周武王消滅商朝后，實(shí)行分封制，將天下的土地和人口分給王室的自制和功臣們。

雖然如此，這些諸侯國(guó)的國(guó)君依然是周天子的臣屬，他們要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，比如向周天子行君臣之禮，按時(shí)繳納貢賦等等?？墒?，周朝時(shí)期卻有一個(gè)非常特殊的諸侯國(guó)，雖然爵位最高，卻不承擔(dān)對(duì)周天子的義務(wù)，這到底是怎么一回事呢？

這個(gè)諸侯國(guó)就是宋國(guó)！周武王分封諸侯時(shí)，采用了五等爵位制度，分別是公、侯、伯、子、男。大多數(shù)諸侯國(guó)的國(guó)君都是侯爵、伯爵，比如說齊國(guó)的姜尚就是侯爵，曹國(guó)屬于伯爵，楚國(guó)屬于子爵，許國(guó)是男爵，只有宋國(guó)的國(guó)君是公爵！除了爵位高之外，宋國(guó)居然敢公開拒絕向周朝的天子繳納貢賦！

比如說公元前517年，周朝王朝發(fā)生了王子朝之亂，為了平定周王室的內(nèi)亂，各國(guó)的執(zhí)政舉行了黃父之會(huì)。晉國(guó)的趙鞅向各個(gè)諸侯國(guó)下達(dá)了命令，讓他們向周天子提供糧食以及兵員。別的諸侯國(guó)不敢反對(duì)，可是宋國(guó)的執(zhí)政右?guī)煒反笮膮s當(dāng)場(chǎng)表示拒絕，他振振有詞地說道：“我不輸粟。我于周為客，若之何使客？”

那么是誰(shuí)給宋國(guó)的勇氣，讓他不承擔(dān)對(duì)周天子的相關(guān)義務(wù)呢？他就是周公旦！話說周武王滅掉商朝后，為了安撫商朝遺民，立紂王之子武庚。可是周武王死后，武庚發(fā)動(dòng)了叛亂，不過被周公旦平定。當(dāng)時(shí)，周朝的天子雖然是周成王，但由于他年紀(jì)尚幼，所以朝政由周公旦負(fù)責(zé)。在平定武庚之亂后，周公旦以天子名義，加封紂王的大哥微子啟為宋公。

同時(shí)，周公旦讓微子啟“代殷后，奉其先祀”。中國(guó)古代有個(gè)“興滅繼絕”的傳統(tǒng)，也就是說要禮遇前朝的王室，給他們相應(yīng)的地位，讓他們繼續(xù)延續(xù)下去。微子啟是商朝的王室，為了表示對(duì)前朝的尊重是，所以在加封詔書中有這么一句話，“統(tǒng)承先王，修其禮、物，作賓于王家，與國(guó)咸休，永世無(wú)窮。”

這句話的意思是說，微子啟繼承商朝先王，依然可以采用商朝的禮節(jié)、習(xí)俗，同時(shí)作為周王室的賓客，與周朝休戚與共，直到永遠(yuǎn)?！白髻e于王家”明確指出了宋國(guó)不是周朝的臣子，而是賓客，他們不是君臣關(guān)系，而是主人與客人的關(guān)系。所以宋國(guó)執(zhí)政右?guī)煒反笮恼f：“我不輸粟。我于周為客，若之何使客？”

由于宋國(guó)的地位特殊，就連諸侯國(guó)們也不敢輕視。有一次宋成公路過鄭國(guó)，鄭國(guó)的國(guó)君不知道該用什么樣的禮節(jié)來(lái)接待。此時(shí)鄭國(guó)大夫皇武子提出，“宋，先代之后，于周為客。天子有事膰焉，有喪拜焉，非列國(guó)諸侯之所敢敵也?！币馑际钦f周天子舉行祭祀活動(dòng)時(shí)，會(huì)特意向宋國(guó)賜祭肉；宋國(guó)向周朝吊喪時(shí)，周天子會(huì)特意派人拜謝。

這說明，周天子給與了宋國(guó)的很高的禮遇，完全沒有把它當(dāng)成臣屬。由于這個(gè)關(guān)系，鄭國(guó)以超高規(guī)格接待了宋成公。春秋時(shí)期，禮崩樂壞，宋國(guó)的國(guó)力也不強(qiáng)，但在諸侯會(huì)盟時(shí)，宋國(guó)經(jīng)常排在前列，這就是由于它是周朝的客，而非臣子，再加上爵位高的緣故。

參考資料：1.《左傳》；2.《史記》