家庭時期不僅是明代,也是中國思想文化發(fā)展史上的重要時期。在此期間,個性解放的思潮風(fēng)靡一時,從哲學(xué)領(lǐng)域進入美學(xué)領(lǐng)域。家庭皇帝作為當(dāng)時的最高統(tǒng)治者,是比較獨特的審美主體。
嘉靖皇帝(1522-1566年)
嘉靖皇帝作為國王繼承了大統(tǒng),他原來的身份和生活背景使他與明代其他皇帝有了一定的區(qū)別,形成了他比較特殊的政治觀念和審美追求。另一方面,古人非常推崇“器材圖”思想,御窯瓷器是在朝廷焚燒制作的,在朝廷祭祀和皇帝游玩或日用時被廣泛使用。
明朝嘉靖多彩的瓷器經(jīng)常用用用“祝?!?、“壽命”、“河”、“寧”等詞裝飾的樹干裝飾,這些主題與嘉靖皇帝崇信道教密切相關(guān)。
嘉靖皇帝信仰道教,所以嘉靖官窯瓷器上出現(xiàn)了很多與長生不老有關(guān)的題材,如ganoderma lucidum、八卦、秦、八仙、云學(xué)等。
嘉靖五色畸形有盤子、碗、杯子、盒子、瓶子、易拉罐等。杯子有高腳杯、方桶杯、圓杯、爵士杯。箱子里有個倭角方形的箱子。瓶子里有葫蘆。罐中有方蓋、瓜棱、平罐、圓罐。另外還有爐子、罐子、花瓶等。這種方形產(chǎn)品工藝復(fù)雜,燃燒困難,所以在嘉靖時期,方形機制作不太規(guī)律,扁平扭曲現(xiàn)象,但家庭組顯示出了較為成熟的制作工藝。所以,在我看來,在我看來,在我看來,在我看來,在我看來,在我看來,在我看來,在我看來,在我看來,在我看來,這就是莎士比亞。
家庭大氣由于成型工藝不好,胎體比較厚,經(jīng)常出現(xiàn)不正規(guī)的現(xiàn)象,上釉也不太細。但是官窯和小器具的制作依然細膩,胎體輕。陶瓷堅硬細膩。釉料粗細,有普通官窯器及民窯道具,釉料均細膩,青白色、黃白色或灰白色。(威廉莎士比亞,上釉,上釉,上釉,上釉,上釉,上釉)
五彩是家庭最有名的品種之一。嘉靖釉漆的珍貴程度不能與宣德白和成華杜彩相比,但其多樣性的數(shù)量和民俗窯瓷生產(chǎn)的發(fā)展卻是前所未有的。
-5個
配色
陶瓷-
嘉靖多彩的魚藻紋蓋罐
藏在故宮博物院里
吳彩峰穿花紋的梅瓶。
藏在故宮博物院里
五彩靈芝桃樹花紋盤。
藏在故宮博物院里
套菜靈芝花紋碟子
藏在故宮博物院里
from=article.detail&_iz=31825&index=7" width="640" height="796"/>五彩瓔珞紋高足碗
藏于故宮博物院
五彩纏枝花紋梅瓶
藏于故宮博物
明嘉靖五彩四方盤
明嘉靖 五彩四方蓋罐
嘉靖款五彩魚藻圖碗
藏于故宮博物院
五彩龍鳳紋碗
藏于故宮博物院
五彩云龍紋碗
藏于故宮博物院
嘉靖款五彩嬰戲圖方斗杯
藏于故宮博物院
御窯瓷器承載著許多皇帝的治國理念以及個人愛好,可以反映出皇帝的審美觀。嘉靖皇帝在位時間較長,燒造了大量御窯瓷器。許多學(xué)者認為其青花、五彩等瓷器在明代御窯瓷器中占有重要一席,并成為明代晚期御窯瓷器的代表。
嘉靖御窯瓷器整體上裝飾繁縟,讓人炫目。眾多的吉祥、諧意裝飾紋飾乃至于文字等以及各種繁復(fù)的圖案,給人繚亂之感,其世俗化傾向顯露無疑??鬃釉?jīng)提出,“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”。
-青
花
瓷-
明后期嘉靖朝(公元1522一1566年)的青花瓷,在制瓷史上取得令人矚目的成就。它以色調(diào)鮮美濃艷,器形粗獷,燒造數(shù)量之多,在陶瓷工藝史上出現(xiàn)了一個令人矚目的時代。
嘉靖青花紋飾——紋飾多為雙勾平涂,好的填色講究,不流向外在輪麻線內(nèi),工藝差者有外流現(xiàn)象。畫風(fēng)瀟灑自然,多寫意。此外受時代精神的影響,特別是嘉靖皇帝本人祟尚道教,瓷器上也相應(yīng)的反映有關(guān)道教的內(nèi)容,如八仙、八寶、八卦、如意、老子講經(jīng)、靈芝捧八卦、纏枝蓮?fù)邪素裕约霸弃Q等圖案。在紋飾上也表現(xiàn)出追求“吉祥祈福”等吉祥物的畫面,如靈芝、瑞獸祥麟、福壽康寧、壽山福海以及團壽或“?!弊值?。至于龍紋更趨向纖弱。明代青花畫風(fēng)的演變規(guī)律,一般發(fā)展為從繁瑣到疏朗,再由琉朗向繁瑣發(fā)展。嘉靖時的畫面已趨向富麗繁縟,畫筆雖清麗,但軟弱,更缺乏層次感。
嘉靖青花瓷出現(xiàn)工藝發(fā)展的主要原因:明代中后期商品經(jīng)濟發(fā)展;民窯與官窯并進,民窯技術(shù)活躍;國外市場的需要;朝廷征瓷量大增,御窯廠將部分瓷器分派民窯,開展“官搭民燒”,官窯和民窯互相促進和創(chuàng)新技術(shù)。
青花云龍紋“壽”字蓋罐
藏于故宮博物院
嘉靖款青花鳳紋活環(huán)耳瓶
藏于故宮博物院
嘉靖款青花纏枝蓮雙龍紋花盆
藏于故宮博物院
嘉靖款青花云龍紋葫蘆瓶
藏于故宮博物院
青花芝桃仙鶴符箓紋盤
藏于故宮博物院
嘉靖款青花云龍紋蓋壺
藏于故宮博物院
青花龍穿纏枝蓮紋大盤
藏于故宮博物院
嘉靖款青花“壽”字纏枝雙鳳紋碗
藏于故宮博物院
明嘉靖 青花俳優(yōu)演藝圖盤
來源:中國嘉德
嘉靖款青花云龍紋高足碗
藏于故宮博物院
嘉靖款青花海水雙龍紋盅
藏于故宮博物院
嘉靖款青花云龍紋方蓋罐
藏于故宮博物院
嘉靖款青花云龍紋盤
藏于故宮博物院
嘉靖時期經(jīng)濟、政治方面發(fā)生深刻變化的同時也伴隨著思想文化領(lǐng)域的變革。這一時期,活躍著一批在中國思想史上極為重要的人物。他們積極宣揚自己的觀點和主張,與保守勢力爭辯抗衡。伴隨著市民意識的崛起,這些思想與市民階層們一道,共同掀起了一場思想解放的潮流。
雖然嘉靖時期到現(xiàn)在已經(jīng)四百多年,但嘉靖御窯瓷器在陶瓷史上仍然具有一定的地位和影響力。明代學(xué)者田藝衡在《留青日札》中提到御窯瓷器時,認為“嘉靖亦可觀”。
清代學(xué)者王棠在《知新錄》中提出,嘉靖、萬歷的回青,尤其幽菁。清代梁同書在《古窯器考》中還專門論述了嘉靖窯,提出其回青盛作,幽菁可愛。另外,嘉靖皇帝經(jīng)篆醮壇用器等受世人看重。清代葉夢珠更是在《閱世編》中提出,瓷器惟永樂窯與嘉靖窯為最美。
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