扒竊王武丁的后宮(2)

那么問題來了。作為銀相之王，穆丁的婚姻狀態(tài)到底是怎么樣的？他有多個妻子，還是一個妻子有多個妾，或者干脆保持著原始社會軍婚制的習俗，這些配偶不分嫡書？穆丁的這些“女人”到底是怎么樣的人？他們是如何來到無情身邊成為他的配偶的？先說說對方普通人的婚姻吧。

河北藁城商中期墓葬有些墓出土兩具人骨，一男一女，都是男子直身葬，女子被捆雙足側身面向男子，有的學者認為這是商代一夫一妻制的例子。河南鄭州、山西靈石旌介等地都有男女合葬或是一槨兩棺式的葬制，也被認為是一夫一妻制的婚姻形態(tài)的反應。安陽殷墟家族墓也有常見的兩穴并葬，即一男一女兩墓緊挨著，也是一夫一妻制的婚姻形態(tài)。

下圖安陽俯瞰安陽殷墟

但是商王不同于普通人，商王的婚姻撲朔成謎。關于商代的王，其婚姻形態(tài)，有三種不同觀點：一種認為，商王的婚姻還保留著原始社會的普納路亞婚狀態(tài)，即一個族群中的男子（或兄弟）和另一個族群中的女子集體通婚。第二種觀點認為，先商的先公時期的前、中期不存在法定配偶這一說，這些先公沒有固定配偶，關系不穩(wěn)定，說不上誰是哪位先公的妻子。先公時代的晚期才開啟了法定配偶制度，延續(xù)到商代立國稱王后，都是一夫一妻制。第三種就是認為商王是一夫多妻制，持這種觀點的有胡厚宣、陳夢家、范文瀾等等。胡厚宣先生認為，商代前期有過一段一夫一妻時代，而中后期即從中丁到帝辛，商王都是一夫多妻。

按胡厚宣先生的分析，以及從甲骨卜辭的披露的情況看，我同意武丁的婚姻是一夫多妻。那么武丁這些妻子的地位有沒有嫡庶之分呢？這就得看當時有沒有宗法制？殷商有沒有宗法制呢？這又是學術界一個爭論不修的問題。王國維就認為商代根本沒有宗法制，也就不存在嫡庶的問題?；蛘哒f商代一直就有宗法制，所以分嫡庶，范文瀾就是這么認為的。還有一種觀點是商代末年宗法制才萌芽，那時候才分嫡庶，胡厚宣和郭沫若都是這么認為的。我覺得商代末年宗法制萌芽這種觀點比較靠譜。周代建立之后很多問題的解決都是繼承商代，如果商代早有成熟的宗法制為什么不直接拿來用？顯然西周的宗法制建立是自己搞的，因為殷商在這方面沒什么太多成熟的制度可繼承。作為宗法制基礎的婚姻制度商、周是有很大區(qū)別的，比如周代奉行同姓不婚，而商代六世之后可通婚，也就是族內(nèi)婚。

下圖祭祀婦妌的后母戊大方鼎

如果按胡厚宣先生的觀點，“婦”就是商王的配偶，那么武丁的配偶按胡厚宣先生的統(tǒng)計就是有六十四個。這些“婦”也不都住在宮里，比如婦好和婦妌都有自己的封地，卜辭里也有過武丁占卜婦好會不會來探望自己，那么婦好、婦妌這樣的“婦”也有可能住在自己的封地。從卜辭情況來看，“婦”是武丁在世的配偶，因為常有占卜其生育情況，活著才有可能分娩。武丁的這些“婦”里誰的地位最高呢？有可能婦妌是武丁的第一個“王后”，后繼者是婦好，婦好又早于武丁而死，后來又立婦嬕為“王后”。關于國家博物館的“司母戊”或“后母戊”大方鼎就是祭祀婦妌的。這個字究竟是“司”還是“后”也是學術界爭論不休的問題。唐蘭先生認為是“后”。“后”最早不是指王后，是指男姓的氏族首領，商的先公也稱為“先后”。但也有很多人認為這個字是表示“王后”的意思。除了“后母戊”鼎，婦好墓也出土了有“后母辛”銘文的鼎，所以據(jù)此有觀點認為婦好也曾是武丁的王后。

武丁這些妻子的一大來源就是來自于不同的方國。方國所貢女子與武丁成婚目的不一，可能是為了加深關系，也可能是因為戰(zhàn)敗的進貢等等。還有一種觀點認為，商王的妻子很多，另一大來源是源于古老的搶婚制度。因為商代的王還有著原始社會部落聯(lián)盟天下共主的意思，并不像后世的皇帝，所以也保留了原始的搶婚習俗。這么說來，其實商與各地方國進行戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗方國被俘虜，那么這樣來源的商王配偶也就無異于搶婚。這么說的話，后世春秋時期重耳娶廧咎如的季隗是不是也算搶婚。

下圖武丁為婦妌占卜，想知道她是否能順利分娩。

武丁的配偶最招人注意的就是婦好，因為婦好墓的意外現(xiàn)世，眾多青銅器、玉器等等面世，而且都形制極為獨特，這些驚現(xiàn)于世的三千年前的器物直擊世人之心，讓它們的主人婦好的形象似乎也跟著清晰起來。而實際上，隱藏在甲骨文里的武丁另一位“王后”可能地位并不比婦好低。

甲骨文中記載的婦妌也曾征伐北邊的龍方，龍方被認為是后來的匈奴?？梢妺D妌也是有軍事權力的。婦妌也有代為主持祭祀、宴饗，和婦好一樣有祭祀權。武丁也同樣占卜多次問婦妌是否能順育生育，是否能生男孩，可見也同樣在意。婦妌也參予農(nóng)事，婦妌也管理供占卜用的甲骨，婦妌也有自己的封地。據(jù)甲骨文記載，她管理的農(nóng)田在商丘一帶，也有可能她的封地就在商丘。武丁也曾為婦妌占卜她生病是否會無恙，出行會不會有災禍。武丁對婦妌的關心一點不亞于對婦好。婦妌至少給武丁生過兩個孩子。婦妌在武丁的配偶中地位有多高，也可以看得很明白了。