2013年3月，制造“湄公河慘案”的大毒梟在云南昆明執(zhí)行槍殺，我們的電視頻道直播了該現(xiàn)場，引起了熱議。

其實(shí)，古代的處決現(xiàn)場都是現(xiàn)場直播的，且允許大家現(xiàn)場圍觀。

那么，古代都有哪些死刑呢？

在古時(shí)候，將死刑稱為“大辟”，即獲得大罪的意思，是懲罰犯人最狠的刑罰。而且，死刑在我們國家出現(xiàn)的很早，上古時(shí)期的五種刑罰中，就有“大辟”這種懲罰。清朝末期的法學(xué)家沈家本考究過，在《歷代刑法考》中提到了二十四種，它們分別是：醢、炮格、焚、烹、轘、沈河、陵遲、支解、磔、要斬、梟首、戮尸、斬、絞、罄、棄市、笞殺、考竟、剖心、射殺、射鬼箭、生瘞、投崖。

而且，死刑的選擇是根據(jù)犯人的罪行來決定的，比如：醢刑，這是一種將犯人剁成肉醬的刑罰。根據(jù)史料記載，最早使用這種刑罰的是商朝末代君主紂王。

《呂氏春秋》記載了這個(gè)事情：“紂王昏庸無道，殺害了梅伯并將其剁成肉醬。”

此外，在《歷代刑法考》中，還記載了其它處決犯人的刑罰。

比如：炮格，又叫“烙刑”，即將涂滿了油脂的銅柱放在火上烤，然后，強(qiáng)行將罪犯推到銅柱上。由于油脂的關(guān)系，犯人往往無法站穩(wěn)，會(huì)掉入下面的火堆之中，活活被燒死。《史記》中記載，這個(gè)刑罰是紂王發(fā)明的，只為取悅寵妃妲己。

更甚者，還有刑罰“烹”，就是將犯人推到大鍋里面煮。這也是紂王發(fā)明的，曾經(jīng)對(duì)文王的兒子伯邑考使用過這種刑罰。而項(xiàng)羽曾經(jīng)也用過這種刑罰，當(dāng)時(shí)，他想勸降劉邦手下周苛，他不答應(yīng)，便被項(xiàng)羽煮了?！妒酚洝分羞@樣描述：“項(xiàng)王怒，烹周苛?！?/p>

“轘”，又叫車刑，東漢的《說文解字》中提到了這種刑罰，說是“車裂人也”，即將犯人綁在馬車后面，馬車朝四個(gè)方面奔跑，活活將犯人給撕裂。

后來，這種刑罰被簡單化處理，直接將犯人綁在馬后，即“五馬分尸”。

那么，古代死刑的處決方式有什么變化呢？

其實(shí)，上面講到的死刑都非?？植?。但是，古代的刑法很多，并不提倡使用酷刑。

漢朝時(shí)期，《歷代刑法考》中很多極刑都被廢除了。程樹德的著作《九朝律考》中說，漢朝的法律中死刑只剩下了三種，即：梟首、腰斬和棄市。晉朝的死刑跟漢朝一樣，也只有這三種。到了南北朝時(shí)期，死刑被減到兩種，即：梟首和棄市。隋朝建立后，楊堅(jiān)廢除了酷刑。《隋書》中記載，楊堅(jiān)覺得梟首、轘裂等酷刑太殘忍，于是，將它們都廢除了，只保留斬首、絞殺兩種。

唐朝統(tǒng)治者繼承了隋朝的立法思想，李淵制定的《武德律》中對(duì)罪犯的懲罰比《隋律》的要求還要輕得多。比如：隋朝法律中判處絞刑的死罪改成了肉刑，唐太宗認(rèn)為這種刑罰太過殘忍，于是，改為“加役流”。

《資治通鑒》中有提到：貞觀三年，全國罪犯獲死刑的只有二十九人，這是封建法學(xué)家愿意看到的情景。

這一年的十二月，李世民在核實(shí)死囚名單時(shí)突然有些不忍心，于是，將全國三百九十名死囚犯都放回家過年了，約定等到明年的秋天再回來接受刑罰。第二年九月，他們果然都回來接受死刑，竟沒有一個(gè)人逃跑。對(duì)此，李世民非常滿意，將他們都赦免了。

然而，到了宋朝時(shí)期，刑法卻加重了，在絞殺、斬首的基礎(chǔ)上增加了讓人無比痛苦的“凌遲”。這種刑罰是用刀將犯人身上的肉一塊一塊割下來，即所謂的“千刀萬剮”。《文獻(xiàn)通考》中記載，宋朝天圣六年，朝廷啟用了“凌遲”這種酷刑。

當(dāng)時(shí)，宋仁宗聽說荊湖一帶出現(xiàn)了“殺人獻(xiàn)鬼”的習(xí)俗非常生氣，于是，想到了這種刑罰，將主謀處以凌遲，讓他們?nèi)淌苓@種痛苦。

其實(shí)，凌遲最早出現(xiàn)在秦漢時(shí)期，沒有進(jìn)入國家法律，只是當(dāng)作家法實(shí)行。五代時(shí)期，開始在法律要求外設(shè)置了凌遲處死，它的目的是讓人們畏懼死刑，不敢隨意作惡。但是，凌遲處死的刑罰卻在南北朝時(shí)期被確認(rèn)為官方刑罰，比如：齊國開國皇帝高洋就使用過這種刑罰，只是叫法不同。

現(xiàn)在，能查到的含有“凌遲”這一刑罰的法律，最早在“遼律”中。《遼史》記載，遼國恢復(fù)了過去的酷刑，包括絞、斬、梟、磔、炮，當(dāng)然，還有凌遲處死、肢解等極端酷刑。但是，“凌遲處死”這種刑罰開始廣泛使用，卻在明朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)，開國皇帝朱元璋把這個(gè)刑罰加到了國家的法律中。

這期間，任何人只要犯了大逆不道、惡逆、采生折割等罪行時(shí)，都要用這種刑罰來侍候他。其中，“采生折割”指的是摘取人體器官。但是，凌遲處死在明朝的法律中，卻屬于特殊刑罰，一般不用。其刀數(shù)一般以八為基數(shù)，最少是八刀，最多是三千六百刀。

天啟二年，進(jìn)士鄭鄤被閹黨誣陷，罪名是忤逆不道，按照律法處以凌遲，被割了三千六百刀。再比如：犯謀反罪的大太監(jiān)劉瑾，執(zhí)行的刀數(shù)是三千三百五十七刀。

由此可見，凌遲這種刑罰的殘酷。

參考資料：

【《漢書·刑法志》、《歷代刑法考》、《資治通鑒》】