作者|梵蒂岡山-

來源|孔子獻(xiàn)責(zé)史動(dòng)態(tài)

遇到好書不嚼不扔肚子不是我的風(fēng)格。

《查拉圖斯特拉如是說》前不久讀過，而且還試著寫了寫讀書筆記，當(dāng)然那是為了下一部作品的創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)就感覺沒讀透，所以而今又返頭來重讀來了。這一次輕裝上陣，因?yàn)榫湍壳皝砜?，該看的書似乎只有它一本。那部《中華文明史（唐史）》不是非要每天都讀，它只能作為一種調(diào)劑品，時(shí)常滲透滲透即可，反正關(guān)于中國(guó)的歷史我也不是第一次讀了。

看起來哲學(xué)書籍確實(shí)需要全心全意和盡心盡力來讀，記得讀那套《柏拉圖對(duì)話錄》時(shí)我最暢意，因?yàn)槟鞘俏依^讀過《西方哲學(xué)畫冊(cè)》之后接觸到的第二冊(cè)（套）哲學(xué)書籍，我讀得如癡如醉。那時(shí)剛好在西海度假區(qū)，陽光也好，空氣也清新，那種把第一卷讀完放入到書柜又把第二卷拿出的感覺真是太好了，尤其當(dāng)讀到第五卷時(shí)，整個(gè)人都感到有一種飛升感。這就是書讀通透后的感覺，特別是對(duì)于哲學(xué)書籍而言更是如此，整個(gè)自我就猶如進(jìn)化了一般。

等到后期讀羅素的《西方哲學(xué)史》時(shí)些微感到了一絲艱澀，自那之后也就沒再太多地研究哲學(xué)了。當(dāng)然，我停下來并非因?yàn)檫@本書，而是我開始整日忙于長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作，這時(shí)候就更多地側(cè)重于文學(xué)和歷史學(xué)籍的閱讀了。

說到尼采，人們總是對(duì)其充滿了好感，而且也總有人愿意把那句“人不可能踏進(jìn)同一條河流”安在它的頭上。他發(fā)瘋據(jù)說是因看到一匹馬受到鞭打，由此連他自己也懷疑是否和馬之間存在某種聯(lián)系，甚至他本身就是一匹馬。

《查拉圖斯特拉如是說》當(dāng)然是一部哲學(xué)書籍，而我則更愿意把它視作一部詩集，一部哲學(xué)詩集，然而它的語言又那樣美，讀起來完全可以超脫哲學(xué)的那種晦澀感。這很難得，如此則可以惠及普通大眾，試想，如果人人都能讀得懂一本哲學(xué)書籍，那是何等美妙之事？