就業(yè)局是殷墟甲骨文中記載的神秘故國，對(duì)其出生來歷我們知之甚少，據(jù)傳夏朝時(shí)就業(yè)局已經(jīng)存在，商湯伐夏杰曾一起討伐就業(yè)局，商朝建立后，就業(yè)局估計(jì)被移徙所重封。

雇國在后世古籍中記載極少，但它在甲骨卜辭中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的閃光似乎在娓娓述說著曾經(jīng)的輝煌。關(guān)于雇國地望有多說，一般說在河南原陽縣境內(nèi)。也有資料顯示說“雇”即“顧”，兩字字音確實(shí)相近，字義也有一定淵源，從《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》中可以確定夏朝時(shí)有個(gè)顧國，被商湯所滅，或許夏朝的顧國正是商朝雇國的前身。

“雇”的甲骨文分兩部分，上部為“戶”，代指“家園”；下部為“隹”，代指鳥。造字本義應(yīng)該是“一種寄居在莊戶人家中的鳥”。我們馬上會(huì)想到家燕，其實(shí)不止，《說文解字》說：“雇，九雇。農(nóng)桑候鳥，扈民不婬者也。”說它是一種催促扈民不擔(dān)誤農(nóng)事的候鳥，可能這也是后來“雇”字引申出“雇傭”、“雇請(qǐng)”等字義的原因吧。在古代，農(nóng)事是國家存亡的大事，但農(nóng)事與自然氣候密切相關(guān)，遠(yuǎn)始部落認(rèn)知力落后，族人們尚未發(fā)明歷法，不知春夏秋冬二十四節(jié)氣，農(nóng)事的耕種時(shí)間主要憑肉眼觀測。后來族人們發(fā)現(xiàn)了候鳥的遷徙規(guī)律，并從中得到啟發(fā)，于是便根據(jù)候鳥的起居習(xí)慣來務(wù)農(nóng)事。但也有說法認(rèn)為“雇”是一種像魚鷹之類的鳥類，幫助人們捕魚、看家，因此，“雇”也就是“顧”。還有一說，“雇”是家禽的代稱，放養(yǎng)在院子里，幫忙下蛋，整天“咕咕”叫個(gè)不停，人們便照雞的叫聲來讀聲?？傊肮汀笔且环N對(duì)人類有益的鳥類，是人類的好幫手，受到當(dāng)時(shí)族人祟拜，雇地想必也是由此而來。

雇國在商朝時(shí)期非?；钴S，與商王室的來往密切。商武丁時(shí)期甲骨卜辭有“貞，乎取雇伯”的記載，這里的“取”作“趨向”解釋，意為去往雇國。卜辭中對(duì)于商王巡視雇國的記載屢次出現(xiàn)。又比如：“貞，王其步自雇于勘，無災(zāi)。在八月。在師雇。”意思是商王去往雇國實(shí)地察勘，一切安好。同年八月，又在雇地會(huì)師。一個(gè)小小伯爵諸侯國勞駕商王幾次三番親自去巡視勘察，足見雇國與商王室關(guān)系之密切。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)商王室在雇國確實(shí)養(yǎng)著一支軍隊(duì)，據(jù)帝乙時(shí)期甲骨卜辭記載：“征人方，在雇彝?！币停▂í）是一種祭祀器，可以解釋為商王帝乙征伐人方，曾事先在雇國進(jìn)行祭祀占卜活動(dòng)。古代朝廷出征前一般會(huì)在王室的宗廟內(nèi)進(jìn)行祭祀及受鋮活動(dòng)，這么重要的一個(gè)儀式記載卻顯示在雇地進(jìn)行，這會(huì)是一種怎樣的情況？很顯然，雇國是當(dāng)時(shí)商朝的一個(gè)重要軍地基地，這里供養(yǎng)著一支龐大的商軍，商王利用這支軍隊(duì)去征伐不聽話的人方，所以就順便在雇地舉行祭祀受鋮。

《詩經(jīng)》云：“天命玄鳥，降而生商?！鄙坛且粋€(gè)以“鳥”為圖騰的王朝，而雇國也跟鳥脫離不了關(guān)系，商王室跟雇國的政治關(guān)系如此緊密，也離不開氏族信抑的支撐。所以極有可能，再封之后的雇國是商王室的同姓或同宗之國，不然，王室也不可能如此重用雇國。雇國最后結(jié)局如何，我們無從得知，憑它與商王室的鐵桿關(guān)系，估計(jì)在商末被周所滅。

文/堰風(fēng)

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