客安全。試想，若沒有豐富的技能儲(chǔ)備、嫻熟的飛行技術(shù)和強(qiáng)大的防范意識(shí)，又怎會(huì)在此般危急關(guān)頭泰然處之，化險(xiǎn)為夷呢？相反，某校教師在家突遇火災(zāi)卻不知如何正確自救，荒謬的是堂堂高中教師竟然不知家門口的滅火器可供住戶在緊急情況下使用，更不知滅火器使用方法?？梢?，我們的安全意識(shí)有多么淡漠。人們?cè)跒?zāi)難面前無計(jì)可施，結(jié)果只能是被災(zāi)難吞噬?；庵ㄎㄓ蟹牢⒍艥u，在平日里儲(chǔ)備技能，并將準(zhǔn)備工作做足、做豐、做精。

（通過引用、正反對(duì)比、假設(shè)等論證方法，增強(qiáng)了論證力量。）

痛定思痛，警鐘長鳴，天災(zāi)難止，人禍可防。每一次事故，都讓人痛惜；每一場意外，背后都有跡可尋。因不會(huì)有效急救而耽誤生命的案例已不再令人咋舌，因不懂逃生措施而被困車內(nèi)、葬身水底者也屢見不鮮。逝者已逝，最重要的是，你是否仍抱僥幸心理，認(rèn)為心肺復(fù)蘇知識(shí)的掌握與自己無關(guān)；你是否仍懷無畏心理，認(rèn)為車輛落水之類的災(zāi)難事件與自己無緣。思想上的惰性、疏忽和大意都會(huì)給我們帶來無法挽回的傷痛。我們應(yīng)該給予足夠的警惕，學(xué)會(huì)自保，遠(yuǎn)離傷害和侵襲。

（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，合理拓展，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)意義。）

"禍患常積于忽微"，生存要重視能力。若不想有亡羊補(bǔ)牢的遺憾，就請(qǐng)把握今日，未雨綢繆。

人生難順，如彎彎曲曲的水；世事難料，似重重疊疊的山。未雨綢繆的防備就像這一旅程中必不可缺的行囊。背上它，讓你化險(xiǎn)為夷，多一份坦途；裝滿它，讓你從容不迫，笑傲江湖。

（最后兩段通過化用對(duì)聯(lián)、比喻再次彰顯主題。）

點(diǎn)評(píng):本文作者一方面抓住畫面寓意，合理聯(lián)想、拓展，另一方面抓住畫面的細(xì)節(jié)和夸張?zhí)幧钊胨伎?，運(yùn)用靈活多變的手法條分縷析、鞭辟入里。天災(zāi)人禍無小事，未雨綢繆乃大計(jì)——觀點(diǎn)具有現(xiàn)實(shí)意義，引人深思。

在行文上，首段提出觀點(diǎn)，第二段用材料進(jìn)行印證，第三段用事實(shí)論據(jù)論證分析，接下來聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)我們?cè)撛趺崔k，最后回扣題目，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，收束全文。起承轉(zhuǎn)合，思路清晰。

父親，我永遠(yuǎn)的超級(jí)英雄

閱讀下面以《父親，我永遠(yuǎn)的超級(jí)英雄》為題的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

立意分析：穿著超人披風(fēng)的父親把孩子扛在肩頭，表現(xiàn)出了父親的高大有力。父親是家庭的堅(jiān)實(shí)依靠，父親在孩子心中是無所不能的超級(jí)英雄。雖然父親并不是無所不能的，但在孩子的心里他們就是無所不能的，永遠(yuǎn)是自己的超級(jí)英雄。

孩子也會(huì)穿超人披風(fēng)。"最好的教育，是家庭教育"。父親的一言一行會(huì)潛移默化地影響到孩子，孩子也會(huì)想長大后成為一個(gè)像父親一樣的人。

新時(shí)代領(lǐng)路人說："中華民族自古以來就重視家庭，重視親情。""千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育好，社會(huì)風(fēng)氣才有基礎(chǔ)。"孝老愛親也是社會(huì)主義核心價(jià)值之一。孟子也曾說："人人親其親，長其長，而天下平。"父子親睦，家庭和諧，那么社會(huì)關(guān)系也會(huì)是充滿愛與溫情的。

參考立意

1.父母，請(qǐng)活成孩子崇拜的模樣。

2.每一位孩子的父親都是英雄。

3.父親，長大后我就成了您。

4.你怎樣，孩子就怎樣。。

5.做個(gè)像父親一樣的英雄。

6.最好的教育，是家庭教育。

"英雄"教育從父母開始

有一幅畫，穿著超人披風(fēng)的父親把穿著超人披風(fēng)的孩子扛在肩頭，漫畫的題目叫作"父親，我永遠(yuǎn)的超級(jí)英雄"。父母是孩子的偶像，父母怎樣，孩子就怎樣。我們?nèi)羝谕⒆映蔀?#34;英雄"，那自己就先努力成為"英雄"。

"英雄"教育要從父母開始。

畫面中的"英雄"是將"英雄"兒子扛在肩頭的，你看畫面中的父子，是兒子在崇拜父親呢，還是父親在欣賞兒子呢？是兒子在期望父親呢，還是父親在期待兒子呢？也許都有吧。因?yàn)楦改赶葋淼竭@個(gè)世界，"英雄"教育就從父母開始吧。董卿說："你想讓孩子成為什么樣的人，你就首先要去做一個(gè)什么樣的人。"父母先做個(gè)榜樣，孩子便認(rèn)為人生就該這樣。"英雄"教育還需要父母的陪伴，一家人彼此的欣賞，彼此的陪伴，決定了親子關(guān)系的融洽度，"英雄"的品質(zhì)會(huì)在陪伴的時(shí)間里悄悄地完成代際傳遞！

父母活成"英雄"，是給孩子人生的強(qiáng)有力的支撐。

畫面中的"英雄"父親是將孩子扛在肩頭的。牛頓說自己之所以成功，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏?。若想讓孩子成?#34;英雄"，最好讓他站在"英雄"父母的肩頭。"別讓孩子輸在起跑線上"，這話不錯(cuò)，但很多人弄錯(cuò)了"起跑線"的定義，父母才是孩子的起跑線。父母的智商和情商決定了孩子的起點(diǎn)，雖然基因很難改變，但是父母的認(rèn)知、思維方式，父母的眼光、毅力和品格，教育理念……這些都潛移默化深刻地左右著孩子的人生。父母能給孩子的人生理想提供多大支撐決定了孩子的人生起點(diǎn)。說父母是孩子的起跑線再恰當(dāng)不過了！

倘若你還不是"英雄"，那就和孩子一起成長吧。

蘇洵27歲才開始發(fā)奮讀書，這是因?yàn)樗隽烁赣H，深刻認(rèn)識(shí)到不能讓孩子活成自己失敗的樣子。于是父子三人開始一同學(xué)習(xí)，互相激勵(lì)，后來，父子三人一起去考進(jìn)士，皆名列前茅，成為曠古爍今的大文豪。唐宋八大家里，蘇洵"一門三學(xué)士"是一個(gè)傳奇，這個(gè)傳奇和這位"英雄"父親有關(guān)吧！在當(dāng)今拼爹拼媽的時(shí)代，對(duì)于孩子的愛和陪伴，也許是貧富家庭之間差別最小的一個(gè)部分，窮養(yǎng)富養(yǎng)都不如教養(yǎng)。倘若不能給孩子一個(gè)"英雄"的榜樣，那就和孩子一起成長，在成長中成就彼此。至少你要在成為"英雄"的路上百折不撓，以免給孩子一個(gè)自暴自棄的榜樣。

父母是孩子最好的老師，其實(shí)孩子也是父母最好的老師。父母期望孩子成為"英雄"，孩子也渴望父母是"好漢"。父母之愛子，則為計(jì)深遠(yuǎn)，如何才能計(jì)深遠(yuǎn)？"英雄"教育從父母開始，請(qǐng)先不要辜負(fù)孩子對(duì)你的期待。

致父親的一封信

親愛的老爸：

您好！

我很高興能通過這樣的方式表達(dá)我一直想對(duì)您說卻在生活中沒有勇氣說出的話。就像圖片中一樣，您永遠(yuǎn)都將我立得高高的，默默保護(hù)我，為我撐起一片藍(lán)天。爸爸，您是我永遠(yuǎn)的超級(jí)英雄！

小時(shí)候——

從離開媽媽肚子的那一刻，您就輕輕地將我抱在懷里，呵護(hù)著我！

您總會(huì)抽出時(shí)間陪伴我，逗我開心，陪我玩耍。您總喜歡摸摸我的腦袋，拍拍我的臉蛋。您教我說話，當(dāng)?shù)谝宦?#34;爸爸"從我的嘴里傳入您的耳朵里的時(shí)候，您感動(dòng)得不行，緊緊地把我抱在懷里，不停地親我。您牽著我走路，好一個(gè)"大手牽小手"！

每次您回家總會(huì)給我?guī)б恍┩婢?，讓我興奮不已。到現(xiàn)在家里的玩具都隨處可見。當(dāng)我把玩具到處亂扔，被媽媽責(zé)罵的時(shí)候，您總是默默地幫我把玩具收起，擦去我臉上的淚水，接著又是一陣胡亂地模仿我的一陣玩弄，然后又整齊地收撿好，逗得我哈哈大笑。當(dāng)時(shí)我覺得爸爸也像我一樣，現(xiàn)在我明白了要學(xué)會(huì)收撿。

上學(xué)了——

從第一次上學(xué)開始，您就一直牽著我的手帶著我去上學(xué)。盡管后來我長大了很不樂意再讓您送。初中時(shí)，我需要離開家到鎮(zhèn)上上學(xué)了，到周末才回家。每次離家時(shí)，您都要再三叮囑，在返校的路上陪我走好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。一定要送到校門口，在我再三說著"爸爸放心吧，下周末我又回來看您，您回去吧"，您才離開。其實(shí)，那時(shí)我的眼里早就噙滿了淚水。初中三年來，不管風(fēng)吹雨打，每周回家后返校您都要重演這一幕送兒上學(xué)堂的情感劇。

當(dāng)考試失利時(shí)，您沒有氣憤甚至惱怒，而是不斷地給我安慰，給我鼓舞。

"爸，對(duì)不起，讓您失望了！"

"沒關(guān)系，這次失敗了，下次就得努力了。不要灰心，相信自己。"

多么溫柔的話語，多么暖心撫慰！這就是我開始記事時(shí)對(duì)我們家庭的印象。

學(xué)習(xí)上，您是這樣給我鼓勵(lì)。生活上，您總是寧愿自己吃苦，也要把最好的留給我，盡最大努力為我提供有利于成長的生活環(huán)境。

長大后——

現(xiàn)在的我已經(jīng)慢慢地長大，而您卻慢慢地老了。那次周末回家，我無意間發(fā)現(xiàn)了您頭上的幾縷白發(fā)，您卻笑著說："對(duì)呀，孩子都長大了，爸爸也該老了。"

我沒有說過。但我最想說："爸爸，您辛苦了。希望您能夠善待自己，學(xué)會(huì)自私一點(diǎn)，多關(guān)心關(guān)心自己。"

我也深深地體會(huì)到真正的父愛如山！爸爸，您就是我的超級(jí)英雄。我會(huì)努力的，不再讓您對(duì)我的期望化為失望。

我希望總有一天您會(huì)因我而感到驕傲的，更希望您相信您多年的辛苦不會(huì)白費(fèi)。

在我的成長路上，您一直為我保駕護(hù)航，陪我成長，一直包容我的過失，包容我的壞脾氣。爸爸，您真的辛苦了，謝謝您。

愿您身體健康，工作順利！

您的孩子：×××

2019.7.7

閱讀下面題為《彼此羨慕》的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，立意自定，文體自選，題目自擬。

立意分析：這是一則漫畫材料，對(duì)漫畫寓意的個(gè)性化解讀程度能顯示出考生獨(dú)特的見地。本題在新材料作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文之間尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)，圍繞一個(gè)核心話題，既考查考生的價(jià)值觀和人生觀，又考查考生的觀察能力、理性思維能力和表達(dá)能力。對(duì)于所選漫畫，第一層次的理解沒有難度，但"寓意"層面的理解有一定難度，隱藏考查考生的理性思維能力和干預(yù)生活的責(zé)任意識(shí)。

漫畫"彼此羨慕"由兩幅畫面構(gòu)成，兩對(duì)夫婦，一豪車（車牌號(hào)888888）、一自行車。豪車的女主人公羨慕單車夫婦"真恩愛"，自行車的女主人公羨慕豪車夫婦"有車真好"。

漫畫表意的重點(diǎn)在于兩位女主人公的言語內(nèi)容上。如何能把看似矛盾的語言統(tǒng)一起來，可以體現(xiàn)出考生的價(jià)值判斷和思維水平。任務(wù)設(shè)置的主要意圖在于引導(dǎo)考生正確認(rèn)識(shí)自己、定位自己，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，積極樂觀地面對(duì)生活，活出自己的幸福。

參考立意

1.珍惜自己擁有的美好，活出人生的幸福。

2.你無視的生活，也許正是別人渴望的美好。

3.唯有正確認(rèn)識(shí)自己與他人，方可擁有自信的風(fēng)采。

4.與其艷羨他人，不如做最好的自己。

5.不必仰視他人，自己亦是風(fēng)景。

不羨他人，自存芳華

（標(biāo)題即觀點(diǎn)，開門見山，簡潔有力）

奈保爾曾在《米格爾街》中說過："每個(gè)人都像鹽一樣平凡，卻也像鹽一樣珍貴！"是啊，你我雖平凡，然卻不必驚羨他人，只需珍惜自己擁有的芳華?。ㄩ_篇引用已顯不凡，進(jìn)而表明觀點(diǎn)，巧妙點(diǎn)題。作者的閱讀積累可見一斑。）

從某種意義上說，人是時(shí)間單位，我們所擁有的只不過是一段流逝的時(shí)光。不錯(cuò)過自己擁有的每一寸光陰和每一份美即是人生之幸運(yùn)，何來閑暇再把目光落于他處，如同漫畫中的兩位女子，忽略自己擁有的風(fēng)景，而盲目羨慕他人中徒勞嗟嘆？（反問有力，直擊問題的核心。）

有人說過："人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客"。每個(gè)人都是在塵世間走一遭的客人，生活也是你選擇旅行的方式。陶淵明甘居于南山腳下，不羨爭名逐利的官場，不被官場的富貴束縛，在"種豆南山下，草盛豆苗稀"的生活中自得其樂，在"采菊東籬下，悠然見南山"的美景中逍遙陶醉。他能夠安于自己的生活，堅(jiān)守自己的精神和風(fēng)骨，盡管物質(zhì)匱乏、生活貧困，照樣把日子過得芳香四溢、悠閑美好。（將老材料析出新意來。）將坐在單車上的生活活出佳境，照樣能活出自信和風(fēng)采。（扣題巧妙?。┳骷野茁涿缝o開一茶室，名喚：茶緣過客。她在《世間所有相遇，都是久別重逢》一書中袒露心聲：甘居于水鄉(xiāng)一隅，不慕城市的繁華。以禪意的文字抒寫出美好詩意，活出人生的自在與悠然。（由古到今，娓娓自然。）他們?nèi)绱?，我們也?yīng)該相信，無需羨慕他人，做好自己，依然可以活得美好與浪漫。（結(jié)論有水到渠成之感。）

羨慕他人，自然會(huì)放大缺憾。（結(jié)論先行，由正到反，老道嫻熟。）即使擁有一片草原，也會(huì)抱怨草原上羊不成群，白云不成片。只有懂得立足于自己所處現(xiàn)實(shí)的人，才能悟出井口雖狹小，卻自有其美好的禪意。這樣，即便蝸居于一間陋室，也能從墻角的旮旯里窺見盛開的繁華。（富有文學(xué)氣息，彰顯語文特色。）

也有人說過，"人生如逆旅，我亦是行人"，我們只是滾滾紅塵中的一個(gè)過客，渴望逆流而上。寶馬生活何人不慕？（當(dāng)開一筆，嚴(yán)密有序。）然中國首富王健林出乘"寶馬"，穿行于車水馬龍、霓虹流淌的城市，被全中國人捧得極高，但人們不知的卻是"萬達(dá)"背負(fù)的巨額貸款，早已壓得他夜不能寐。韓國前總統(tǒng)樸槿惠，曾令萬人歆羨，她將自己的一生"嫁"給了韓國，為大韓民國的興旺而奮斗不止，卻終不料因"閨蜜門"事件從神壇上摔至深淵，尊嚴(yán)盡失，自由受限。名人的人生盡管輝煌，但也有不盡人意之處，名人心中也有自己難以言說的苦楚，我們無需羨慕。（人人艷羨的對(duì)象，也有自己的苦楚。第三次強(qiáng)調(diào)，層層推進(jìn)。）

一個(gè)人幻想自己不曾擁有的事物，便很容易帶上浪漫色彩，有意無意間給事物附上一層耀眼的光環(huán)，將其定義為人生的美好，甚至定義成人生應(yīng)該追求的真諦。殊不知，這"車"望著那"車"好的人越多，失落的人便越多。（析根源揭實(shí)質(zhì)，再進(jìn)一層。）

生活不該是：坐在寶馬車?yán)?，卻羨慕自行車上的恩愛；坐在自行車后，卻羨慕坐寶馬車的富貴。生活本該是：風(fēng)起時(shí)，笑看落花；雪舞時(shí)，舉杯邀月。立于山巔之上，便俯覽萬物，享游目騁懷之娛；處于幽谷之內(nèi)，茅屋之中，便細(xì)嗅芳草百花，享靜謐美好之樂。（聯(lián)系漫畫，給出解決問題的方法。）

不羨他人，自存芳華。懷揣著對(duì)生活最誠摯的尊重，活出自己擁有的詩意人生，便能面朝大海，春暖花開。（人人都擁有美好，何必艷羨他人？再次點(diǎn)題，富有詩意。）

還好破洞在他們那邊

閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫作。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

立意分析：本題是一道漫畫類作文題。漫畫作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題時(shí)要注意各部分所包含的信息。本題由圖畫和文字構(gòu)成。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的尾部進(jìn)了水，船尾的兩人滿頭大汗地奮力向外倒水，船頭的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說："還好破洞在他們那邊！"從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不可能獨(dú)善其身，幸災(zāi)樂禍只會(huì)付出慘重的代價(jià)。審題時(shí)應(yīng)抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動(dòng)者，批駁觀望者，指出有難當(dāng)頭或面臨危機(jī)時(shí)，只有互幫互助、同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。

參考立意

1.同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。

2.友愛相助，助人益己。

3.榮辱與共，命運(yùn)相連。

4.冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚。

5.覆巢之下無完卵，面對(duì)危難莫旁觀。

冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚

魯迅先生說："無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。"生存于世，每個(gè)人都與周邊、與遠(yuǎn)方緊密相關(guān)。當(dāng)航行之舟漏洞進(jìn)水，危急時(shí)刻你會(huì)出手相救，患難與共，還是"事不關(guān)己，高高掛起"？不同的答案彰顯不同的價(jià)值取向，但不可否認(rèn)的是，社會(huì)的小舟需要每個(gè)人補(bǔ)漏補(bǔ)缺，才會(huì)推動(dòng)和諧社會(huì)的巨輪破浪前行，揚(yáng)帆致遠(yuǎn)。

冷漠旁觀終損己。

漫漫人生途中，我們總會(huì)看到一些人處于危難之中，拼勁全力自我解救。或許有人會(huì)抱著僥幸心理冷眼旁觀，慶幸事情與自己無關(guān)。但毛姆說過："發(fā)生在別人身上的都是故事，發(fā)生在自己身上的全是事故。"你的消極冷漠終有一天會(huì)化作打臉的巴掌，給你一記響亮的耳光。危急時(shí)刻，我們應(yīng)竭盡全力，奮勇相助，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是面對(duì)困難的正確態(tài)度。

冷漠旁觀終損己，要互助協(xié)力，助人助己。

縱觀古今，多少人在幫助他人的同時(shí)開創(chuàng)了人生的新篇章，又有多少人在冷漠對(duì)人中丟失了命運(yùn)的橄欖枝。就像華為總裁任正非，面對(duì)一家曾名不見經(jīng)傳的芯片研制公司遭遇困境，并非袖手旁觀，他大膽投資，出手相助，不顧每年巨額虧損。就是這家起死回生的芯片公司卻在華為5G時(shí)代的開創(chuàng)中發(fā)揮了重要作用，使華為在面對(duì)美國制裁封鎖時(shí)依然不失核心技術(shù)。但同是企業(yè)的可口可樂公司卻呈現(xiàn)另一局面，面對(duì)生產(chǎn)廠出現(xiàn)的問題，生產(chǎn)鏈上的各個(gè)部門推諉責(zé)任，坐視不管，終致產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，銷量銳減。由此可見，面對(duì)困難，互助協(xié)力，助人才是助己。

互助協(xié)力，休戚與共，天下大同。

王爾德說："每個(gè)人都不是一座孤島。"互助協(xié)力，小到個(gè)人，大到國家。人與人之間友愛互助，如左手拉右手理所當(dāng)然。大家互助協(xié)力，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，國家才會(huì)繁榮進(jìn)步，新時(shí)代領(lǐng)路人提出的"命運(yùn)共同體"理念才會(huì)被貫徹落實(shí)，人類發(fā)展的新篇章才會(huì)掀開嶄新的一頁。

云霞出海曙，梅柳渡江春。美好的新生活正在向我們招手，摒棄冷漠姿態(tài)，盡力所能，互幫互助共渡難關(guān)，我們"和諧社會(huì)"的巨輪才會(huì)劈波斬浪，駛向遠(yuǎn)方。

點(diǎn)評(píng)：本篇考場作文，緊扣漫畫立意。開頭引用魯迅先生的名言，引出"冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚"的觀點(diǎn)。然后從三個(gè)方面，以列舉正反事例、引用名人名言、講述道理等方式，層層論述，步步強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，思維嚴(yán)密，特別是三位偉人的話在文中運(yùn)用得恰到好處，有力地論證了自己的觀點(diǎn)。最后，以詩句為引，再次強(qiáng)調(diào)互幫互助、共創(chuàng)和諧，做到了首尾呼應(yīng)，整篇文章一氣呵成、渾然一體，確為一篇考場佳作。

屈原是誰？

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

審題

限制性

1.立意限制。這是一道漫畫作文，漫畫是考生構(gòu)思立意的基礎(chǔ)。屈原是世界級(jí)歷史文化名人，然而對(duì)于"屈原是誰"這個(gè)問題，畫面中四個(gè)年輕人給出的答案竟匪夷所思。漫畫揭示了年輕一代對(duì)歷史文化名人和傳統(tǒng)文化知之甚少的現(xiàn)狀，他們不知自己傳統(tǒng)文化知識(shí)貧乏竟還洋洋自得，實(shí)在令人痛心?？忌鷮忣}立意必須以漫畫寓意為基礎(chǔ)，脫離這一寓意的寫作即為跑題。

2.思維限制。漫畫中年輕人不知道"屈原是誰"，折射的是當(dāng)下的一種現(xiàn)象，考生須立足這一基礎(chǔ)，由表及里，由淺入深，透過現(xiàn)象探究本質(zhì)，思考"傳統(tǒng)文化"傳承中出現(xiàn)如此尷尬的現(xiàn)狀的原因，探究"年輕人"傳統(tǒng)文化知識(shí)過度貧乏的原因。不能僅僅抓住畫面內(nèi)容中的"屈原是誰"不放，寫作時(shí)忌表面化和淺顯化。

3.社會(huì)背景限制。對(duì)于"屈原是誰"這個(gè)問題，四個(gè)年輕人的回答具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，暗示考生審題立意時(shí)要有當(dāng)下意識(shí)，要立足于今天這樣一個(gè)時(shí)代，不可脫離當(dāng)前時(shí)代來談"傳統(tǒng)文化"的傳承。

開放性

1.寫作角度是開放的?？忌梢哉驹?#34;傳統(tǒng)文化"的角度，談傳統(tǒng)文化的傳承問題。如傳統(tǒng)文化在傳承中為何會(huì)遭遇如此尷尬的現(xiàn)狀；如何才能更好地傳承傳統(tǒng)文化；在傳承傳統(tǒng)文化中學(xué)校、家庭、社會(huì)各應(yīng)該負(fù)什么責(zé)任；在外來文化和娛樂文化的沖擊下，如何更好地傳播傳統(tǒng)文化等。也可以站在"不了解傳統(tǒng)文化的年輕人"的角度，探究他們不了解傳統(tǒng)文化的原因，及如何對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育等。

2.聯(lián)想和思考是開放的。"傳統(tǒng)文化"內(nèi)涵豐富，中華文化博大精深，詩詞曲賦、民族音樂、地方戲曲、中醫(yī)中藥、刺繡服飾、曲藝評(píng)彈、書法國畫、陶瓷玉雕等，只要和傳統(tǒng)文化傳承有關(guān)的內(nèi)容，均可以作為寫作素材。另外，從"年輕人"的角度來說，導(dǎo)致他們對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的原因是多方面的，如傳統(tǒng)文化和當(dāng)前快速發(fā)展的時(shí)代距離較遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化本身晦澀難懂不易傳播，外來文化的強(qiáng)勢沖擊，年輕人的浮躁心理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)背景下生存壓力過大導(dǎo)致年輕人無暇顧及傳統(tǒng)文化等。這就為考生的選材和寫作提供了極大的開放性。

3.文體是開放的。考生可以選擇議論文，側(cè)重于思考與分析；也可以選擇記敘文，將自己要表達(dá)的道理寄寓在對(duì)傳播、傳承傳統(tǒng)文化事例的敘述中，且在篇末點(diǎn)題，卒章顯志。

解題

這是一道以漫畫為材料的作文題，綜合考查了考生的讀圖能力、觀察能力、聯(lián)想能力、思辨能力、寫作能力和文化積淀及社會(huì)關(guān)切。畫面內(nèi)容貼近高中生的生活和現(xiàn)實(shí)，具有極強(qiáng)的時(shí)代感，在堅(jiān)持"中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信"的今天，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)不容忽視的問題，即將升入大學(xué)的高中生對(duì)此有何認(rèn)識(shí)，有何思考，有何責(zé)任，有何擔(dān)當(dāng)，是十分需要思考的。命題緊扣現(xiàn)實(shí)，符合立德樹人的高考命題理念。

參考立意

切題立意：

1.增強(qiáng)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)民族文化。

2.樹立文化自信，傳播傳統(tǒng)文化。

3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們責(zé)無旁貸。

4.向年輕一代傳播傳統(tǒng)文化刻不容緩。

5.學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)攜起手來，營造傳承傳統(tǒng)文化的良性環(huán)境。

偏題立意：

1.仁者見仁，智者見智。（"仁者見仁，智者見智"是因?yàn)榱霾煌蚪嵌炔煌胁煌目捶?，且都有一定的合理性，而漫畫中的四個(gè)年輕人卻是胡亂猜測，錯(cuò)誤荒誕）

2.要敢于發(fā)表自己的見解。（敢于發(fā)表自己的見解是建立在一定的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知思辨上的，此立意脫離漫畫寓意）

3.年輕人應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。（題目太大，沒有扣"傳統(tǒng)文化"的主題）

正視尷尬析原因，加強(qiáng)傳播齊努力

吃著粽子長大的年輕人竟然會(huì)誤認(rèn)為屈原是歌手、廚子、醫(yī)生、運(yùn)動(dòng)員。這尷尬的一幕無異于"法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓"。漫畫內(nèi)容雖然夸張，但折射出的問題不容忽視：年輕人傳統(tǒng)文化知識(shí)貧乏的現(xiàn)狀堪憂。

是什么導(dǎo)致了這尷尬的現(xiàn)狀？

是傳統(tǒng)文化的日漸式微。傳統(tǒng)文化雖然源遠(yuǎn)流長、博大精深，但因其年度久遠(yuǎn)而和現(xiàn)代生活有了一定的隔閡。在當(dāng)前的年輕人中，不知道寒食節(jié)、上元節(jié)的大有人在，不知道"天干、地支"的大有人在，說不全12屬相的大有人在。甚至有人在清明節(jié)放假時(shí)還會(huì)給親友發(fā)"節(jié)日快樂"的祝福短信。年輕人傳統(tǒng)文化知識(shí)如此貧乏，如果任其發(fā)展下去，"數(shù)典忘祖"之歷史鬧劇將會(huì)重演。

是外來文化的強(qiáng)勢沖擊?，F(xiàn)在年輕人中有很多"漫威"迷，前一段《復(fù)仇者聯(lián)盟4：終局之戰(zhàn)》午夜首映，"漫威粉"竟不顧第二天的上學(xué)和上班，搶票搶到使售票系統(tǒng)癱瘓。隨著前幾年日韓影視劇在中國的大量上映，日韓音樂、日韓服飾在中國也開始大肆流行，90后中哈韓哈日現(xiàn)象嚴(yán)重，有的年輕人頭發(fā)染得五顏六色，衣著怪異。在外來文化的強(qiáng)勢沖擊下，年輕人容易喪失自我，人生觀和世界觀錯(cuò)位，對(duì)國家和民族的認(rèn)同感變得淡漠。

是重理輕文帶來的危害。在學(xué)理科將來好就業(yè)的實(shí)用主義影響下，我國高校里的理科大軍對(duì)人文類課程極不重視，長此以往必然導(dǎo)致學(xué)生的畸形發(fā)展、人文知識(shí)營養(yǎng)不良的狀況。人的發(fā)展需要人文精神的關(guān)懷，這就要求我們應(yīng)以學(xué)生終生發(fā)展為本，培養(yǎng)出既具有縝密嚴(yán)謹(jǐn)、求異創(chuàng)新的科學(xué)素養(yǎng)，又具備高尚的道德情操、正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度、良好的文化氣質(zhì)等人文素養(yǎng)的人才。

基于此，對(duì)年輕人乃至全社會(huì)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，國家正有所作為，"經(jīng)典詠流傳""詩詞大會(huì)"等文化類節(jié)目的強(qiáng)勢上映，增加"清明節(jié)"和"端午節(jié)"兩個(gè)假日，不提倡過"圣誕節(jié)"等西方節(jié)日。學(xué)校正有所作為，"京劇進(jìn)校園"的大范圍推進(jìn)，校園"經(jīng)典誦讀"的持續(xù)開展，"我們的節(jié)日"等的文化宣傳。個(gè)人也可以有所作為，馮驥才老師多年來對(duì)民俗的研究和宣傳，樊錦詩開發(fā)的"數(shù)字敦煌"宣傳平臺(tái)，"京劇偶像"王佩瑜傳播京劇文化的積極行動(dòng)。

"為者常成，行者常至。"傳統(tǒng)文化無處不在，傳播方式更是多樣，相信只要用心，你我也能成為傳播傳統(tǒng)文化的達(dá)人。我們更要堅(jiān)信，到那時(shí)"屈原是誰"的尷尬鬧劇將在中華大地永遠(yuǎn)絕跡。

今天，人類維持生存的工具—鼠標(biāo)

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

今天，娛樂越來越多，思考越來越少

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

立意分析：兩幅圖所針對(duì)的對(duì)象都是"人類"——指"今天"的人們。第一幅強(qiáng)調(diào)歷史性，畫出了人類進(jìn)化的幾個(gè)階段，并將"鼠標(biāo)"與"木石工具""火"并舉，用意在于點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)：網(wǎng)絡(luò)已深刻影響到人們生活的方方面面，甚至把控了人們的生存、生活；第二幅的文字說明十分易懂，通過"屏幕"大小、"按鍵""娛樂""思考"多少的比較，亮明觀點(diǎn)：娛樂化時(shí)代，人們的思考正變得越來越少。綜合兩幅漫畫，可知立意上的限制：要對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、娛樂時(shí)代人們生活狀態(tài)進(jìn)行反思。

參考立意：

1.泛娛樂時(shí)代需重拾思考之魂。

2.勿讓理性精神湮沒在寬屏大幕的喧囂里。

3.進(jìn)步之匙不唯科技工具，猶在思考精神。

泛娛樂時(shí)代需重拾思考之魂

以石木器物為工具，人類得以塑造萬物；以爝火驅(qū)走黑暗，人類得以一躍千年。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以鼠標(biāo)手機(jī)為工具，人類獲得了什么，最需要的又是什么？

談?wù)摦?dāng)代是困難的，因?yàn)槲覀?#34;身在此山中"；談?wù)摦?dāng)代又是必要的，因?yàn)槲覀冺氉R(shí)"廬山真面目"。今時(shí)今日，有人充分認(rèn)識(shí)到萬物互聯(lián)的利好，為著更快的網(wǎng)速、更大的屏幕、更多的娛樂消遣絕塵狂奔；也有人在"娛樂越來越多，思考越來越少"的環(huán)境中反思，為時(shí)代把脈，力圖重擎理性思考大旗。前者是存在的合理，后者則是最需要的存在。

不容否認(rèn)，寬屏大幕帶給我們舒適和便捷；不需強(qiáng)辯，世人皆知舒適與便捷曾是多少前人的向往。但問題是：我們有多大的可能沉浸其中，"反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)"，被娛樂消遣支配了閑時(shí)，甚至支配了忙時(shí)，以至于學(xué)習(xí)工作之余非娛樂節(jié)目不能留神，工作學(xué)習(xí)之中非網(wǎng)絡(luò)消遣不能佐助？忙時(shí)也需頻看手機(jī)，精力耗散，心猿意馬；閑時(shí)更是奮力跳入娛樂之網(wǎng)，急急如欲奧運(yùn)奪冠的跳水健將。這樣的舒適便捷，早就反客為主，人們被它支配卻不自知。

被娛樂支配是危險(xiǎn)的。不自知時(shí)你會(huì)苦于學(xué)習(xí)工作效率的低下、日常精力的不濟(jì)、理性伙伴在頭腦中的頻頻走失；即便意識(shí)到，長久耽溺娛樂碎片之網(wǎng)的你也容易陷入短視，視網(wǎng)絡(luò)如洪水，認(rèn)休閑為猛獸，由一個(gè)極端走入另一個(gè)極端。怨憤時(shí)代，惱怒工具，將過錯(cuò)統(tǒng)統(tǒng)推給環(huán)境，仍舊是毫無反思的任性妄為。

我們無法脫離時(shí)代前行，我們無法徹底遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，我們無法根除自己對(duì)娛樂休閑的天然親近，我們無法遺世獨(dú)立，逃奔到喜馬拉雅山上去。

因此，在泛娛樂時(shí)代，我們最需要做的，不是制造對(duì)立，而是把握根本；不是怨天尤人，而是重掌理性的主導(dǎo)權(quán)，重拾思考之魂。前代有人身處市井而無車馬喧喧，那是他心之本性做主，不把對(duì)人生、對(duì)時(shí)代的思考拱手讓人；今時(shí)有人置身科技爆發(fā)、網(wǎng)絡(luò)席卷一切的時(shí)代而不與時(shí)俯仰，借助網(wǎng)絡(luò)的便捷與科技的進(jìn)步，在道德、在學(xué)問、在事功上星夜奮進(jìn)，成就有為人生。發(fā)覺時(shí)代之弊，堅(jiān)持思考之根，才是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們行事為人的正解。

寬屏巨幕的娛樂浪潮下，你是要隨波逐流，裸游其中，還是立足理性思考的沖浪板，借勢助力，獨(dú)立潮頭？

一切在你。

分?jǐn)?shù)和素養(yǎng)，老娘喜歡哪個(gè)？

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題

限制性

1.立意限制。本次作文是漫畫類材料作文，漫畫正中有位母親模樣的女子，臉上帶著甜蜜的笑容，正在給懷中標(biāo)有"分"的娃娃喂奶，盡管那個(gè)娃娃喂得胖胖大大，飽得口角流奶，其他象征"德""體""美""勞"的娃娃，瘦瘦小小，餓得哇哇大哭，涕泗交流，卻不被理會(huì)。這個(gè)"母親，可以指家長，也可以指考生，也可以指教育部門，也可以指社會(huì)。題目要求考生對(duì)這一現(xiàn)象、這一現(xiàn)象的后果等問題進(jìn)行思考。任何脫離教育中片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)這一思考基點(diǎn)的構(gòu)思和寫作都是跑題。

2.價(jià)值判斷限制。漫畫作者的感情傾向非常明顯，是對(duì)教育中"分?jǐn)?shù)至上"現(xiàn)象的批評(píng)。培養(yǎng)德智體美勞均衡發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的人是教育的目標(biāo)，一味追求高分，"高分薄德""高分弱體""高分輕美""高分惡勞"的教育都是畸形的教育，只會(huì)造就畸形的人。認(rèn)為"高分萬能，毋論其它"的教育思想與教育方式，與國家的教育目的、漫畫作者和出題人的意圖都是相悖的。任何片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)高于一切的寫作都是跑題。

3.內(nèi)容和思維限制。"結(jié)合材料內(nèi)容和寓意"作文，材料中有幾組對(duì)比："分?jǐn)?shù)至上"的現(xiàn)實(shí)狀況和其它"四育萎縮"現(xiàn)實(shí)狀況的對(duì)比，人們對(duì)待"分?jǐn)?shù)"的態(tài)度和對(duì)其它"四育"的態(tài)度的對(duì)比；學(xué)生因"得分"發(fā)生的變化和其它"四育"缺乏產(chǎn)生的自身變化的對(duì)比。漫畫往往有寓言性質(zhì)，考生構(gòu)思時(shí)要立足于漫畫強(qiáng)調(diào)的"片面追求高分"，"只"追求分?jǐn)?shù)，追求高分走極端，而導(dǎo)致出現(xiàn)了種種社會(huì)問題，并據(jù)此提出解決方法。寫作不得脫離漫畫內(nèi)容及寓意范圍作文。

開放性

1.對(duì)問題的價(jià)值判斷和思考方式是見仁見智的。漫畫正中喂奶的母親般的人物代表誰？如果是教育基層主管部門，怎樣制定政策評(píng)價(jià)、監(jiān)管學(xué)校、老師，以免造成只追求分?jǐn)?shù)排名的局面？如果是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，怎樣應(yīng)對(duì)學(xué)校之間的排名？如果是老師，怎樣平衡考試和學(xué)生素養(yǎng)之間的關(guān)系？如果是家長，面對(duì)社會(huì)的激烈競爭，應(yīng)該怎樣教育孩子，讓孩子全面健康成長？這些都為考生構(gòu)思寫作提供了一定的開放性。

2.立意角度是開放的。材料中包含以下思考問題的角度。一是社會(huì)角度。應(yīng)該摒棄"萬般皆下品，唯有分?jǐn)?shù)高"的論調(diào)。應(yīng)該思考在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，營造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的氛圍，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展，多途徑成才。二是從教育主管部門角度。制定合理的多元化的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制，不搞一刀切，不按考試分?jǐn)?shù)排名站隊(duì)，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色。三是從學(xué)校的角度。學(xué)校站在對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)的角度，合理設(shè)置課程，讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。四是從家庭的角度。作為家長，理性教育孩子、引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，成為社會(huì)有用之人。五是從學(xué)生自身角度。應(yīng)該在全面發(fā)展中，找到自己的個(gè)性和優(yōu)勢，不能用單一的分?jǐn)?shù)來阻礙了自己的發(fā)展。這些都為考生構(gòu)思寫作提供了一定的開放性。

3.文體是自由的?？忌梢詫懽h論文，也可以寫成記敘文。當(dāng)然文體的形式可以多樣。如記敘文可以采用書信體、回憶錄、訪談式等形式，議論文可以直接發(fā)表對(duì)漫畫的看法。這些都為考生在文體選擇上提供了一定的開放性。

解題：本題為漫畫材料作文，材料以諷刺幽默的漫畫促使考生思考如何看待"分?jǐn)?shù)至上"的片面教育，從另一方面提醒我們應(yīng)該注重青少年德智體美勞全面均衡發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的高學(xué)歷低素養(yǎng)有學(xué)歷無教養(yǎng)現(xiàn)象屢見不鮮?？忌枰砻髯约簩?duì)片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的態(tài)度，深入剖析分?jǐn)?shù)至上對(duì)我們的危害。與2016年全國高考Ⅰ卷的作文材料內(nèi)容與形式相似，主要考查考生的價(jià)值觀和批判性思維能力。

參考立意

1.只有高分，輸?shù)粑磥怼?/p>

2.莫讓"高分"遮望眼。

3.不唯分?jǐn)?shù)論英雄。

4.分?jǐn)?shù)與素養(yǎng)齊升。

5.不要在高分中迷失自我。

6.失衡的教育，殘缺的人生。

7.教育不能舍本逐末。

8.是愛還是愛？

9.不能以"分"概全。

10."分?jǐn)?shù)至上"論當(dāng)休矣。

不唯分?jǐn)?shù)論英雄

有了分?jǐn)?shù)就有一切，高分為王，一直大行其道。有幅漫畫生動(dòng)形象地揭示了教育中的"偏科"現(xiàn)象，畫中的母親，只關(guān)注代表智商的分?jǐn)?shù)，不顧德、體、美、勞的發(fā)展。

但我要說，分?jǐn)?shù)不是萬能的，它不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

反觀當(dāng)下，人們已經(jīng)把分?jǐn)?shù)推崇到無以復(fù)加的地步。在求學(xué)求職的道路上，沒有分?jǐn)?shù)簡直寸步難行。想上重點(diǎn)高中，需要高分；想上重點(diǎn)大學(xué)，需要高分；想找好工作，需要高分……但是，"分?jǐn)?shù)至上"的片面思維帶來的禍患還少嗎？那些高學(xué)歷低素養(yǎng)的現(xiàn)象不值得我們深思嗎？

唯有分?jǐn)?shù)高，未必真英雄，未必是社會(huì)需要的真正的人才。曾是韓國某大學(xué)的博士、高鐵霸座男孫赫，再一次令公眾質(zhì)疑高分與高素養(yǎng)之間的關(guān)系；近年中小學(xué)生近視率居高不下，且有低齡化傾向的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和前幾年數(shù)起校園體育猝死案，又上演了重分?jǐn)?shù)輕體育的悲劇。盛行的"niangpao"之風(fēng)和女大學(xué)生求職前的爭相整容促使我們探討什么是真正的美、怎樣認(rèn)識(shí)美、怎樣創(chuàng)造美；"雞蛋沒縫怎么剝"的少年大學(xué)生，早已作為高分低能的代表，成為人們的笑柄；24歲留日男生汪佳晶，不肯承擔(dān)打工勞動(dòng)之苦，因一次次向母親索要高額費(fèi)用被拒，竟向母親舉起了屠刀。這些人，大多數(shù)都曾擁有過令人炫目的高分，但是他們是人才嗎？一樁樁戳心的事實(shí)一次次告訴我們，不要僅憑分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣，不唯分?jǐn)?shù)論英雄，分?jǐn)?shù)不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

美國一所中學(xué)的校長，一位德國納粹集中營的幸存者，曾泣血告誡老師們："你們的努力決不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。"

其實(shí)，分?jǐn)?shù)不高的人未必不是人才。成功屬于那些全面發(fā)展有目標(biāo)的人，屬于一直前行，堅(jiān)持不懈的人。"京派作家"沈從文，小學(xué)畢業(yè)，卻成為詩體小說的里程碑式的人物。小學(xué)都沒畢業(yè)的鄭淵潔，寫出了大量膾炙人口的童話作品，成為廣受少年兒童喜愛的"童話大王"。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，據(jù)說高考考了兩次才考上一所師范學(xué)院，他的分?jǐn)?shù)并不高，但絲毫不影響他的成功；"快遞小哥"雷海為，沒有高深的教育背景，卻在詩詞大會(huì)上擊敗一流大學(xué)眾多的才子，成為年度冠軍。他們學(xué)歷不高，分?jǐn)?shù)不出眾，但誰又能否認(rèn)他們的優(yōu)秀呢？

其實(shí)，一般情況下，高分?jǐn)?shù)和高素養(yǎng)并不矛盾，二者并不沖突，分?jǐn)?shù)高素養(yǎng)高的人比比皆是。且不說"兩彈元?jiǎng)?#34;鄧稼先、錢學(xué)森，天眼之父南仁東，地球物理學(xué)家黃大年等人的高分高素養(yǎng)的事跡。就當(dāng)下來說，年輕的一代大學(xué)村官秦玥飛，從基層做起，譜寫當(dāng)代青年勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新篇章。北大才女宋璽，熱愛歌唱，熱愛運(yùn)動(dòng)，大三結(jié)束時(shí)，投身軍營，奏響了新時(shí)代大學(xué)生參軍報(bào)效祖國的最強(qiáng)音。

分?jǐn)?shù)里有著素養(yǎng)，素養(yǎng)里也包含著分?jǐn)?shù)。不唯分?jǐn)?shù)論英雄，并不是我們不重視高分，而是要既要重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，又要重視學(xué)生的德、體、美、勞均衡發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都成為有個(gè)性、有素養(yǎng)全面發(fā)展的人。

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題

限制性

1.真實(shí)情境的限制。這是一道漫畫作文題，考生須首先根據(jù)"下面的漫畫材料"給出的具體情境審題立意。畫面中，坐在桌子后面的考官為了力求公平，要求動(dòng)物們參加統(tǒng)一考試，考試的內(nèi)容是爬上一棵大樹；而接受統(tǒng)一考試的動(dòng)物們，除了能飛到樹上的鳥和擅長爬樹的猴子，剩下的就是根本不會(huì)爬樹的企鵝、大象、魚、狗等。這個(gè)畫面本身就是一個(gè)絕妙的反諷，很顯然，參加考試的動(dòng)物能力不同，這個(gè)統(tǒng)一考試是根本不公平且沒有意義的。漫畫是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表達(dá)，寫作時(shí)不能停留在漫畫本身，而要從漫畫整體要素（包含文字）入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)漫畫現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析，揭示漫畫寓意，進(jìn)而得出觀點(diǎn)。

2.典型任務(wù)的限制。本題只給了一個(gè)漫畫，貌似沒有具體任務(wù)說明。但考生需注意呈現(xiàn)在畫面上的一個(gè)指令，即材料給的是一組關(guān)系問題，思維指向是思考公平和差異的辯證關(guān)系。若忽略這個(gè)關(guān)系，站在差異一方只談?chuàng)P長避短、發(fā)展個(gè)性，或者只站在考官一方談公平都是偏題或跑題立意。

3.價(jià)值判斷的限制。考官為了公平讓動(dòng)物們接受統(tǒng)一考試，指導(dǎo)思想是對(duì)的，似乎沒有什么問題，但是他不顧動(dòng)物們的客觀情況，忽略了有的動(dòng)物是不會(huì)爬樹的這個(gè)事實(shí)，所以這個(gè)統(tǒng)一考試對(duì)動(dòng)物們來說是不公平的。所以考生對(duì)于決定考試模式的考官和現(xiàn)實(shí)中的"考官現(xiàn)象"要持批判態(tài)度，切不可只盯著考官嘴里的"公平公正"大唱贊歌。

開放性

1.寫作角度是多元的。漫畫是有寓意的，制度"公平"要尊重"個(gè)體"差異，要聯(lián)系實(shí)際情況，可以談?wù)J識(shí)，針砭時(shí)弊；可以治病救人，談解決問題的方法。

2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)是自由的。考生可以針對(duì)現(xiàn)行的考試制度，也可針對(duì)一些選拔人才的制度，或者社會(huì)上某些部門的考核制度，自由聯(lián)想。

3.文體的選擇是自由的?？忌梢詫懽h論文或議論性散文，談制度"公平"與"個(gè)體"差異的關(guān)系，發(fā)表對(duì)某一種社會(huì)現(xiàn)象的看法；可以寫成記敘文，將自己的認(rèn)識(shí)蘊(yùn)含其中。

立意分析：這是一道漫畫作文題，要求考生認(rèn)真觀察漫畫，理解畫面內(nèi)容，正確解讀漫畫寓意。我們要讀懂一幅漫畫，首先要讀漫畫的文字（標(biāo)題及漫畫內(nèi)的文字）。本漫畫里的考官為了保證公平，要求每個(gè)動(dòng)物都必須接受統(tǒng)一考試：請(qǐng)爬上那棵樹。這句話是讀懂漫畫的關(guān)鍵因素。聯(lián)系畫面其他要素，便可理解畫面寓意。本題意在考查考生的理性思維和批判思維，漫畫式的考查形式又增加了一層思維上的難度。

參考立意

1.忽略差異的公平是最大的不公平。

2.公平要以尊重個(gè)體差異為前提。

3.讓每個(gè)個(gè)體都實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值才是公平的。

公平要以尊重個(gè)體差異為前提

主考官為了力求公平，讓猴子、大象、魚等不同的動(dòng)物接受統(tǒng)一考試：爬上身后的大樹。這樣的考核看似公平合理，實(shí)際上忽略了個(gè)體差異。動(dòng)物各有所長，各有所短，考官的行為是用所謂的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)扼殺了更多的可能，做了最不公平之事。

要想以統(tǒng)一的考試實(shí)現(xiàn)公平，我認(rèn)為前提應(yīng)該是參加考試的個(gè)體先天條件相同。但畫面中的各種動(dòng)物顯然是不同的，他們中有的擅長爬樹，有的擅長游泳，那么擅長爬樹的猴子無疑會(huì)是這場考試中的優(yōu)勝者。但是我們能說擅長游泳的魚就一無是處嗎？能說猴子在游泳方面是最好的嗎？顯然不能。那么對(duì)于人也是這樣，我們不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的個(gè)體，更不能因?yàn)樗娜秉c(diǎn)就全盤否定他的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的長處，都有發(fā)展自身的機(jī)會(huì)，一味地要求統(tǒng)一無疑會(huì)剝奪許多個(gè)體發(fā)展的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是喜歡整體的統(tǒng)一而忽略了整體之下多樣的個(gè)體。這也造成了一種怪現(xiàn)象，考試成績成了人們的判斷準(zhǔn)繩，并且一絲不茍地被執(zhí)行著，所有人也都為了達(dá)到同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而努力。"不拘一格"的人才越來越少了，越來越多的是那些個(gè)性被壓抑、發(fā)展受到限制的"人才"。更可怕的是許多人身在其中不自知，逐漸磨滅了個(gè)性，失去了獨(dú)特的才能。

每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，對(duì)于個(gè)人來說，充分發(fā)揚(yáng)我們的個(gè)性往往能夠獲得更長足的發(fā)展。就好像鋼琴家郎朗一樣，在發(fā)現(xiàn)自己在鋼琴方面的過人天賦后便著力發(fā)揚(yáng)自己的長處，最終在舞臺(tái)上大放異彩；還有詩詞大會(huì)上連續(xù)四次守擂成功的十四歲女孩，她也是在認(rèn)識(shí)到自己在詩詞方面的天賦后就發(fā)揮自己的長處，最終驚艷了眾人。若以傳統(tǒng)意義上的考試來衡量他們，可能他們并非出色的人，但就個(gè)人發(fā)展來看，他們都將自身個(gè)性發(fā)揚(yáng)到了極致，成就了個(gè)人的不平凡，而正是這些個(gè)人的不平凡構(gòu)成了整體的不平凡。對(duì)于我們整個(gè)社會(huì)來說，應(yīng)為個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造更加良好的環(huán)境。

不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)限制個(gè)性的發(fā)展，不以公平為口號(hào)壓抑個(gè)性，相信我們每個(gè)人都可以在人生的考試中獲得優(yōu)勝。

點(diǎn)評(píng)：本文立意準(zhǔn)確，中心突出。開頭由漫畫內(nèi)容引出觀點(diǎn)，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說明忽略個(gè)體差異之下的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的危害，最后強(qiáng)調(diào)個(gè)性的重要性，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，語言流暢。

尊重個(gè)體差異，彰顯各自價(jià)值

形形色色的動(dòng)物要接受考官的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化考試：爬樹。猴子可以靈活地爬到樹上，小鳥可以飛到樹上；但是大象就不行了，魚更不行。過于死板的統(tǒng)一要求限制了它們個(gè)性的表達(dá)，而我們應(yīng)該尊重個(gè)體差異，使其實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

白雪灑落，有誰能找到兩片相同的雪花呢？大樹樹繁葉茂，有誰能找到兩片相同的樹葉呢？再對(duì)照及人，就算是一對(duì)雙胞胎，他們也會(huì)有方方面面的差異。世間各態(tài)繁榮不一，每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，過于刻板的統(tǒng)一要求只會(huì)限制人們獨(dú)特的表達(dá)，面向大眾，滿足各類人的"要求"，才能算是真正的公平。

諸如我們面對(duì)的高考。它的統(tǒng)一要求看起來是直接的、是刻板的，但是高考前的每一個(gè)學(xué)子都在學(xué)校學(xué)習(xí)相同的知識(shí)，每位學(xué)生有著共同的受學(xué)基礎(chǔ)，此時(shí)若統(tǒng)一考試標(biāo)準(zhǔn)就相對(duì)客觀，差異最終體現(xiàn)在每位同學(xué)對(duì)知識(shí)的接受程度上，這是個(gè)人學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)，基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)每位學(xué)生的尊重。

讓我們把視野轉(zhuǎn)移到奧運(yùn)會(huì)上。奧運(yùn)會(huì)分很多種項(xiàng)目，擅長不同項(xiàng)目的人都可以在自己所選的項(xiàng)目中散發(fā)出自己的光彩，這就尊重了個(gè)體差異；奧運(yùn)會(huì)所有項(xiàng)目都分男生組和女生組，因?yàn)槟信谏眢w機(jī)能上有一定的差異，這也是尊重了個(gè)體差異的表現(xiàn)；其中還有一種特別的奧運(yùn)會(huì)——"殘奧會(huì)"，所有選手都是身體有殘疾的人，為他們特地準(zhǔn)備的比賽項(xiàng)目不僅體現(xiàn)了對(duì)他們的關(guān)懷，保證了他們能夠發(fā)揮出自己的特長，更尊重了殘疾人與普通人的差異。

人們常說世界存在一條線：劃分了你我，疏遠(yuǎn)了彼此。但是換個(gè)角度想，這條線形成了"你"和"我"，如此才有了多彩的世界。

人生而不同，規(guī)則和要求的制定應(yīng)基于個(gè)體差異，過于強(qiáng)硬、沒有人文關(guān)懷的規(guī)則或要求勢必被人們拋棄。尊重個(gè)體差異，理解個(gè)體差異，讓每個(gè)人擁有自己的一片天地，讓每個(gè)人有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，這是規(guī)則制定者應(yīng)該考慮到并且貫徹到實(shí)際中的。尊重了個(gè)體，才能豐富這個(gè)世界，才能構(gòu)建多彩的地球村。

發(fā)揚(yáng)誠信美德，共建和諧社會(huì)

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。

審題

限制性

1.真實(shí)情境的限制。漫畫的主體是商家和顧客，顧客用放大鏡審視商家出售特價(jià)品的真?zhèn)?，商家卻在審視顧客所付鈔票的真?zhèn)?，二人均?duì)對(duì)方的誠信持懷疑態(tài)度，同時(shí)發(fā)出疑問"是真的嗎"。漫畫揭示了人和人之間誠信的缺失問題。這是漫畫給考生提供的寫作情境，考生不可脫離漫畫寓意另起爐灶。

2.典型任務(wù)的限制。漫畫的寓意在于揭示人和人之間誠信的缺失，這是考生寫作的切入點(diǎn)。漫畫往往針砭時(shí)弊，所以考生要能立足漫畫，聯(lián)系歷史或社會(huì)上的類似或?qū)Ρ痊F(xiàn)象揭示現(xiàn)實(shí)問題，并做出深度思考。

3.價(jià)值判斷的限制。雖然社會(huì)上不乏漫畫中人物的做法，但考生寫作時(shí)要抓住問題的核心和實(shí)質(zhì)，對(duì)這一現(xiàn)象予以否定。不可褒揚(yáng)二人是做人認(rèn)真、行事謹(jǐn)慎，對(duì)她們持肯定態(tài)度。

開放性

1.立意角度是開放的。畫面雖簡單，但提供的思維角度卻并不單一?？忌梢試@誠信的缺失，談?wù)\信缺失的影響和危害；可以挖掘誠信缺失的心理因素和社會(huì)因素，個(gè)人層面的原因和社會(huì)層面的原因；也可以談如何呼喚誠信，重拾誠信，構(gòu)建誠信社會(huì)。這就給考生提供了較為開放的寫作角度。

2.選材和構(gòu)思是開放的?；诼媰?nèi)容和寓意，考生可展開豐富的聯(lián)想和想象，思古論今，援引事例，自由選材，只要能圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可；可以自由安排文章結(jié)構(gòu)，自由構(gòu)思論證思路，選擇論證方法。

3.文體是開放的。考生可以側(cè)重理性思考，展開說理論證，寫成議論文；也可以展開聯(lián)想，描述社會(huì)中的相關(guān)現(xiàn)象，寫成記敘文或夾敘夾議的散文。

立意分析：本題為漫畫作文，綜合考查考生的讀圖能力、聯(lián)想想象能力、理性思辨能力和語言表達(dá)能力等。考生在審題立意時(shí)，要抓住畫面要素、細(xì)節(jié)、夸張?zhí)幒吐嬛械恼f明性文字等，理清漫畫各要素間的關(guān)系，從而準(zhǔn)確把握漫畫寓意。本題漫畫中一商店處理特價(jià)品，顧客充滿疑問——是真的嗎，商家接過顧客的鈔票也認(rèn)真辨別其真?zhèn)?。由此可知，漫畫的寓意在于諷刺人和人之間誠信的缺失。抓住漫畫寓意后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展開聯(lián)想，從不同角度、不同領(lǐng)域、不同側(cè)面來評(píng)論是非，思考解決之道，從而確定寫作主題及立意方向。

參考立意

1.修誠信美德，建和諧社會(huì)。

2.架起誠信橋，聯(lián)通你我他。

3.誠信缺失，必將人人自危。

4.讓誠信成為你的金名片。

5.發(fā)揚(yáng)誠信美德，共享美好生活。

誠以待人，信以立世

顧客對(duì)商家特價(jià)品的真?zhèn)巫屑?xì)辨認(rèn)，商家對(duì)顧客鈔票的真假也持懷疑態(tài)度。漫畫揭示了人與人之間誠信缺失的危害。設(shè)若人和人之間失去起碼的誠信，人們整天生活在提心吊膽、過度警惕、戒備提防、唯恐上當(dāng)受騙的環(huán)境中，心該有多累？生活還能有多少美好可言？

誠信是做人的基石，是處事的準(zhǔn)則。

中國自古就有許多關(guān)于誠信的美談：曾子殺豬教子是誠信，季布一諾千金是誠信，商鞅立木為信是誠信。司馬遷筆下的游俠，"其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能"，同樣是踐行誠信的榜樣。貞觀年間，唐太宗放400死囚回家過年，約定來年秋后返回受刑，來年這400死囚如期而返，集體歸來受刑，李世民大為感動(dòng)，全部赦免了他們的死罪。視誠信比生命還重要，"四百死囚來歸獄"成了美談佳話。

然而，漫畫中的情景令我們深思，社會(huì)上一些不誠信行為更令我們痛心。

為了讓鴨下紅心蛋，在飼料中添加蘇丹紅；為了讓魚肥大，給魚投食避孕藥；為了讓豬多長瘦肉，給豬吃瘦肉精。更為瘋狂的是河北三鹿集團(tuán)，為"提升"奶粉中蛋白質(zhì)指標(biāo)的含量，不惜在嬰兒奶粉中添加三聚氰胺，荼毒生靈，醫(yī)患無窮。

人人都知道假貨害人，為什么還有人制假販假？人人都知道誠信可貴，為什么還有人丟失誠信，任精神家園長滿罪惡的野草？根本原因就是，在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，有些人喪失了做人的底線，為追求經(jīng)濟(jì)利益不擇手段，置他人利益甚至生命于不顧。若是任拜金之風(fēng)勁吹，必將有更多人喪失誠信，喪失做人的美德。

導(dǎo)致誠信缺失的原因有多種。從個(gè)人方面而言，是受不了物欲的驅(qū)使和拜金之風(fēng)的勁吹；從社會(huì)層面而言，卻是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的顧此失彼。欲重修誠信之美德，弘揚(yáng)誠信之世風(fēng)，筑牢誠信之底線，就必須在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，狠抓精神文明建設(shè)，大力提升人民的思想品質(zhì)和道德素質(zhì)。

誠以待人，信以立世，既是核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的要求，也是做人的美德和牢不可破的底線。高爾基說："走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。"以誠待人者，他人才能回報(bào)以誠，心懷陽光者，才能收獲生活的美好。我們高中生更應(yīng)牢記：只有修誠信美德、樹美好形象，才能凝聚起正能量，成就一番大事業(yè)。

三代人，三個(gè)圈

閱讀下面題為"三代人"的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合圖畫內(nèi)容及含義，選準(zhǔn)角度，明確立意；自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

審題：

限制性

1.內(nèi)容限制。本題是一道漫畫作文，漫畫的題目是"三代人"，漫畫的內(nèi)容是：爺爺小時(shí)候玩"滾鐵圈"，爸爸小時(shí)候玩"呼啦圈"，如今"我"玩"朋友圈"。考生在寫作時(shí)應(yīng)"結(jié)合圖畫內(nèi)容及含義"，找出三幅圖片中隱含的"變"與"不變"的要素，即變的是時(shí)代、是三代人童年的"圈子"，不變的是任何"圈子"都會(huì)對(duì)身心成長產(chǎn)生影響。考生在聯(lián)想與思考時(shí)必須緊扣"圈子"的"變"與"不變"來行文構(gòu)思，探究"圈子"對(duì)人身心成長的影響，脫離了漫畫內(nèi)容和含義的寫作，則屬于離題。

2.思維限制。作為漫畫類作文題，考生必須把握漫畫背后隱藏的命題人的意圖，它所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)才是我們寫作的關(guān)鍵所在。三幅漫畫之間既存在對(duì)照關(guān)系——爺爺、爸爸的童年游玩方式與"我"的方式進(jìn)行比照；還存在主次關(guān)系——爺爺、爸爸充滿活力的童年襯托我略顯沉悶、缺少活力的童年。考生在寫作時(shí)，應(yīng)在橫向、縱向和交叉的對(duì)比中把握漫畫的內(nèi)涵，思考、理解"圈子"與"成長"的關(guān)系，然后結(jié)合生活實(shí)際去構(gòu)思、探究與聯(lián)想。

3.立意限制。仔細(xì)觀察三幅漫畫，爸爸和爺爺小時(shí)候玩的是運(yùn)動(dòng)健身圈，玩得興高采烈；而"我"玩的是虛擬的朋友圈，看似簡單快捷，但"我"身背一個(gè)大書包，帶著高度近視鏡，耷拉著腦袋，表情抑郁。人們雖然也能通過朋友圈收獲交往的樂趣，但建立在虛擬基礎(chǔ)上的朋友圈，卻是缺少生機(jī)和活力的，甚至因?yàn)檫^度依賴手機(jī)，對(duì)身心健康成長造成負(fù)面影響。綜合三幅圖來看，寫作的重點(diǎn)在第三幅漫畫"我的圈子"上。漫畫意在引導(dǎo)考生思考童年需要什么樣的交往方式；我們應(yīng)該給孩子提供怎樣的生活圈；如何理性看待科技的發(fā)展和生活方式、成長環(huán)境之間的關(guān)系。

開放性

1.寫作角度具有開放性。關(guān)于"我"的圈子生活，不同的人會(huì)有不同的思考，會(huì)有不同的出發(fā)點(diǎn)，或贊同或反對(duì)，只要言之有理都是可行的。

2.選材具有開放性。在材料的選擇上，考生可以根據(jù)自己所贊同或反對(duì)的角度去選擇材料：如從反對(duì)的角度談當(dāng)今"低頭族"的網(wǎng)絡(luò)社交綜合征在現(xiàn)實(shí)生活中的狀況；或結(jié)合古人"君子使物，不為物使"談如何辯證地看待和正確合理地使用各種"圈"；或結(jié)合前兩幅圖談回歸自然對(duì)人身心健康發(fā)展的好處，從而呼喚自然隨性的"圈"等等。閱讀積累不同，對(duì)漫畫的理解不同，所選擇的材料也會(huì)有所不同。

3.文體具有開放性?？忌谧魑臅r(shí)，文體的選擇也是相當(dāng)自由的?？梢詫懻宫F(xiàn)三代人"生活圈"變化的敘事性或抒情性散文；可以辯證探討當(dāng)今科技發(fā)展對(duì)兒童身心的影響，寫成議論文；也可以寫回憶父輩或自己童年"圈"事的記敘文……只要明確文體特征，把握住"圈子"對(duì)人成長的影響就可。

參考立意

1.遠(yuǎn)離虛擬"朋友圈"，找回"逝去"的"圈"。

2.時(shí)代在變化，生活在改善，我們需要充滿生機(jī)活力的"圈"。

3.別讓"朋友圈"圈住了你我的童年。

4.沉溺"朋友圈"不可取，多"圈"并用更健康。

5.童年需要"朋友圈"，也需要呼啦圈。

理性看待"圈子"

這一組題為"三代人"的漫畫中，爺爺?shù)耐昕鞓返貪L鐵圈，爸爸的童年快樂地?fù)u呼啦圈，"我"卻刷著朋友圈。三代人，三色童年，三種不同的"圈子"，讓我們?cè)诟袊@時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，也不禁感嘆"朋友圈"正在圈去我們的童年。

真的全是"朋友圈"的問題嗎？未必！我們需要理性看待"圈子"。

缺衣少食的年代，爺爺爸爸滾個(gè)鐵圈、玩?zhèn)€呼啦圈都是那樣的快樂，可為何時(shí)代進(jìn)步了，科技發(fā)展了，"朋友圈"里的孩子卻變得不快樂了，而且眼睛上還多了兩個(gè)圈？那些讓我們快樂的圈圈為何消失了？其實(shí)，并非全是"朋友圈"的錯(cuò)，看看孩子背上的書包就知道：書包太重了，作業(yè)太多了。心智還不夠成熟的孩子面對(duì)三個(gè)圈時(shí)不能兼顧，于是選擇了看似休閑又比滾鐵圈和呼啦圈有樂趣得多的"朋友圈"。他們的背駝了，眼鏡度數(shù)增加了，成績卻下降了，久而久之，活在虛擬世界中的孩子不能自拔，對(duì)周遭一切漠然以待。長此以往，心為"圈"役，身心健康都受影響。

但我們也不必談"朋友圈"色變，而應(yīng)理性看待"圈子"。

不必把一切問題歸到"朋友圈"上。時(shí)代發(fā)展了，科技發(fā)展了，難道還要讓孩子徹底放棄"朋友圈"，徹底和這個(gè)時(shí)代脫節(jié)，讓生活退回到滾鐵圈、玩呼啦圈的年代嗎？"擇其善者而從之，其不善者而改之"，孔老夫子的話給當(dāng)下的人們提供了更為科學(xué)的指導(dǎo)。

理性看待"朋友圈"，既不能一味恐懼，也不能盲目樂觀。

管子曾曰："君子使物，不為物使。"要幫助青少年樹立正確的三觀，理性使用"朋友圈"。父母應(yīng)營造和諧溫馨的氛圍，讓孩子感受到家的溫暖和愛的教育。社會(huì)應(yīng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息管理，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，奏響時(shí)代強(qiáng)音，讓孩子們?cè)跁r(shí)代的浪潮中立鴻鵠之志，抱樸守正，篤學(xué)敏行，"圈"出一個(gè)健康、快樂的童年，昂首邁進(jìn)新時(shí)代。

"正入萬山圈子里，一山放過一山攔。"理性看待"圈子"，謹(jǐn)慎入"圈"，何懼之有？我們要不斷思考如何利用它來豐富生活，而不是拖累生活。要學(xué)會(huì)更理性地去辨析與選擇，從容地應(yīng)對(duì)時(shí)代的變遷。作為新一代的青少年，我們要充分利用好"圈"中優(yōu)勢，合理規(guī)劃、分享探究、精心篩選、完善整合……將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)中、生活中，讓自己與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)提升自我、豐富自我。

處在信息時(shí)代的我們，既需要"朋友圈"，也需要呼啦圈。只有理性看待各種"圈子"，合理使用各種"圈子"，生活才會(huì)豐富多彩。

用肩膀扛出一套房

看看下面這張照片，閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求寫作。

2010年，一張父子照火遍互聯(lián)網(wǎng)，照片中的"棒棒"冉光輝當(dāng)時(shí)在朝天門討生活，一家人在棚戶區(qū)租房住。

靠一身肌肉打拼多年后，2016年，冉師傅在重慶市區(qū)買了房，花了40多萬。

每天，冉師傅要扛貨、發(fā)貨一噸左右。經(jīng)過這個(gè)男人的手和肩，一年下來就是350噸貨物，十年就是3500噸貨物——"生活的重?fù)?dān)"對(duì)他而言很具體，在這里并沒有任何比喻義。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

"用肩膀扛出一套房"是奮斗者的最美注腳

（標(biāo)題即觀點(diǎn)，簡潔有力。）

十年前，一張父子的合照曾火遍了互聯(lián)網(wǎng)：照片中，"棒棒"冉光輝扛著一百多斤貨物，牽著三歲的兒子冉俊超走下重慶朝天門批發(fā)市場旁的梯坎。十年后，這位父親靠自己的肩膀已在重慶市區(qū)買了一套房，兒子13歲正在讀初一，成了班長。

改革開放以來，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化釋放出很多農(nóng)村勞動(dòng)力，像冉光輝這樣的青壯年在重慶孕育了一個(gè)特殊的行業(yè)——山城棒棒軍。爬坡過坎、負(fù)重前行，數(shù)以萬計(jì)的棒棒大軍不僅挑起了汗水浸泡的年華，也扛起了屬于自己的責(zé)任。"肩上扛著的是家庭，嘴上叼著的是自己，手上牽著的是未來"，"棒棒"冉光輝的奮斗人生，觸及到我們內(nèi)心最柔軟的地方，成為刷爆網(wǎng)絡(luò)的正能量故事。（開篇以山城"棒棒"冉光輝刷爆網(wǎng)絡(luò)的人生故事引出奮斗話題。）

"民生在勤，勤則不匱"。一包貨物輕則幾十斤，重則幾百斤，冉光輝背著上下梯坎，周而復(fù)始。一步一個(gè)腳印，向著未來全力以赴，最終在平凡之中創(chuàng)造了"不凡"——他在重慶市中心買下一套房，有了自己的窩。兒子不用再蹭廚房的燈光做作業(yè)，妻子也不用擔(dān)心漲房租和漏水，不愁沒地方洗澡。幸福不是一個(gè)模糊的概念，而是具體的樣子。冉光輝的故事給我們以啟迪，天道酬勤，只要肯付出，命運(yùn)就不會(huì)虧待任何一個(gè)奮斗的人！

如果說"平凡的人給我最多感動(dòng)"，那么奮斗的人會(huì)給周遭的人更多帶動(dòng)。兒子冉俊超性格外向且活潑，成績名列前茅，當(dāng)上了班長和歷史課代表，認(rèn)為父親的職業(yè)很偉大。這讓冉光輝特別有成就感。勞動(dòng)光榮，奮斗得福，冉光輝親身詮釋著這樣的樸素道理，使得兒子內(nèi)心深處產(chǎn)生一種向善向上的情懷。這股無形的感染力，也將伴隨著冉俊超以后的人生，成為其取之不盡用之不竭的精神財(cái)富。（重要性分析。冉光輝的故事帶給人們的啟迪：天道酬勤，勞動(dòng)光榮，奮斗得福。）

"采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？"無數(shù)個(gè)像冉光輝的普通勞動(dòng)者，他們或者是奮戰(zhàn)"雙十一"的快遞小哥，或者是攤煎餅果子的大媽，或者是穿梭于大街小巷的外賣騎手……他們像辛勤的蜜蜂，用奮斗服務(wù)他人，更用奮斗成就自己。"月入過萬""買車買房""全家進(jìn)城"……生活雖有艱辛坎坷，但總要心懷夢想，更要砥礪前行。我們始終相信，新時(shí)代這桿秤，比任何時(shí)候都掂得出努力與拼搏的真正分量。（現(xiàn)實(shí)性分析。奮斗拼搏可服務(wù)他人，成就自己。）

"用肩膀扛出一套房"是奮斗者的最好注腳。冉光輝清晰可見的幸福昭示著我們，每一個(gè)人的奮斗，是為自己拼出一個(gè)美好未來，更能從纖纖一脈匯聚成滾滾洪流，最終成為推動(dòng)這個(gè)國家不斷前行的洪荒之力。2020年，中國要全面建成小康社會(huì)，這是一個(gè)國家的奮斗目標(biāo)。新時(shí)代，我們不僅是見證者，更要成為挽起袖子加油干的參與者、建設(shè)者。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要奮斗，夢想終將實(shí)現(xiàn)。（照應(yīng)標(biāo)題，升華主旨。）

點(diǎn)評(píng)：天道酬勤，只要肯付出，命運(yùn)就不會(huì)虧待任何一個(gè)奮斗的人。用奮斗服務(wù)他人，更用奮斗成就自己。每一個(gè)人的奮斗，是為自己拼出一個(gè)美好未來，更能從纖纖一脈匯聚成滾滾洪流，最終成為推動(dòng)這個(gè)國家不斷前行的洪荒之力。新時(shí)代，我們不僅是見證者，更要成為挽起袖子加油干的參與者、建設(shè)者。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要奮斗，夢想終將實(shí)現(xiàn)。