衣服

說到商朝的服裝，大多數(shù)人和我一樣想到了90版《封神榜》，商朝從上到下的男人穿著妖艷的迷你裙(褲子)，戰(zhàn)斗時披著拉風(fēng)的披風(fēng)、頭箍、手鐲、腳環(huán)，作為時尚界的先鋒，領(lǐng)先世界男裝潮流3000年。

54.1《封神榜》90版劇照

可惜事實并非如此，90版《封神演義》之所以給男演員都配這種行頭，一是因為劇組經(jīng)費緊張，必須在服裝上節(jié)??；二是劇組的服裝設(shè)計參照了古羅馬時期的服裝特點。

54.2古羅馬角斗士日常服飾

其實這種服裝設(shè)計并非無的放矢，實際上在商朝時，中原地區(qū)的氣候溫暖（河南甚至有大象、犀牛出沒，河南簡稱豫，分明古代盛產(chǎn)象牙），服飾簡單些也合理。不過電視劇里的服飾終究是臆造的，今天為大家展示真正的商朝服飾。

54.3成年雄性亞洲象，體型較非洲象小

1、考證方法

首先明確，商代距今時間過于久遠，成衣制品實難保存，而古代文獻中關(guān)于商代服飾的記載又非常少，所以現(xiàn)在研究商人服飾，主要依靠商代的玉、石、銅、陶人像雕塑上所顯示的衣冠來推測。

54.4通過商代玉人雕刻可以探究商朝服裝和發(fā)飾

所幸這種人像在商朝考古發(fā)現(xiàn)中數(shù)量不少，大多制作精良，可以通過人像紋飾推斷出商代服飾的原貌來。

54.5婦好墓出土跪坐玉人-女

2、原材料來源

商朝衣服材料主要是皮、革、絲、麻。皮革使用由來已久，無需贅述。絲、麻的使用更能體現(xiàn)商代的紡織技術(shù)的進步,當時絲麻織物已占重要地位，主要有絲、麻、葛三類。

54.6甲骨文的“帛,絲,桑,蠶”

殷墟甲骨文中已有桑、蠶、絲等字，說明商朝已經(jīng)開始種桑養(yǎng)蠶、繅絲織帛（頂級白色絲織布條）了。山西夏縣西陰村仰韶文化遺址曾發(fā)現(xiàn)過半個蠶繭，鄭州青臺遺址、浙江錢山漾遺址發(fā)現(xiàn)的絲織品，均說明中國早在新石器時代的就已經(jīng)開始養(yǎng)蠶。到商朝時養(yǎng)蠶技術(shù)已經(jīng)成熟，殷墟考古發(fā)現(xiàn)的玉蠶即是一有力的佐證。桑、蠶、絲是絲織的前提，種桑、養(yǎng)蠶、抽絲技術(shù)的興起，為商朝絲織業(yè)奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。

54.7蘇州絲綢博物館

在很多人的認知中，絲織業(yè)是我國南方地區(qū)，尤其是長三角一帶的特產(chǎn)，到蘇州、杭州、湖州等地出差或旅游，總想買點絲織品回來。殊不知，中國絲織業(yè)最早是在北方發(fā)展壯大起來的。

史載:"齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛魚鹽。""沂泗水以北，宜桑麻。""（魯）地狹民眾,頗有桑麻之業(yè)。""齊、魯千畝桑麻。"

54.8齊魯風(fēng)范，儒家傳承

雖然記錄不多，但是已可說明商周時期山東地區(qū)桑蠶養(yǎng)殖業(yè)繁榮，到兩漢時期，北方的絲織業(yè)更是一度達到鼎盛。從春秋時期開始，就有"齊魯冠帶衣被天下"的說法，意思山東出產(chǎn)的衣服夠全天下的人穿。之后因為區(qū)域氣候變化，中國紡織業(yè)才逐漸南移。

著名學(xué)者李劍農(nóng)曾說："中國固有之服裝原料，以絲麻為主。普通絲織物為絹帛、麻織物為布。兩漢時期，桑麻并產(chǎn)于北方，尤以絲織物為盛。長江南岸則以麻葛織物為主。東漢時期，桑蠶業(yè)雖然開始南移，然后到了魏晉南北朝時期，南方普通服裝，似乎仍以麻葛織物為主"。

54.9苧麻品種眾多,用途不同

54.10采摘苧麻后將麻皮與麻桿之間的纖維抽出

54.11苧麻成絲

絲雖然貴重，但麻才是當時最主要的制衣原料。麻，草本植物，種類很多，有"大麻"、"苧麻"、"苘麻"、"亞麻"等，莖皮纖維通稱"麻"。麻類植物因適應(yīng)性強，種植簡單，產(chǎn)量也比較大，纖維可以織布，所以成為古代紡織的首選。古代的麻繩、麻袋等也都是由麻纖維織成。

54.12苧麻面料

葛是一種豆科多年生草本植物，主要生長在南方地區(qū)，莖長二三丈，纏繞他物上，花紫紅色。莖可編籃做繩，根可提制淀粉，纖維可織葛布。古代應(yīng)用甚廣，葛衣、葛巾均為平民服飾，不過葛布比麻布更粗糙，耐磨性也差一些。

54.13現(xiàn)代人可能更了解葛根（粉）

3、紡織技術(shù)

商代時，絲、麻、葛原料充足，與此有關(guān)的紡織業(yè)也隨即發(fā)展起來。資料表明，商代工匠已經(jīng)掌握了繅絲技術(shù)，并且掌握了為麻、葛、蠶絲纖維脫膠的方法，經(jīng)過脫膠處理的纖維相當結(jié)實耐用，達到紡織的物理標準。

54.14古代紡車

商代的紡織工匠紡線主要使用石質(zhì)和陶制紡輪，織布技術(shù)也積累了一定的技術(shù)，發(fā)明了有簡單提花裝置的織機，能織出暗花綢一類的高級絲織品牌。

商代主要有以絲織、麻織、葛織，已經(jīng)會使用天然染料（如朱砂）為布匹染色，成衣對應(yīng)為絲衣、麻衣、葛衣。當然麻、葛制品主要是下層人民使用；商代貴族更喜歡絲衣和裘衣。

54.15古代繅絲圖.

《說苑·反質(zhì)篇》說：殷紂王"錦繡被堂？非惟錦繡、絺、紵之用邪！"《帝王世紀》也說：殷紂王時"婦女衣綾紈者三百余人"，此兩則記述從某種意義上反映了商代絲織的發(fā)達情形，考古發(fā)掘證實商朝的絲織物品類繁多。

如河北藁城臺西遺址（商中期）發(fā)現(xiàn)的粘附于青銅器上的絲織物，就包含有平紋紈、皺紋縠、絞經(jīng)羅、菱紋綺等等；殷墟婦好摹銅器上粘附的絲織品有紗紈（絹）、朱砂染色帛、雙經(jīng)、緯縑、回紋綺等；殷墟武官大墓三件銅戈上也發(fā)現(xiàn)絹帛痕跡，殷墟其它地點的墓葬也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有絲繩、絲帶和覆蓋尸體的絲帛片等。

54.16.1古代繅絲圖浴蠶,煉絲,攀華,成衣

商代的麻織更具有廣泛性、大眾性，其發(fā)達情況絲毫不遜于絲織。早在新石器時代的河姆渡遺址（約7000—5000年前）中就發(fā)現(xiàn)了苘麻痕跡和紡車等，說明麻織業(yè)在中國淵源甚早。商代麻織品的發(fā)現(xiàn)，主要見于北京平谷劉家河商代墓葬和河北藁城臺西商代遺址等，這些發(fā)現(xiàn)共同表明，商代麻織的技術(shù)水平已達到一定的高度。

54.17我國少數(shù)民族擅于制作毛紡制品

商人是否掌握了用動物的毛制作毛織物的技術(shù)，目前還有爭議。目前商代的毛織品僅見于新疆哈密五堡遺址（商晚期），該遺址出土的毛織品有平、斜兩種組織，并用色線編織成彩色條紋的罽，表明毛織技術(shù)已具一定水平，但新疆非商朝傳統(tǒng)控制區(qū)域，嚴謹?shù)恼f法是，商代時期中國大地上就已經(jīng)有了毛織技術(shù)。

54.18木棉袈裟可能是大家最熟悉的木棉制品

同樣的情況出現(xiàn)在福建崇安武夷山船棺葬（商中晚期）中，出土的青灰色棉布經(jīng)鑒定是聯(lián)核木棉。同樣福建非商朝傳統(tǒng)控制區(qū)域，嚴謹說，在商代中國大地上的古越人已經(jīng)掌握了木棉紡織技術(shù)。

4、服裝樣式

商代的等級制度分明，貴族與平民、奴隸的服裝材質(zhì)差異很大。大多數(shù)奴隸實際上沒有衣服穿，只能赤身裸體，或在腰間束一條麻布帶；平民的衣服大多是植物草莖編織品（麻衣為主），手工粗劣、色調(diào)單一；而貴族衣服相當考究，主要分為"衣"和"裘"兩種。

54.19漢墓考古中多見絲綢服飾

"衣"是紡織品的統(tǒng)稱，又細分為絲帛、麻布、葛布。商朝貴族非常喜歡絲帛（即柔軟舒適的絲綢織物），對絲帛的染色、刺繡十分關(guān)注；"裘"是獸皮制成的衣服的統(tǒng)稱，在商代屬于貴重的服裝，這個名字一直沿用至今含義幾乎沒有發(fā)生過變化。

54.20裘皮大衣在現(xiàn)在也是奢侈品

商人穿衣打扮最基本的模式是"衣"和"裳"。與現(xiàn)在"衣裳"泛指衣服不同，商人的"衣"專指上衣和上裝，"裳"則指所有的下裝。商人的下裝是沒有褲子的，男女統(tǒng)一穿裙子，上衣下裳，在腰間束一條寬帶。

貴族們的服裝樣式精致講究，不同等級的貴族服飾也不盡相同，主要體現(xiàn)在上衣的長度和領(lǐng)口的樣式上。

54.21.1商朝貴族服飾1

中原地區(qū)的高級權(quán)貴們衣服一般都帶著華麗的圖案或花紋，上衣的長度到達臀部，袖口比較窄，袖子蓋住手腕，無論男女，下身都系一條帶褶的短裙，他們的衣領(lǐng)和衣襟與現(xiàn)代西裝相差不大，兩邊已經(jīng)交疊在胸前，只不過商代人的右襟要壓在左襟上，與現(xiàn)代正好相反。

54.21.2商朝貴族服飾2

中小貴族們所穿的衣服樣式和高級貴族們大致相同，只是上衣的長度稍長，前襟在膝蓋以下，后襟要達到足部，而且衣服上一般沒有花紋。下層平民更簡陋，衣領(lǐng)一般是圓領(lǐng)，下擺一直拖到地面。

除形制外，商朝貴族也很關(guān)注衣服的紋飾，強調(diào)夸張和變形，結(jié)構(gòu)以幾何框架為依據(jù)作中軸對稱，將圖案嚴緊地適合在幾何框架之內(nèi)，特別夸張動物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位，以直線為主，弧線為輔的輪廓線表現(xiàn)出一種整體劃一，嚴峻獰厲的美學(xué)風(fēng)貌，象征著奴隸主階級政權(quán)的威嚴和神秘。

54.21.3夏周時期貴族服飾j

另外，商朝服飾嚴格的等級制度還體現(xiàn)在顏色的使用上。貴族的禮服，上衣多采用青、赤、黃等純正之色，下裳多用間色，如緇、赭、綠等經(jīng)過數(shù)次浸染的顏色，并且衣領(lǐng)，衣袖處還有鑲邊，日常家居則常穿縞衣，綠衣和緇衣。平民百姓的衣服基本不染色，就是麻布的原色。

商朝服飾的具體款式類型本文就不一一贅述，感興趣的朋友可自行搜索欣賞。

5、腰帶飾品

商朝貴族穿衣時還通常是搭配腰帶和飾品。商人喜歡在衣襟上鑲上漂亮的花邊，在腰帶上懸掛各種配飾。腰帶的寬窄、質(zhì)地、鑲嵌玉石和繡紋都具有區(qū)別身份等級的作用。而玉佩是商人使用最多的飾品，殷墟出土的玉器數(shù)量眾多、精美異常，大多數(shù)配飾以各種小動物形象居多，其中魚形配飾最多。商朝官方甚至制定了一整套的佩玉制度，用以區(qū)別階級和等級。

54.22殷墟墓中的玉質(zhì)魚形配飾

商朝貴族夫人還會佩戴手鐲，項鏈等飾物，材料也多種多樣，除了有玉質(zhì)和骨質(zhì)外，還有石頭、蚌、貝殼等許多種材料，制作的工藝也頗為精致。

54.23商代玉質(zhì)飾品

6、鞋襪

商人已經(jīng)開始逐漸擺脫光腳走路的習(xí)慣，高級貴族的鞋子多是皮質(zhì)的，鞋幫比較高，鞋尖向上翹，鞋底是平的；中層貴族的鞋子多為絲面布底，平底高幫；下層貴族多用麻葛布做鞋，樣式大致相仿；平民和奴隸大多仍是赤腳，也有用樹皮、草、麻等材料編成草鞋來穿，樣式簡單，是用繩子將鞋底穿起來系在腳面上。

54.24古代男皮靴

54.25古代草鞋

商朝時已有襪子（最早可追溯到夏朝），當時的襪子是用熟皮和布帛做的，富貴人家可穿絲質(zhì)的襪子。襪高一般一尺余，上端有帶，穿時用帶束緊上口。其色多白，但祭祀時所著襪，則用紅色。襪最精者用絹紗，并繡有花紋。

54.26長沙馬王堆西漢墓出土的女襪（又稱：足服）

7、帽子

除了衣服和鞋子，商人服飾中也出現(xiàn)了帽子，不過當時的帽子樣式很單調(diào)，帶的人也不多，他們更注重發(fā)型和首飾方面的裝飾，當時的人喜歡使用玉質(zhì)或骨質(zhì)的簪子來別住頭發(fā)，已經(jīng)能做出很多種別致的發(fā)型。

54.27婦好墓出土跪坐玉人男，可見帽子樣式

通過以上資料，我們可以看出，殷商時期的服飾確實樣式繁多、美輪美奐，說明當時的經(jīng)濟已經(jīng)有了一定的發(fā)展，才有可能為社會提供眾多的服飾，但受商朝社會的政治形態(tài)影響，商服無所不用其極地表現(xiàn)著人與人之間的等級差別。

54.28標準漢服，現(xiàn)在多見為改良漢服

正是這種等級差異和歷法制度相結(jié)合，奠定了后世的章服制度，也為未來漢服發(fā)展提供了廣闊的思路，可稱得上是"漢服"的前世。

愛美之心，人皆有之。如果沒有商人對美麗服飾的追求，就不會有后來的"大美漢服"，漢服的審美標準數(shù)千年來影響著中國周邊的大部分國家，我們可以輕易從日本、朝鮮、越南等國傳統(tǒng)服飾中找到中國服飾的元素。

54.29奧黛是越南傳統(tǒng)服飾,類似中國的旗袍

隨著中國越來越強大富強，國人的自信心與日俱增，近年來的漢服熱早已取代了國外時裝周、時裝發(fā)布會的熱度，身為一名中國人，我們應(yīng)該更好的傳承和發(fā)揚中國古代文化魅力，讓中華文明之光普照萬世九州。

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