洛陽被稱為“救援古都”，夏朝位于徐立道、商代、徐寶立道、徐州初，樂邑和星火周。

它對(duì)于許多古都愛好者而言，是一個(gè)不可繞去的重要地方之一?！疤煜轮蝸y，候于洛陽之盛衰；洛陽之盛衰，候于園圃之廢興。“

宋代文學(xué)家李格非的這一句話雖以園圃元題，但其意卻凝聚了中國歷史中的一個(gè)文化與政治糾葛，所謂“逐鹿中原”、“問鼎中原”，大都圍繞著洛陽這樣一座歷史古都而展開。

今天的洛陽，雖然是一座平凡而恬靜的普通城市，但歷史之沉淀，文化之深厚，帝都之廢興，令每一個(gè)旅游觀光者都感到非同一般。

當(dāng)我置身在應(yīng)天門下，遠(yuǎn)眺明堂、天堂時(shí)，歷史回溯，時(shí)光來到了1300多年前的神都大地，武則天登基稱帝，開啟了中國歷史上另一個(gè)輝煌，武周時(shí)期。

洛陽，古稱“神都”，這是武則天時(shí)期的官稱，也是中國歷史上唯一被官方命名為“神都”的城市。

在武則天執(zhí)政期間，她的絕大多數(shù)時(shí)間都在這里，因此對(duì)她所在的隋唐洛陽城更是成為了當(dāng)時(shí)全世界最繁華的城市。

隋唐洛陽城始建于隋煬帝大業(yè)元年，占地47平方公里，相繼沿用530余年，是中國歷史上使用最久的皇宮。

紫薇城，則是其重要宮城，因象征天帝居所紫微宮而得名，占地面積約4.2平方公里，其正門為應(yīng)天門，正殿為明堂，三大殿依次為乾陽殿、貞觀殿、徽猷殿。

歷史已去，繁華不再，當(dāng)年雄偉宮闕早已消失在長河中。

但隨著考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，隨著歷史建筑的復(fù)建，我們對(duì)1300多年前的神都似乎是有了更近的距離，眼前的應(yīng)天門、明堂與天堂，則仿佛是令人置身在紫薇城內(nèi)。

應(yīng)天門原名“則天門”，始建于隋煬帝大業(yè)元年，是中國古代規(guī)格最高的城門之一，其建制對(duì)北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮的午門影響深遠(yuǎn)，有“隋唐第一門”、“天下第一門”之盛譽(yù)。

不論是平視，仰望，遠(yuǎn)眺，還是航拍，最是令我感到嘆為觀止的，還是門前那高聳的三出闕，這是古代中國最高等級(jí)的建筑形式之一，象征著皇家威儀，是天下獨(dú)尊的標(biāo)志性建筑，雛形階段于先秦。

與應(yīng)天門在同一中軸線上的明堂，是武則天宴請百官、生活、理政的場所，號(hào)稱“萬象神宮”，是隋朝洛陽城遺址群中“宮城區(qū)”遺址的核心所在。它與應(yīng)天門一樣，于舊址重建。

據(jù)記載，明堂是唐代所建最高大的木構(gòu)建筑，方300尺（88米），為多邊形，圓頂；高294尺（86米），分三層，下層布政，中層祭祀，上層是圓頂亭子，如此設(shè)計(jì)與建筑這當(dāng)時(shí)已達(dá)到封建社會(huì)的最高水平。

明堂建成后，因武則天男寵薛懷義一把火燒了附近天堂而殃及，二堂具毀。武則天雖痛心疾首，但并未放棄重建念頭，時(shí)隔一年，新的明堂建起，又號(hào)曰“通天宮”。后在安史之亂中被毀。

今天的明堂，舊址重建，當(dāng)年的焦土殘?jiān)琅f還在。

只是面對(duì)古色古香的新明堂，今人對(duì)舊址的興趣不是那么濃烈。

但明堂之內(nèi)的金碧輝煌卻是令人震驚不已，腦海中不斷閃出“皇權(quán)威儀、俯瞰天下、政由己出、開疆拓土、開創(chuàng)盛世……”等諸多類似恢弘圖景，可以想象當(dāng)年的明堂是有多么的奢華。

游客還可以登臺(tái)體驗(yàn)，穿上鳳袍，君臨天下。每晚還有實(shí)景演出，令游客于情景交融中去回顧歷史的興衰成敗。

在明堂邊上就是大名鼎鼎的天堂，那是武則天禮佛之所，位于明堂遺址西北155米，處在宮城區(qū)中軸線的西側(cè)，與明堂共同構(gòu)成了整個(gè)宮城區(qū)的核心建筑群。

為何稱它“大名鼎鼎”呢？據(jù)記載，明堂建成后，武則天就下令建造天堂，用時(shí)數(shù)年，幾乎耗盡了國庫。

但因薛懷義失寵，就一把火燒了它，從建成到燒毀只有短短6年，不由嘆息，甚是無奈。

今天的天堂外觀五層，內(nèi)有九層，明暗相間，一氣呵成，象征著帝王九五至尊的地位與威嚴(yán)。

走進(jìn)大堂，“鳳凰”元素?fù)涿娑鴣?，這既有天下太平、吉祥和諧的時(shí)代特征，也說明了武則天登基后的地位變化，但它并不像明堂那么“奪人眼目”，里面的商品區(qū)甚多。

從應(yīng)天門到明堂、天堂，給我最直觀的感受就是：武則天是真厲害，當(dāng)時(shí)的紫薇城堪稱“世界奇觀”，有“萬宮之宮”之稱，是中古世紀(jì)七大奇觀之一。