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揭秘古人死后為何嘴里都要含東西

揭秘古人死后為何嘴里都要含東西

人死后入葬口含物品是我國古代一種古老的下葬風(fēng)俗,俗稱“壓舌”,入殮時都要在死者嘴里放一些貴重的“珠、玉”之類的物品。條件差一些的平民百姓人家放的是銅錢或者硬幣,再不濟(jì)的人家也要在死者嘴里放一塊餅干或幾十粒米。

傳說:其一;人死后會進(jìn)入地府,嘴里面含著東西,便不會亂說話而招來禍患。

其二;可以作為買路財備用,有錢能使鬼推磨,不論生前有多大的權(quán)勢,死后依舊是孤魂野鬼一種,身上帶點錢財會方便許多。

其三;帝王、權(quán)貴人家死后用“珍珠、瑪瑙、寶玉”等“壓舌”還能起到防腐作用。所以這就得看死了嘴里含著什么物品,普通百姓嘴里含著“銅錢、硬幣”肯定沒有防腐作用。

慈禧遺體嘴里含著一顆夜明寶珠

據(jù)中國現(xiàn)代史史料記載;1928年7月4日,民國軍閥孫殿英借軍隊演習(xí)之名,用火藥炸開“慈禧太后”陵墓,把隨“慈禧太后”陪葬的陪葬物品搶劫一空,據(jù)說因為“慈禧”嘴里含著一顆價值8.1億的夜明珠,孫殿英為了得到這顆夜明珠,竟用刺刀將他的嘴豁開!

民間神圣的傳統(tǒng)葬禮

古代傳統(tǒng),葬禮一直都是一件神圣的事,古人認(rèn)為,人死后靈魂不滅,仍有能力干預(yù)活人的事,為了能讓死者安息,保佑子孫興旺發(fā)達(dá),福壽延綿,一般都會選擇一個“風(fēng)水寶地”安葬。

一些達(dá)官貴人更是看重身后事,為了能像活著的時候一樣繼續(xù)享受榮華富貴,不惜勞民傷財,修建豪華墓室,帶走大量陪葬品,古代帝王甚至讓活人殉葬!

古去世時候為何在嘴里放一顆“玉蟬”,這智慧不得不佩服!

玉蟬是一種葬玉,要解釋“為什么有些古人死后會在嘴里含‘玉蟬’”,還得從喪葬文化談起。在此,簡單介紹下這類器物與喪葬習(xí)俗。

早在原始社會時期,便出現(xiàn)了斂葬行為。當(dāng)古人有意識地將人的尸體進(jìn)行處理和掩埋時,最初的喪葬文化便開始出現(xiàn)了。而與之相伴的,便是隨葬。

據(jù)考古資料顯示,我國最早的埋葬發(fā)現(xiàn)于山頂洞遺址中。在在尸骨周圍放置有獸牙、石珠等物品,表明當(dāng)時已經(jīng)產(chǎn)生了隨葬器物的習(xí)俗。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,剩余產(chǎn)品逐漸增多,因而隨葬品的使用也越來越多。進(jìn)入新石器時代以后,陶器、石器、紡輪、貝殼等等,均曾用于隨葬。這一時期是喪葬文化快速發(fā)展的階段。

隨著時間的推移,玉器的種類逐漸增多,制作也日益精美,,并用于隨葬,成為古代陪葬品中的重要內(nèi)容之一。這時,葬玉文化也開始孕育和發(fā)展。在用于隨葬的玉器中,有一類專門置于死者口中,稱之為玉琀,亦稱含玉。

據(jù)先秦典籍《周禮》記載:“大喪共飯玉,含玉。”按照許慎在《說文解字》中的解釋,稱“琀,送死口中玉也?!庇纱丝梢?,“琀”,是含于死者口中的隨葬品。

商代時,還流行過以貝為琀的葬俗。不過,但入周以后,玉琀徹底取代貝琀,成為占主導(dǎo)地位的葬玉之一。

兩周時期的玉琀形式多樣,有龍形、魚形和蠶形,還有做成牛、羊、豬、狗、鴨、魚等形狀的。直至漢代以前,“琀”的形制和材質(zhì)都不是很固定,既有地域文化上的差異,又有時代發(fā)展上的變化。這是早期玉琀的一大特點。

玉琀在漢代實現(xiàn)了一個發(fā)展高峰,并常雕刻成蟬型,故又稱為玉蟬。漢代的玉蟬,是當(dāng)時斂葬文化的重要內(nèi)容。

在商代貴族墓葬中,玉琀非常常見,種類也很多,有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等,春秋戰(zhàn)國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等,多為各小動物。曾侯乙墓曾侯乙的頭骨內(nèi),就發(fā)現(xiàn)了21件圓雕玉器,包括6只牛、4只羊、3只豬、3只鴨、3條魚和2只狗,其中有6件是賽鼻、眼、耳的,其余17件應(yīng)該都是放嘴里的,雕刻得非常細(xì)小

到了漢代,死者嘴里放玉蟬就更為普遍了,其寓意顯然不是為了讓死者有的吃,而是還有一層羽化升仙的寓意在里面。

漢代盛行厚葬,一隨葬品種使用大量玉器。包括金縷玉衣、玉枕、玉握和玉塞等等,都是漢代高級墓葬中的隨葬玉器。當(dāng)然,其中就飽含著問題中的“玉蟬”。

玉蟬在漢代最為興盛,制作也非常精美,具有較大的研究價值和收藏前景。但必須指出的是,其實玉蟬有著比較悠久的歷史。

墓主口中放置玉蟬,其實是一種喪葬文化。

理解了口琀的發(fā)展源流及玉蟬的制作,便很容易理解“為什么有些墓主口中會放置‘玉蟬’”了。玉蟬用于斂葬,是一種喪葬風(fēng)俗。主要有兩點原因,即有具有“靈魂不滅”和“蛻變重生”之義:

將玉琀雕成蟬形,顯然是與“蟬”的生活習(xí)性相關(guān)的。因為蟬的一生歷經(jīng)幾次變化,從土壤中爬出以后,蛻殼重生,頗有“羽化升仙”的感覺。古人便在墓主口中放置玉蟬,也主要是基于這種原因。在葬玉文化中,使用玉蟬,是希望死者能夠像蟬一樣蛻化重生。

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