1999年，《蘋果日報》刊登了對金庸先生的采訪。記者問:“你小說里最喜歡的英雄是誰？”金庸毫不猶豫地回答:“韋小寶”。

在多年的各種采訪中，金庸也多次表達了這一觀點?！绊f小寶是我寫的一個反面人物，一個不講道理的社會中的不講道理的人?！?/p>

鹿鼎記有一個小細節(jié)。陳圓圓說他出塵了。韋小寶無法理解。了解之后，他喜出望外，拍了拍大腿，笑道:“太棒了！我也脫離了塵埃。”陳圓圓驚呆了，心想:“他一定不懂塵的意思。”

事實上，韋小寶不僅明白，而且已經(jīng)在塵土中摸索了十多年。這在武俠小說的主角中是絕無僅有的。在封建社會，這是一個大家都看不起的行當。但最好的是金庸寫了這么一句話，“青樓和皇宮是世界上最虛偽最奸詐的地方”。把最低級的青樓和最高貴最受人尊敬的宮殿相提并論，簡直是天才之舉，可見金庸對政治的諷刺態(tài)度。

韋小寶在武術(shù)上的不同表現(xiàn)在他對權(quán)力的態(tài)度上。古人云:“窮不可動，富不可醉，權(quán)不可彎。這叫君子”，但韋小寶經(jīng)常跪在康熙面前磕頭，口口聲聲說著“奴才”，順從地在龍教里鞠躬行禮，說著“教主夫婦永享福報，命也同天”。我遇到了白衣神女，也就是阿九，抱著她的大腿，叫著她的媽媽，這輩子也不知道了。

金庸欣賞的是像令狐沖一樣瀟灑。在黑木崖上，所有人轟然高呼“圣教主萬歲，副教主九歲”。令狐沖冷笑道，朝陽峰一時沉默了。

即使你不能活著走下布萊克伍德懸崖，即使你和任盈盈不朽的愛人在一瞬間被毀滅，你也必須笑。

如果你換到韋小寶，那將會是一次大的拍馬屁。相比上官云的單音“圣教主千年壽，一統(tǒng)江湖”，你就能翻出一百八十個圖案來拍，任我行就心花怒放了。至于在肚子里拍馬屁罵人，那就是另一回事了。

這是另一回事，也就是韋小寶的阿q精神。金庸曾坦率地說:“當我寫韋小寶時，我受到了魯迅的啟發(fā)。他寫的Q是當時中國人的典型?！?/p>

當時中國人的典型代表是阿q，在統(tǒng)治者“民不聊生”的政策下，大部分人對時事政策一無所知。但后來，有了媒體，人們有了了解世界的窗口。金庸認為，“現(xiàn)在典型的中國人不是阿q，而是韋小寶。”

這句話是金庸在參加上海東方衛(wèi)視《采訪楊瀾》節(jié)目時說的。于是金庸機智地加了句“不是中國大陸，是海外和香港?！薄跋耥f小寶一樣，為了升職和發(fā)財，你可以用任何手段撒謊、腐敗、貪污，什么都做?！?/p>

腐敗，韋小寶可以說是自學成才。他沒有讀過什么書，也沒有接受過忠君愛國老實為民的傳統(tǒng)教導，所以他在撈銀子的時候也不用有心理上的斗爭，也毫不猶豫的坦蕩蕩。抄鰲拜家的時候，兩百萬兩銀子報給了一百萬兩，剩下的一百萬兩人，梭頭，“二加一等于五”，每人直接分了五十萬。

封建社會說“做官千里只為錢”，跑腿的有五十多萬。還有什么比這更快的致富途徑？

事實上，寒窗十年的學者，并沒有賺到多少錢。他們可能在第一次伸手的時候就猶豫了，但是這種猶豫很快就消失了。

清朝也是這樣，康熙尚可，乾隆來了，就開始從乾隆本人身上大撈一筆。他以“進貢”為名，大肆向大臣收取財物，然后大臣從小吏手中撈起，層層搜刮，最終落到普通百姓頭上。

武術(shù)意味著騎士精神比武術(shù)更重要。那么什么是“夏”？

金庸借用郭靖在《射雕英雄傳》中的一句話，說“俠之大者，為國為民”。

寧為拒攻宋而下獄的是，盡忠襄陽的是郭靖，明知道做不到，張無忌抗袁后，飄然隱退。

韋小寶沒有原則。他不覺得滿清當皇帝有什么不對，也不覺得自稱“奴才”有什么不對。他雖然身居高位，卻沒有政治理想，也沒有傳統(tǒng)文人“修身治國”的志向。

最大的理想就是拿錢去揚州開幾個“麗春院”“麗秋院”。

更別提“明知自己不行”的犧牲精神了。如果你知道你做不到，你就永遠做不到。最后你會陷入小皇帝和天地社的兩難境地。你想要的是逃跑?！八棠痰?，老子不干了！”

金庸在他的十五篇小說中，既寫了“武”，也寫了“愛”。

陳評價《天部》:“沒有人會受委屈，所有有感情的人都會有罪”。金庸筆下的“愛”，是楊過努力了16年，最后跳下來的。是馮曉的“四海萬國，千百年來，只有一個阿朱”，是郭襄和黃蓉同生死。

非典型武俠小說的主角韋小寶在這方面就更不典型了。他娶了七個妻子。

《世說新語》曰:“圣人不領(lǐng)情，其實韋小寶不領(lǐng)情。他從小出生在青樓，也習慣了浪漫的演技。他也知道如何欣賞阿克的美麗，但他必須說一個“愛”字，七個孩子的妻子韋小寶擔心他真的不明白。

韋小寶也知道有幾個女人愛不愛他，唯一深愛他的是雙兒。“如果我在韋小寶自殺，我不知道我的七個妻子中有多少和我在一起？雙兒肯定會陪她，但公主肯定不會陪她。剩下的五個，最想擲骰子，然后決定是生是死。方毅擲骰子的時候一定要作弊，叫我死人做羊?！?/p>

金庸在接受采訪時說，“我想改寫鹿鼎記的結(jié)局。為了有一些教育意義，比如他有七位女士，那就讓他的七位女士都去吧。”

后來，讀者寫了一封信說:“這是對清朝社會的描述，不是現(xiàn)代社會，你也不是在教我們做韋小寶，不如不改。”。

金庸接受了讀者的意見，從而挽救了鹿鼎記的結(jié)局，魏先生得以繼續(xù)與七位女士共度時光。不得不說，這其實是一種福氣。雖然韋小寶有各種各樣的問題，但他忠誠善良，所以我們的大多數(shù)讀者仍然不討厭韋小寶。