對于魏晉來說，人們總是充滿矛盾。一方面說變態(tài)、人性的扭曲、道德的淪喪完全是一團(tuán)糟，但人們又是最美的，但魏晉南北朝羨慕魏晉風(fēng)流，羨慕游弋遺骸的自由。

湯用彤在《魏晉玄學(xué)論稿》中也寫道：“漢以后，中國政治混亂，國家衰頹，但思想甚得自由解放。此思想之自由解放本基于人們逃避苦難之要求。故混亂衰頹實(shí)與自由解放具因果關(guān)系?！?/p>

所以“魏晉風(fēng)流”不僅是不拘于泥的人文情懷，還有個人乖張，孑孓獨(dú)活的生活狀態(tài)。許是因此，影視劇中為了展現(xiàn)主人翁的斗爭和迎合人們“叛逆”的心理，讓它成了主角的一種標(biāo)簽，特別是在武俠小說中。

江湖中的“魏晉”風(fēng)流

論江湖，繞不開金庸先生，只是先生筆下的“魏晉風(fēng)流”在前期并沒有那么多。

《射雕英雄傳》中的黃藥師雖說像極了阮籍，可心胸始終弱了一籌，武功雖高，卻難至王重陽，到了后來，連女婿都趕上了他。

江南七怪雖說很叛逆，名聲也很大，可無奈實(shí)力著實(shí)不怎么樣，到了最后也就其老大落了個“打架沒贏過，狠話沒輸過”的名頭。

《神雕俠侶》中出現(xiàn)較少，到了《倚天屠龍記》才又出現(xiàn)了昆侖三圣、五散人等人，但主旋律并非是“魏晉風(fēng)流”而是“為國為民，俠之大者”。

至此，梁羽生在《海光文藝》創(chuàng)刊號發(fā)表《金庸梁羽生合論》中便指出：“梁羽生是名士氣味甚濃的，而金庸則是現(xiàn)代的‘洋才子’。梁羽生受中國傳統(tǒng)文化的影響較深，而金庸接受西方文藝的影響較重，梁羽生擅長于寫文采風(fēng)流的名士俠客，佯狂玩世，縱性任情，笑傲公卿一類的人物?！?/p>

這樣的評價對于那時的金庸先生來說是很中肯的，古龍筆下的陸小鳳，楚留香都要強(qiáng)過黃藥師不少。

可是在這篇評論發(fā)表的第二年，金庸先生開始寫作《笑傲江湖》。梁羽生的評論應(yīng)無惡意，可若真說《笑傲江湖》與他的評論無關(guān)，應(yīng)該沒幾個人會相信。海寧查氏的后人被“中國式”梁某人認(rèn)為是“洋才子”，這巴掌不扇回去這口氣出不了。

與前面的《射雕三部曲》、《天龍八部》不同，《笑傲江湖》就是由“魏晉風(fēng)流”撐起來的，不說其它，僅金庸在書中提到的“魏晉風(fēng)流”就有兩次：一是《笑傲江湖》之曲的源頭便是嵇康臨刑前所彈奏的《廣陵散》，二是在《后記》中，金庸將令狐沖定義為：“陶潛那樣追求自由和個性解放的名士。”

《世說新語·任誕篇》王恭言：“名士不必奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士?！边@算是名士的最低標(biāo)準(zhǔn)了。

令狐沖痛飲酒沒什么問題，典型的要酒不要命，可熟讀《離騷》就說不過去，他是不讀書的，甚至任盈盈給他惡補(bǔ)了樂理后他身上依舊沒有一點(diǎn)書香氣，可金庸先生偏偏說他是“陶潛”，那就只有一種解釋，先生想借“劍法”表達(dá)名士身上的書香氣。獨(dú)孤九劍的無招散漫與名士的真性情，倒也吻合。

不難看出，金庸先生是一步一步走上“魏晉風(fēng)流”的，其之前的梁羽生不說了，自標(biāo)“名士”，再之前的還珠樓主直接亮出了“仙俠”。

可見這股風(fēng)氣并不是一時之興，但真要搞清楚“魏晉風(fēng)流”為何能做這么久的網(wǎng)紅，還得回到那個時候，只要大致了解一下心中便會有數(shù)。

打工小弟發(fā)家史

說到魏晉，大多數(shù)人可能首先想到的就是《烏衣巷》，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

王謝二家可謂那時的頂級門閥，《瑯琊榜》中對其也有著隱含的推崇，“麒麟才子，得之者可得天下”，謝家專產(chǎn)麒麟才子，“俯首江左有梅郎”，江左才子，在那個時代，指的是謝安。

可在當(dāng)時，門閥家族的頂峰是“王與馬共天下”，王家有兩大郡望，瑯琊王氏和太原王氏，他們是不帶謝家玩的，這時候的謝家還只是個小癟三，一切的一切，還得從謝鯤開始。

謝鯤，字幼輿，可人卻一點(diǎn)都不憂郁，豁達(dá)得一塌糊涂，簡稱沒心沒肺。出生儒學(xué)世家，父親謝衡任職西晉國子祭酒，可謝鯤卻對儒學(xué)不感冒，反而很推崇道學(xué)，什么《逍遙游》、《道德經(jīng)》，熟讀能詳。

生于官二代，再迎合了時代的需求，謝鯤的名號很快就打出去了，和一堆“酒肉朋友”組成了時下第二的偶像團(tuán)體，第一是“竹林七賢”。這時的他們還沒經(jīng)過八王之亂，姑且就叫他們“竹林F8”。

出道后的謝鯤開始放縱，就像是高考后的學(xué)子，嗨到不行，徹夜痛飲，放飛自我，若是來了興致，還抱著馬頭琴跟在漂亮姐姐后面邊彈邊唱，什么關(guān)關(guān)雎鳩，什么桃之夭夭，怎么浪漫怎么來。

若是現(xiàn)在，一個長得像吳彥祖的明星彈著吉他追女生，估計得幸福死，可謝鯤追的小姐姐并不這么想，據(jù)《晉書·謝鯤傳》記載，謝鯤追鄰居家漂亮的小姐姐，抱著馬頭琴在人家院子中彈唱艷曲兒，估摸著是《十八摸》一類的，然后被人家用織布梭砸掉了兩顆門牙，說話漏風(fēng)不論，還成了“無齒之徒”。

福無雙至，禍不單行，還沒緩過神來的謝鯤突然發(fā)現(xiàn)，這天下不一樣了。晉惠帝太安年間，“八王之亂”爆發(fā)，遭誤會的謝鯤被坐莊的長沙王逮到了，本來是要受幾鞭子，可人家名士，還是給放了，但官兒是做不成了，這才開始了“南漂”之旅。

南渡江左，安家于此，每日做的事還是飲酒高歌把妹，架不住人家的才氣和為國為民的心，名氣反倒越來越大了。

至此謝家算是在江左立下腳跟了，但也只是立下腳跟，接著天空一聲巨響，謝安閃亮登場。

小小謝安，長得漂亮

若說中國古代最被文人推崇的，謝安說第二，估摸著沒人敢說第一，不僅僅是人家長得帥，“江左吳彥祖”，還因?yàn)榈剿@，“魏晉風(fēng)流”才從“神經(jīng)病”的代名詞，變成一種夸人的標(biāo)簽。

謝安不叛逆，宅心仁厚，不喜痛飲，在他看來，喝酒太多不僅傷身，還誤事，下下棋，隱隱居多好，山中無事，春水煮茶，棠梨煎雪，妙啊。

于是在謝安二十歲的時候，他沒有外出做官，而是“采菊東籬下，悠然見東山。”不走尋常路的謝安在東山隱居，這一隱就是二十年。

期間，謝安廣交名士，最為出名的便是在會稽山陰之蘭亭，沒錯，就是王羲之寫《蘭亭集序》那個地，據(jù)說王獻(xiàn)之還因?yàn)槟昙o(jì)小寫不出來詩文被罰了酒。

二十年，說長不長，說短不短，卻也讓謝安成為了士林之首，他的一舉一動，成為名士們的追隨，可以說他“挽救”了“魏晉風(fēng)流”。

影響別人還不夠，還得影響后輩，謝安的教育，是有一套的，其調(diào)教出來最出名的四兄弟是“封”“胡”“羯”“末”，都是小名，賤名，好養(yǎng)活。

謝玄是四兄弟中的“羯”，人人都叫他“阿羯”，可其小時候，不像威武大將軍，而是個小紈绔，好紫羅香囊和漂亮衣裳，可以理解為“娘炮”。

還好，這樣不男不女的模樣沒持續(xù)多久就被謝安給揪回來了，做法簡單粗暴，就是和謝玄打賭，賭的是他腰間的紫羅香囊，贏了之后直接給燒了，好在謝玄是個聰明人，明白了謝安的意思，從此洗心革面。

說了小謝玄，來說說才氣冠絕烏衣巷的謝道韞（烏衣巷，是當(dāng)時王謝兩家所住的巷子，都穿烏衣表身份，所以叫烏衣巷）。

謝道韞被人們所知的便是那句“未若柳絮因風(fēng)起”，用來比喻下雪天，后來人們便以“詠絮之才”贊女子才氣。

一次在謝安問《詩經(jīng)》中哪一句最妙時，她回的是：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲甫永懷，以慰其心?！北磉_(dá)的是周王朝老臣憂國憂民之心，比謝玄一眾所說的“昔我往矣”更具深度，其生于魏晉，也不知是可惜還是不可惜。

淝水之戰(zhàn)后，謝家走上了巔峰，成了“魏晉風(fēng)流”的代表，可若不是謝安的以身作則，潛移默化，謝家子弟不可能成為“魏晉風(fēng)流”的頂梁柱，恐怕還將在痛飲中迷失。

“東山聽雨二十載，滄州回首十六年。”謝安的前半生，東山狂歌，后半生，出將入相，真名士與大英雄全讓他給過癮了，不僅占據(jù)江左才子的名號，還占盡天下風(fēng)流。

至此，“魏晉風(fēng)流”才真正完整起來，這才被后世一直推崇。真性情不是脫了衣服耍流氓，放浪形骸不是不顧形象，“魏晉風(fēng)流”不是“謝安風(fēng)流”，但“謝安風(fēng)流”定是“魏晉風(fēng)流”。