前言：歷史是朦朧的。就像深埋在沙塵暴下一樣難以捉摸。

可歷史又是具體的，古代人們的活動給我們留下了大量的蛛絲馬跡，比如壁畫，一張張鮮活的臉龐，好像復(fù)活了一般，今天，我們就從壁畫入手，聊聊鞶囊的那些事。

誠如前言里所說，先人們留下的不少線索都給了我們了解他們的切入口。不得不承認，我們的老祖先是非常文藝范兒的，他們不僅僅要把自己做過的事寫成秀麗的字體傳給后世，還要把生活場景用畫呈現(xiàn)出來，給我們更加具體的展示。這一點，西方人就差了一截，他們的歷史研究絕對不如我們豐富，也不會有我們的精彩。

閑言少敘，那么，壁畫里的鞶囊到底是何來歷？

圖一：尼雅一號墓出土的鞶囊實物

佩飾，從來都不是簡單的物化存在

如此說來，鞶囊就是一個佩飾而已？當然不是那么簡單，其實很好理解，不少佩飾的來源都有其實用的一面。鞶囊也沒免俗，大約也是如此而來。鞶囊，別看不大，來歷卻不小，起源挺早的，遠在周朝的時候就已經(jīng)出現(xiàn)。《儀禮 士昏禮》里面有過這樣的描述：

夙夜無愆，視諸矜鞶。

鄭玄注解：鞶，鞶囊也。男鞶革，女鞶絲，所以盛悅巾之屬。

這里面揭露的信息比較明顯，在周朝，男女都可以使用鞶囊，男性使用的鞶囊是用革做的，女性使用的鞶囊是用絲做的。還特別交代了一下，女性的鞶囊用來盛悅巾的，也就是佩巾，可見，是有實用功能的。至于男性鞶囊作何用，文中沒有明說，但類推之，應(yīng)該也是盛東西用的，類似于現(xiàn)在的小提包。

圖二：列戟圖

可是，我們中華民族是個尚禮的民族，很多實用性的物件，久而久之都會演變出與禮相關(guān)的精神含義。

漢朝，鞶囊就不再是一般的小提包了，而是賦予了政治含義。一般的老百姓，還真不能亂佩戴，否則是要承擔(dān)僭越之罪的。這時，鞶囊成了官員們盛放印綬的專用袋，掛在腰上，顯示自己與普通百姓的區(qū)別，所以，鞶囊也就有了別稱，叫做傍囊或綬囊?，F(xiàn)在的公章肯定是不能隨身攜帶的，拿著公器四處招搖，恐怕要上新聞。

南北朝時期，表面上看，那是個戰(zhàn)亂的時代，事實上，中國的很多文化特性都在那個時期基本定型，對后期中國文化的發(fā)展方向影響是非常大的，鞶囊自然也就保存了下來，但，卻對鞶囊的使用進行了規(guī)范。比如，《隋書》里面，對北齊鞶囊的使用有過如下描述：

鞶囊，二品已上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七八九品彩縷，獸爪鞶。官無印綬者，并不合佩鞶囊及爪。

圖三：吹簫樂伎圖

瞧，多詳細，二品以上的大官，鞶囊要用金縷，三品官用金銀縷，四品用銀縷，五品、六品就只能用彩色的線織成，更小的，佩獸爪鞶。當官的如果沒有印綬，就不能佩鞶囊。這說明什么問題？鞶囊已經(jīng)成了身份和地位的象征，具有嚴格的等級劃分，此時的鞶囊就不再是簡單意義上的一個佩飾了，而是“身份證”，現(xiàn)在流行刷臉，那時候就是刷囊。

我覺得這個辦法還是比較不錯的，起碼比較直觀，免得鬧誤會，這人是幾品官，瞅瞅人家腰里的囊，什么就都明白了。

唐朝強盛，鞶囊的佩戴達到了頂峰

其實，要論制度，唐朝相當一部分都是繼承自隋朝，而隋朝又是起家于南北朝時期，所以，唐朝的很多制度都多少有點南北朝的影子，只是，唐朝國力強盛，民風(fēng)開放，很多制度和風(fēng)俗都在唐朝得到了相當幅度的發(fā)展。

圖四：儀衛(wèi)圖

作為章服制度中的重要組成部分，鞶囊在唐朝也被繼承下來，而且得到了很大的發(fā)展。《舊唐書 輿服志》是這樣說的：“鞶囊，二品以上金縷，三品以上銀縷，五品以上彩縷，文官尋常入內(nèi)及在本司常服之”。前面半部分是不是跟北齊的制度很像呢？其實，就是承自隋朝。后半句意思咱說說，“入內(nèi)”，就是覲見的意思，進入大內(nèi)，可不就是去見皇帝老子去了。這么一捋，就容易理解了，文官平日里覲見皇帝和在自己辦公室都經(jīng)常穿戴著鞶囊。

從考古資料來看，唐朝鞶囊的使用，遠非局限于文官群體。唐墓壁畫、陶俑、石雕、石槨線刻上都有呈現(xiàn)，貴族、官員、胡商，甚至連侍衛(wèi)、男傭人都有佩戴，可見當時鞶囊的普及程度之廣。

鞶囊形態(tài)各異，品種多樣，折射出唐朝社會的包容與開放

那么，鞶囊既然那么流行，都是什么樣子呢？咱今天就按照它的形狀，大概分分類聊一聊。

第一種形制：馬蹄形。怎么樣，是不是想到了香囊？沒錯，其實，我也想到了香囊，其實，二者還真有繼承關(guān)系。馬蹄形的鞶囊數(shù)量還是比較多的，李壽墓、李爽墓，章懷太子李賢墓中的壁畫都有體現(xiàn)，畫面比較清晰，規(guī)模比較大的，當屬李壽墓里面的那幅《列戟圖》。

不用說也能猜到，這幾個墓主人都是貴族。李壽何許人也？就是李神通，北周八柱國之一李虎的孫子，是不是很眼熟？沒錯，唐朝的開國皇帝，大名鼎鼎的李淵也是李虎的孫子，所以，李壽就是李淵的堂弟。

圖五：侍女圖

大家看這張《列戟圖》（如圖二），上面有四個威風(fēng)凜凜的衛(wèi)士，頭戴幞頭，身穿圓領(lǐng)窄袖長，腳蹬黑色長靴。從左邊數(shù)第二個衛(wèi)士，腰帶的右下方掛了一個黑色的小包，那就是鞶囊，囊上也沒什么裝飾，應(yīng)該是盛放什么東西所用。

那么，李爽是何許人也？這個名字，不為大眾所知，可能說李乾祐還好一些，不少朋友估計都看到過。此人比較長壽，活了七十六歲，別小看這個數(shù)字，在當時，這已經(jīng)是老壽星了。李爽雖然名氣不算大，但他的仇敵名氣卻很大，誰呢？大名鼎鼎的褚遂良，這里就不多做贅述了。

話題回到壁畫上來，李爽墓室的東壁有一副壁畫，被命之為《吹簫樂伎圖》（如圖三），一名樂伎，身材清瘦，應(yīng)該女扮男裝（當時比較流行），身穿絳色圓領(lǐng)長袍，她黑色的腰帶上也懸掛著一個黑色的鞶囊。

李賢估計大家都知道是誰了，這是一個比較悲催的人，由于個性太強，被自己的母親武則天所厭惡，最終年紀輕輕就客死他鄉(xiāng)。他的墓中壁畫保存都比較好，是研究唐朝的重要史料，非常寶貴。其中，《儀衛(wèi)圖》（如圖四）里，一群衛(wèi)士，身穿統(tǒng)一的著裝，挎著佩刀，三人一隊，非常的威武。左邊的那名儀衛(wèi)比較時尚，腰里掛著一個鞶囊，囊身和囊蓋都有黑色豎線裝飾，囊蓋裝飾有紅色條紋。

以上幾個都是馬蹄形，發(fā)現(xiàn)了什么？侍衛(wèi)佩戴鞶囊，就連地位低下的樂伎都可以佩戴，可見鞶囊在唐朝已經(jīng)成了一種風(fēng)尚。

圖六：訓(xùn)豹圖

第二種形制：半圓形。從形狀上來看，跟馬蹄形有點類似，有可能是馬蹄形發(fā)展而來。這種形制目前發(fā)現(xiàn)的還不算很多，最典型的就是新城長公主墓中的壁畫展現(xiàn)的《侍女圖》（如圖五）。圖中有兩名侍女，右側(cè)那名侍女頭上扎著一條紅色抹額，身穿圓領(lǐng)袍，下身的褲子比較搶眼，竟然是條紋的，應(yīng)該是來自波斯的風(fēng)格，放在現(xiàn)在，也是比較時尚的。她笑容可愛，手上還端著蠟燭，活靈活現(xiàn)，非常的生動。

大家注意她腰里的那個鞶囊，白色的，為半圓形，囊蓋也是弧形，制作手法還是比較講究的。更加引人注目的是這個鞶囊居然還有裝飾邊，呈波浪形，在吃貨的眼里，保不齊都能把它看成餃子。

第三種形制：圓形。想也能想到，這種形制肯定比較多，沒錯，猜對了，我們中國人就是喜歡圓形的東西，哲學(xué)思想里面都包含著無數(shù)個“圓”。

這種形制的鞶囊，由于數(shù)量多，咱就挑幾個隨便聊聊。

一，懿德太子李重潤墓中的《訓(xùn)豹圖》。先說說墓主人的事跡吧，剛才說，李賢很悲催，由于個性強而被自己的母親逼死。那么相較而言，這位李重潤更加悲催，死的時候年僅十九歲，為什么而死呢？因為自己是個大嘴。

圖七：宮女圖

李重潤是武則天的孫子，唐中宗李顯的嫡長子。李顯大家知道，此人一生跌宕起伏，曾經(jīng)當了皇帝被自己親娘武則天給拉了下來，而李重潤就是跟著李顯受了大罪的人，好不容易熬到頭，進了宮，還沒享幾天福，就被武則天賜死了。原因是，李重潤在背后說話沒輕沒重，詆毀了張易之，這位小白臉可是武則天的心頭肉，親孫子也比不了，于是，武則天就賜死了李重潤。

李重潤的一生是短暫而悲劇的，但他墓室的壁畫卻比較精美?！队?xùn)豹圖》中有三個訓(xùn)豹人，腰里都佩有鞶囊，鼻梁很高，眼窩深深的，很明顯，這是幾個胡人。

二，永泰公主墓中的《宮女圖》（如圖七）。永泰公主之死，與前面所說的李重潤是一件事。永泰公主李仙蕙，是唐中宗李顯的第七個女兒，長相非常漂亮，從小就受到李顯的喜愛。久視元年（700年），受封永泰郡主，食邑一千五百戶，下嫁給了魏王武承嗣之子武延基。后來，大嘴李重潤說張易之的壞話，就是給武延基說的，李重潤被賜自殺，而武延基則是被棍子活活打死。李仙蕙此時懷有身孕，丈夫被殺，驚嚇之下，難產(chǎn)而死。

后來，李顯復(fù)位，將愛女李仙蕙追為永泰公主。《宮女圖》中最左邊那位侍女，身穿男人服裝，腰里就有一個圓形的鞶囊。

有人說，鞶囊是從胡人那里傳過來的，這絕對是無稽之談，遠在周朝，鞶囊就已經(jīng)成了華夏族的重要標志之一。漢朝，鞶囊成了身份的標識，歷經(jīng)南北朝的演變，唐朝最終將鞶囊的使用推向了頂峰。胡人佩戴的鞶囊，顯然是受到中原文化的影響，當然，文化之間的影響是相互的，唐朝的鞶囊多少也受到了一些胡風(fēng)的影響，但這并不影響它的民族風(fēng)韻。

唐朝之后，鞶囊的使用頻率大大降低，五代時期就已經(jīng)比較少見了，到了宋朝，鞶囊基本上退出了歷史舞臺。但是，北方的契丹政權(quán)遼朝卻還繼續(xù)流行了一段時間，此后，鞶囊從章服制度中銷聲匿跡，到了元朝，荷包大面積流行，大約是鞶囊的另外一種形式延伸吧。

以小物管窺大事，小小的鞶囊，卻是禮的載體，承載著優(yōu)秀的民族文化，影響著周圍的其他民族，著實是文化傳播和交融的功臣。

好了，今天的話題就聊到這里吧，以上僅為個人心得，如有不妥之處，還請方家多多指正。

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