在當(dāng)今社會(huì)，人們稱生意人為“商人”，稱買賣行業(yè)為“商業(yè)”，而買賣雙方交易的物品稱為“商品”。 達(dá)到當(dāng)天最大量API KEY 超過次數(shù)限制在上古三代，中國出現(xiàn)了一個(gè)商朝。現(xiàn)今人們所說的“商”，是否和商朝有關(guān)呢？

商人先祖

《詩經(jīng)．商頌．玄鳥》中說：“天命玄鳥，降而生商?！痹诠爬系膫髡f中，有一回帝嚳的妃子簡狄外出洗浴，看到了一枚玄鳥蛋，于是張嘴吞了下去。簡狄因此懷孕生下了兒子契（即閼伯）。異母兄弟實(shí)沈和契不和，于是帝嚳將二子分開，將實(shí)沈遷居到大夏（山西太原），將契封在了商丘（河南商丘）。天文中的參商二星就是指這二兄弟。

《左傳．昭公元年》記載：“遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。”商星（又稱辰星）即契。商星對(duì)應(yīng)到地上的分野，就稱為“商”地。契成了商國人的始祖。在這片土地上，契的后代子孫繁衍生息。

契的孫子相土輔佐夏朝，擔(dān)任國相十五年，襲封于“商丘”。商丘土地廣闊平坦，交通便利，相土發(fā)明了馬車，并用馬車運(yùn)輸貨物，往來四方，進(jìn)行買賣。商國人民紛紛效仿相土，販運(yùn)貨物進(jìn)行交易，物流疏通，豐富周邊國家的物質(zhì)生活。商丘成為一個(gè)方國，即商國。生活在商國里的人民就被稱為“商人”。

契的六世孫子王亥“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈，以孝厥父母”。他馴養(yǎng)牛馬，制造了牛車，用牛車作為運(yùn)輸工具，經(jīng)常駕著牛車到黃河北岸做買賣，賺取財(cái)富，孝養(yǎng)父母。這就是“王亥服?！惫适碌挠蓙怼Ｍ鹾ァ胺３笋R，以為專利”，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、牧業(yè)發(fā)展，使方國興旺起來。到了第十四代孫子時(shí)，成湯建立了商朝。

殷人貴富

《禮記．祭義》記載：“昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒?！贝笠馐钦f，從虞舜時(shí)代經(jīng)過夏商，到了周朝，人們都很尊敬年老之人。然而這幾個(gè)朝代也各有特點(diǎn)，比如虞舜時(shí)代，時(shí)人重視道德；夏朝，時(shí)人看重官爵；在商朝，時(shí)人重視財(cái)富；到了周朝，人們則重視親戚關(guān)系。從文獻(xiàn)記載看，殷商時(shí)期的人們就很看重財(cái)富。

周武王伐紂王，滅了商朝。殷商貴族箕子曾為周武王講述了九條治國之道，其中第九條是“五?！保磯?、富、康寧、攸好德、考終命。這里的富，是指“家豐財(cái)貨也”，家庭殷實(shí)富足，擁有財(cái)富，富貴的意思。箕子還講到“六極”，六種窮極惡事，其中位居第四的就是“貧”，也就是“困之于財(cái)”，缺少財(cái)富，錢財(cái)短缺的意思。

上古時(shí)期，商朝人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到財(cái)富對(duì)生民、對(duì)國家運(yùn)作的意義。然而，財(cái)富不能憑空出現(xiàn)，從天而降，一定是通過某種方式，將財(cái)物貨幣流通起來，才能轉(zhuǎn)換為財(cái)富。這就涉及到商業(yè)。

商字源于卦象？

探尋中國商業(yè)文化的淵源，竟也和卦象有關(guān)。據(jù)《易經(jīng)．系辭下》記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸《噬嗑》（音適克）?！蓖蹂鲎⒔庹f：“噬嗑，合也。市人之所聚，異方之所合。設(shè)法以合物，噬嗑之義也?！笨追f達(dá)在《周易正義》曰：“日中為市，聚合天下之貨，交易而退，各得其所，象物噬嚙乃得通也?！贝笾乱馑际钦f，上古時(shí)期，神農(nóng)被推舉為天下共主后，他取“噬嗑”卦象，來推動(dòng)商業(yè)活動(dòng)。噬嗑，本意是上下顎咬合，將吃的東西咬碎。凡事不能亨通，一定是因中間有阻礙，將障礙物咬碎，自然事情順利進(jìn)行。

神農(nóng)開辟市集，將買賣的時(shí)間定在正中午，是因?yàn)椤叭罩小?，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)是萬物相見的時(shí)候，也是陽氣最盛的時(shí)候，象征著繁榮的氣象。

神農(nóng)招徠天下之民，聚集四方異域的不同貨物，人們?cè)谝?guī)定的場(chǎng)所，尋找合意的商品，相互交換、互通有無，各自得到所需的東西，就各自散去。早期的商業(yè)活動(dòng)像“噬嗑”，從而使無法流通的商品，流入需要的百姓手中。

甲骨文“商”字就源于噬嗑卦的造型。在甲骨文中，“商”字上半部為刻齒形，下半部為底座形，整個(gè)字形猶如漏斗?！都崳栱崱罚骸吧?，刻也?！薄墩滞ǎ诓俊罚骸吧棠寺┘讨帯！币簿褪钦f，商可以用來表示時(shí)間刻度。

雖然對(duì)“商人”這個(gè)說法的起源，學(xué)界持不同論點(diǎn)，但總體上傾向于“商人”起源和殷商有關(guān)。

商國人被視為最早從事商業(yè)活動(dòng)的群體。殷商人重商善賈，隨著文化的演變，“商人”成了做買賣，做生意者的代名詞。據(jù)《中國古代商業(yè)史》介紹，商業(yè)、商品、商旅等詞匯的形成，均與商朝有關(guān)?！栋谆⑼ā氛f，商是指“通四方之物”。

由于年代久遠(yuǎn)，在人們的思維定式中，認(rèn)為上古時(shí)代落后，商朝是否存在商業(yè)，也令不少人心存疑惑。從出土文物來看，商朝不僅存在商業(yè)活動(dòng)，而且活動(dòng)范圍擴(kuò)展到海外。

商朝貨物流通使用貝幣。從殷墟婦好墓（商王武丁妻子之墓）中出土了6,880多枚貝幣。經(jīng)過檢測(cè)，這些貝幣分布于臺(tái)灣、南海以及阿曼灣、南非的阿果阿灣等地。這些貝幣通過水路，進(jìn)入河南安陽。考古發(fā)現(xiàn)，說明商朝時(shí)期，就已經(jīng)具備了遠(yuǎn)航的能力，也就是說商朝的航海能力很發(fā)達(dá)。

《尚書大傳．西伯戡黎》記載，商紂王囚禁周文王于羑里，周國大臣散宜生設(shè)法營救，于是就到各地搜尋奇珍異寶，其中在“江淮之浦”找到了如車渠的大貝。他將奇珍異寶獻(xiàn)給紂王。紂王非常高興，就釋放了周文王。

散宜生進(jìn)獻(xiàn)的車渠，又叫硨磲，這種軟體動(dòng)物生長于深海中，比如在印度-西太平洋熱帶海洋，或臺(tái)灣、海南島、西沙群島等地。大硨磲的貝殼可長達(dá)1米，貝殼有些像三角形，色澤漂亮，可用來制作器皿和裝飾品。散宜生從“江淮之浦”得到碩大的硨磲，定是當(dāng)?shù)厝顺龊Ｋ东@。

三千多年前，周武王率領(lǐng)大軍伐紂，攻陷了商朝國都朝歌（今河南淇縣）。周軍在紂王的王宮和商貴族的府邸搜出了上億件的寶玉佩玉（斷讀、校注不同，數(shù)字不同。本文根據(jù)原文所寫），比如明確記載的有寶玉一萬四千枚，佩玉十八萬枚。河南一帶并不產(chǎn)玉，這么多的金玉惟有通過商業(yè)交換，或者諸侯進(jìn)貢而來。

在殷墟發(fā)掘的動(dòng)物骨骼中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)麻龜板，而麻龜板生產(chǎn)于南海。還出土了一個(gè)大塊的鯨魚肩胛骨，以及來自同一深海的巨物椎骨。河南安陽遠(yuǎn)離海洋，殷墟出土的骨骼也印證著商朝的遠(yuǎn)航能力。

從出土的商朝器物中，其中“父乙盤”“獸面紋鼎”上刻著商朝人乘船在海上販運(yùn)貨物的圖像。在已解讀出的甲骨卜辭中，還出現(xiàn)了商朝人對(duì)海上活動(dòng)進(jìn)行占卜的內(nèi)容。譬如《殷契遺珠》第556片上寫著“貞：追凡；貞：凡追”，意思是追趕帆船。甲骨文也出現(xiàn)了象形的“帆”字。商朝的一些船只上配備風(fēng)帆，為深海遠(yuǎn)航解決了行駛動(dòng)力的問題。從出土的實(shí)物研究看，商朝人已經(jīng)具備了遠(yuǎn)洋航海的能力。

漢字象形

甲骨文商字的結(jié)構(gòu)形如卦象，源于噬嗑卦的造型。商朝流通貝幣。在現(xiàn)在的漢字中，有不少漢字也多帶有“貝”，比如：財(cái)、貪、買賣（繁體字）等字。

甲骨文的“貪”字，人口貝，以人張開大嘴吞貝的象形字，表示人對(duì)錢財(cái)?shù)呢澙?。再看甲骨文的“嬰”字，是在一個(gè)人的頭發(fā)上綁了成串的貝殼，視為自己心愛的珍愛的寶貝。

再看甲骨文“敗”字，一個(gè)人手持著木棒敲打貝殼，以此表示破壞損壞貝殼（貝幣）。再如甲骨文的“買”字（繁體為“買”），字形看上去是用漁網(wǎng)打撈貝殼。

商朝人使用貝幣，打撈上來的貝殼就可以作成貨幣，可當(dāng)作是自己的寶貝。在沒有印鈔機(jī)的年代，商朝人就可以自行制作貝幣（錢幣），作為財(cái)富。