有關(guān)夏朝國家政權(quán)的資料很少。雖然是觀眾觀音標(biāo)，但可以看出夏朝已經(jīng)具備了國家的基本特征。

國王是夏朝的最高統(tǒng)治者，集軍政大權(quán)于一身。其下屬的軍隊(duì)、官吏和監(jiān)獄等，是維系國家政權(quán)的支柱。

夏朝軍隊(duì)的組織形式，在啟討伐有扈氏時(shí)，于甘地誓師所作的誓詞中，可略見端倪?！妒酚洝は谋炯o(jì)》云：“將戰(zhàn)，作《甘誓》，乃召六卿申之。啟曰：‘嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左，右不攻于右，汝不共命。御非其馬之政，汝不共命。用命，賞于祖；不用命，僇于社，子則帑僇女?！鞙缬徐枋?。天下咸朝?！边@段話的意思是說，啟在戰(zhàn)爭開始之前，召集臣屬，聲討有扈氏的罪行，并告誡將士，要忠于職守。立功者賞，違命者嚴(yán)懲不貸。啟滅有扈氏之后，諸侯皆臣服。誓詞中提及的六卿、六事之人、左、右、御等，皆軍隊(duì)將士的稱謂。

“六卿”，《史記·夏本紀(jì)》集解引孔安國曰：“天子六軍，其將皆命卿也。”

“六事之人”，集解引孔安國曰：“各有軍事，故曰六事?！薄白蟆薄ⅰ坝摇?，集解引鄭玄曰：“左，車左。右，車右?！薄坝?，集解引孔安國曰：“御以正馬為政也。”

車戰(zhàn)是夏代的主要戰(zhàn)斗形式。蔡沈《書經(jīng)集傳音釋?甘誓》云：“古者車戰(zhàn)之法，甲士三人，一居左以主射，一居右以主擊刺，御者居中，以主馬之馳驅(qū)也。”此種由左、右、御三人組合而成的車戰(zhàn)形式，一直延續(xù)至商、周時(shí)期。

正，是夏代掌管具體事務(wù)的官吏之通稱。見諸文獻(xiàn)的有車正、牧正、庖正等，分別為管理車輛、畜牧和膳食的官吏?！蹲髠鳌ざü辍吩疲骸把χ首孓芍倬友?，以為夏車正。”

據(jù)《左傳·哀公元年》記載，少康曾為有仍氏牧正。后“逃奔有虞，為之庖正?！?/p>

夏朝設(shè)置太史令。太史令終古以諫桀無效而奔商聞名于世。

夏朝有掌管天地四時(shí)的官吏?！妒酚洝は谋炯o(jì)》集解引孔安國云；“羲氏、和氏，掌天地四時(shí)之官?！?/p>

夏王還臨時(shí)委任臣屬執(zhí)行專門的使命，猶如后世之欽差大臣?！妒酚洝は谋炯o(jì)》云：“帝中康時(shí)，羲、和湎淫，廢時(shí)亂日。胤往征之，作胤征。”集解引孔安國曰：“胤國之君受王命往征之。”鄭玄曰：“胤，臣名也?！毕某阎贫ㄐ塘P?！蹲髠鳌ふ压辍吩疲骸跋挠衼y政，而作禹刑?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》所載《甘誓》，對軍隊(duì)的刑罰有具體闡述?！坝妹?，賞于祖。”集解引孔安國曰：“天子親征，必載遷廟之祖主行。有功即賞祖主前，示不專也。”“不用命，僇于社。”集解引孔安國曰；“又載社主，謂之社事。奔北，則僇之社主前。社主陰，陰主殺也?！薄白觿t帑僇女。”集解引孔安國曰：“非但止身，辱及女子，言恥累也。”

夏代有監(jiān)獄?！妒酚洝は谋炯o(jì)》云，桀“乃召湯而囚之夏臺(tái)，已而釋之?！彼饕唬骸蔼z名”。