在中國數(shù)千年歷史的長河中巡回演出，歷代女人都把頭發(fā)作為展示美麗的重要部分。

頭發(fā)，不僅是人體上的一部分，更是人類作為追求美的重要標(biāo)準(zhǔn)。古人云：“身體發(fā)膚，受之父母”，體現(xiàn)了頭發(fā)的重要性，因此古人倍加精心護理。

三代時期

中國從原始社會進入青銅時代，社會得到進一步發(fā)展，人們的審美意識亦隨著社會文化變化而得到體現(xiàn)。商代出現(xiàn)了珍貴的發(fā)飾材料，有椎髻、額箍、髻箍、雙髻、多笄、玉冠、編石、髻飾等多種多樣，在河南殷墟墓葬出土的發(fā)飾得到了考證。

安陽市殷墟婦好墓出土的玉人，北京劉家河商墓出土的玉笄和金笄

春秋戰(zhàn)國，諸子百家興起，社會思想大變革之中，衣冠服飾呈現(xiàn)百花齊放之態(tài)。春秋時，出現(xiàn)了以假發(fā)梳起高髻追求美的風(fēng)氣；戰(zhàn)國時，女子多以將發(fā)髻往往向后傾。

長沙楚墓出土的戰(zhàn)國時期《人物龍鳳圖》，圖中女子頭后挽著一個垂髻

《大秦賦》里面人物形象也梳著垂髻

秦漢時期

秦始皇一統(tǒng)天下后，開始追求長生不老之術(shù)，社會風(fēng)氣為之一變，時人多為崇尚神仙境界為美。始皇帝要求宮中的女子化桃花妝，梳神仙髻，并且影響宮外社會發(fā)型變化。神仙髻是椎髻之外一種新髻式。開始演變出雙鬟望仙髻，并且還出現(xiàn)了凌云髻、望仙九鬟髻、參鸞髻等發(fā)型，崇拜想象的神仙形態(tài)呈現(xiàn)不一樣的美。

凌云髻，《公主嫁到》劇照

漢代信奉道家煉丹長壽之說，崇拜道家最高女神西王母，所以漢代女子發(fā)型多與西王母有關(guān)。漢代女子發(fā)髻多種多樣，其中以漢武帝要求宮中梳的飛仙髻為代表，飛仙髻也稱飛天髻，是一種高聳而飛動狀的發(fā)髻。民間有同心髻，是一種簡單的小髻，借以表達美好的愿望。九鬟髻、十二鬟髻都是漢代少女們所喜愛的，把頭發(fā)梳成多個環(huán)，俏麗可愛。此外，還有縷鹿髻、三圓髻、瑤臺髻、迎春髻、垂云髻、盤桓髻等樣式。

飛仙髻，《武媚娘傳奇》劇照

魏晉南北朝

自漢末以來佛教東傳，到了魏晉時期，政局紛擾，名士避世清談玄學(xué)，佛教得到了進一步發(fā)展。受到佛教思想影響，相傳佛祖是螺發(fā)，于是出現(xiàn)了一種螺髻，表達了吉祥如意的象征之意。魏晉南北朝時期，假發(fā)技術(shù)取得了很大進步，出現(xiàn)了各種樣式的假髻。女子亦追崇飛仙式的高髻，在東晉顧愷之的《女史箴圖》中有所呈現(xiàn)。還有靈蛇髻等。

靈蛇髻，《武媚娘傳奇》劇照

隋唐時期

隋代發(fā)型繼承前代，變化不多，多為平頂式樣。唐代民富國強，文化興盛，風(fēng)氣開放，當(dāng)時女子充滿自信狀態(tài)。唐代女子發(fā)型發(fā)飾豐富而多彩，千變?nèi)f化，更喜歡高大上的樣式。于是出現(xiàn)了各種高髻樣式，如半翻髻、反綰髻、樂游髻、雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、愁來髻、歸順髻等樣式。唐女子以頭發(fā)濃密，發(fā)髻高聳為美，不斷創(chuàng)造新的高髻樣式。

雙環(huán)望仙髻，《武媚娘傳奇》劇照

宋元時期

宋代城市經(jīng)濟發(fā)達，市井文化興起，人民富足充盈。那時候奢靡風(fēng)氣盛行，婦女偏愛高冠長梳，且發(fā)飾多種多樣。高冠長梳屬于高髻一種，亦簡稱“冠梳”。當(dāng)時少女發(fā)型偏愛雙丫髻或三髻丫，三髻丫指的是梳三髻于頭頂，再加上用一條垂著珍珠的頭繩勒著，雙丫亦類同。另外，有大梳裹、同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盤髻、盤福龍髻、包髻、雙蟠髻等樣式。

雙丫髻，右邊人物，《仙劍奇?zhèn)b傳3》劇照

元代大多繼承了宋代發(fā)型，如云髻、高髻等。此外，元代女子的發(fā)型還有盤龍髻、低髻、垂髻等。

明清時期

明代女子的發(fā)型，雖不及唐宋時期豐富多彩，但也有自身的特色。明代風(fēng)氣沒有唐代開放，女子發(fā)型較為收斂。當(dāng)時流行的發(fā)型是桃心髻，婦女把發(fā)髻梳成扁圓形，在髻頂飾以花朵。之后又演變?yōu)榻疸y絲挽結(jié)，再將發(fā)髻梳高。還有基礎(chǔ)古代發(fā)髻加以改進。另外，還有鵝膽心髻、桃尖頂髻、墮馬髻、狄髻、特髻等發(fā)型。

墮馬髻，《武媚娘傳奇》劇照

清軍入關(guān)后，強制漢族男子剃發(fā)留辮，不過對于漢族女子是“男從女不從”特赦令，因此女子發(fā)型多樣性才得以保全。滿漢文化融合使當(dāng)時社會上女子發(fā)型呈現(xiàn)多元的趨勢。滿族女子普遍以“旗頭”作打扮，主要有一字頭、大拉翅、二把頭 架子頭 鈿子頭、纂、冠子等。漢族女子普遍以高髻作打扮，主要有牡丹髻、荷花頭、缽盂頭、回心髻、清水髻、垂鬟髻等。

大拉翅，《后宮·甄嬛傳》劇照

正是古人追求發(fā)型的精美多樣，推動了中華發(fā)型文化不斷向前發(fā)展，成為了人類發(fā)型文化中的瑰寶。當(dāng)今的發(fā)型文化，是繼承了古人的發(fā)型文化基礎(chǔ)而創(chuàng)新的，是以溫故而知新。

參考資料

魏媛媛.中國古代女子發(fā)型發(fā)飾綜述[J].大眾文藝,2015(09):52.

齊文東.淺談中國古代女子發(fā)型的演變以及對現(xiàn)代女性造型的影響[J].大眾文藝,2011(23):124-125.

blog.