【指南】:尊敬菩薩的酒已經(jīng)倒在我們身上了，但尊敬菩薩的雞、肉、魚也是一樣的，但我們不會打倒它，而是放松地舉起筷子，照顧菩薩、祖先已經(jīng)享受過的東西。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)正月初一可以守護不扔垃圾的自己——

尊敬菩薩的酒你沒有深思熟慮就倒下了。正月初一的生活垃圾被你掃走了，但決不會清理到野外去。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《生活》)種春天的時候，你寧愿一個人辛苦，也堅持不讓女人們在地里播種。剛出門就發(fā)現(xiàn)忘了帶東西，你也決不回去拿。另外，也知道韓食節(jié)不會升起火花，所以吃泡菜和剩飯可以度過郁悶的一天。(莎士比亞)。

據(jù)你我所知，這些都是禁忌。菩薩、祖先使用的酒、洋間人士不能享受。據(jù)說正月初一將掃垃圾，掃一年的財運。在男女的性別糾纏中，女性一般被比喻為大地，男人在這片大地上播種——，通過這種觀念，女人不要播種，以免犯什么戒律。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《女人》)在出遠門做大事的時候，中途返回是不祥的征兆，有中途放棄的危險。顧名思義，“韓餐節(jié)”只能吃生的、冷的3354，自古以來就是這么襲擊的，為什么要改變它？(莎士比亞)。

多年來，我自己也一直這樣跟著。但事實上，我們已經(jīng)做了意外的觀察。

例如，敬菩薩的酒已經(jīng)倒在我們身上，敬菩薩的雞、肉、魚也是如此，但我們不倒它，放松地舉起筷子，不管菩薩、祖先已經(jīng)享受過了什么。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)正月初一的時候，可以守護不扔垃圾——的自己。我們會在初二的清晨，以壓抑多年釋放的心的心情痛快地傾注下來。(大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國電視劇)，季節(jié)名言)理論，初一是春節(jié)，初二也是春節(jié)，元宵節(jié)屬于春節(jié)，為什么只限制初一就不能扔垃圾？女人不能種——種，但如果家里沒有男人(例如外出或過早死亡)，女人不照樣種嗎？這種情況我見過太多了。出門工作中途不回來固然好，但如果忘記帶錢(偏偏必須花錢)、忘記帶雨傘(偏偏下大雨)或忘記帶手機(怎么能和別人聯(lián)系)，有什么禁忌嗎？你直接回家拿走了，你甚至忽略了母親和妻子充滿不滿和遺憾的表情。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，家人)至于韓食節(jié)的規(guī)則，你似乎不再說話了。方便的時候當然可以遵守，但剛好得了嚴重的傷寒，身體本來就很虛弱，醫(yī)生也一再叮囑你不要吃冷的食物。所以你對自己說：“寒食節(jié)，地獄！”" "

我們注意到，由此所謂的禁忌首先考慮的還是形式上的需求。(威廉莎士比亞、禁忌、禁忌、禁忌、禁忌、禁忌、禁忌)上述各種禁忌的設(shè)立可以看作是一種精神安慰。精神安慰和哥哥要求沖突時，我們總是照顧后者，讓精神安慰做出犧牲。敬菩薩的那一碗小燒酒不可惜，可以倒下。扔掉整個碗的三生味道不僅令人遺憾，還涉嫌進一步暴行。(比無視禁忌的罪更大，只能修改禁忌。) (威廉莎士比亞，哈姆雷特，食物)垃圾不減，可以忍受一天，但時間長了就受不了了。(比無視禁忌的罪更大，可以修改禁忌。)女人不應(yīng)該種種子，但春天不種，秋天就收不到(比無視禁忌的罪更大，即使修改了禁忌)。其他等等。

由此得出的結(jié)論是，我們不是菩薩、祖先、上帝虔誠的崇拜者，而是對我們自身利益的忠誠捍衛(wèi)者。設(shè)立各種禁忌，表面上是克制，實際上是為自私找借口和外衣。這是我們的偽善。我們不再需要信仰了。禁忌可以根據(jù)實際情況任意、任意、甚至惡意修改3354，這是多么輕快、完美的方便法門?。?

害怕禁忌的束縛，偏偏要設(shè)立那樣的禁忌，雖然一開始像畫一樣堅固，但人們在有自相矛盾的時候，可以通過修改禁忌的方式巧妙解決。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、禁忌名言)不得不對我國勞動者“人勝天”的樸素智慧進行無盡的贊嘆。

中國人喜歡結(jié)人情網(wǎng)，這也是眾所周知的事實，但在結(jié)網(wǎng)的同時，不能把自己關(guān)在網(wǎng)里，經(jīng)常逃脫。我認為用這個事實解釋“繭自縛”的含義是非常恰當?shù)?。這個事實在丈夫的戰(zhàn)術(shù)、禁忌和信仰的“靈活運用”上一脈相承地流傳開來，被譽為中國文化公園絢麗的奇葩。