在中國古代經(jīng)濟(jì)史中，漢朝的莊園經(jīng)濟(jì)占有重要地位。

漢朝的建立，無論是東漢還是西漢，都與莊園經(jīng)濟(jì)有關(guān)。

秦漢時(shí)代土地私有和土地買賣，使得土地逐步被地主階級(jí)掌握，在當(dāng)時(shí)，手中握有幾百甚至幾千的的地主有很多，最終在社會(huì)上出現(xiàn)一種新的生產(chǎn)組織，就是莊園經(jīng)濟(jì)組織，本文將從莊園經(jīng)濟(jì)的形成上看東漢為什么會(huì)滅亡？

一、莊園經(jīng)濟(jì)

最初莊園經(jīng)濟(jì)的形成是西漢初期，西漢建立之后，國家要發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固新的封建地主階級(jí)統(tǒng)治，統(tǒng)治者就采取了一系列的政策措施來鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

比如漢高祖的"以有功勞行田宅"以豐厚的利益報(bào)酬促使人們對(duì)朝廷付出，與此同時(shí)，漢高祖還采取重農(nóng)抑商的政策，在整個(gè)社會(huì)推行農(nóng)業(yè)的重要性，使得農(nóng)耕文明逐步成為社會(huì)主流發(fā)展。

那么隨著農(nóng)業(yè)被重視，社會(huì)生產(chǎn)力得到很大發(fā)展，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平也有所提高，在這時(shí)，政府就開始放寬對(duì)商人的限制政策，那些被壓抑許久的商人豪士逐步占有大片土地，由此形成土地所有制，大量被占領(lǐng)的莊園就此形成。

漢武帝的繼位上任開始對(duì)外發(fā)起戰(zhàn)爭，國家的財(cái)力也逐年下降，但是本該出資資助國家的商人們卻選擇視而不見，更加放肆發(fā)展自己的斂財(cái)事業(yè)，于是政府壟斷了錢財(cái)收入最為豐厚的肥差使——鹽鐵經(jīng)營。

鹽鐵官營之后，商人被剝奪了大部分的盈利方式，只好將目光投入到土地采買上，加速了莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，直至西漢末年，莊園經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本發(fā)展成熟。但是西漢的滅亡，禍根就在壟斷莊園經(jīng)濟(jì)的豪強(qiáng)身上。

西漢為了避免土地兼并大搞土地改革，也就是將全國土地收歸國有，恢復(fù)以前的"井田制"，并且根據(jù)人口來劃分土地，這一政策很大程度上傾向于尋常百姓，因此在民間呼聲很高。

可是這觸及到了豪強(qiáng)地主的利益，他們積極反對(duì)，并最終駁回了這一政策，統(tǒng)治階層妥協(xié)，豪強(qiáng)權(quán)力獨(dú)大，加速西漢滅亡。

二、繁榮盛況

東漢豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，而莊園經(jīng)濟(jì)從西漢初期就分布在中原一帶，并且還是土地肥沃，水利設(shè)施發(fā)達(dá)的地區(qū)，便利的水利設(shè)施眾多的人口，都是西漢莊園經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展所必需的條件。

加上東漢時(shí)期，鐵農(nóng)具被廣泛使用，提高生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)，也提高了生產(chǎn)勞動(dòng)效率，由此繁榮發(fā)展，逐步推廣到邊境地區(qū)，甚至可以說，當(dāng)時(shí)社會(huì)莊園經(jīng)濟(jì)不是很稀有的事情，是一件十分繁榮，廣泛的社會(huì)特有現(xiàn)象。

而將鐵農(nóng)具，牛耕技術(shù)推廣并發(fā)展的運(yùn)營專員也不再是中原地區(qū)所特有，由此可見莊園經(jīng)濟(jì)在東漢生產(chǎn)發(fā)展的地位。

東漢莊園經(jīng)濟(jì)經(jīng)營方式多種多樣。而此前的商品經(jīng)濟(jì)是單一且專業(yè)，在《史記》中，司馬遷就有所描述。只是單一的經(jīng)營并不能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨后便沒落從歷史舞臺(tái)消失。

取而代之的便是東漢時(shí)期的莊園經(jīng)濟(jì)，莊園經(jīng)濟(jì)不僅僅生產(chǎn)經(jīng)營單一的商品，與之相反的莊園經(jīng)濟(jì)由多種經(jīng)濟(jì)經(jīng)營和自給性質(zhì)的生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行這的經(jīng)營方式。

以此方式發(fā)展起來的莊園經(jīng)濟(jì)比比皆是，比如在東漢末年《四民月令》中， 就提及這種莊園的發(fā)展，不僅進(jìn)站從事農(nóng)林牧副漁多種生產(chǎn)項(xiàng)目，還從事商貿(mào)活動(dòng)考古方面。

在四川成都德陽出土的東漢霧化像磚，有一些具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的壁畫，諸如收獲圖，三原圖，采魚圖，采蓮圖等等，都充分說明了當(dāng)時(shí)莊園經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)的分工較細(xì)，生產(chǎn)商品種類的繁多，生產(chǎn)技術(shù)水平的進(jìn)步。

另外一些地區(qū)發(fā)現(xiàn)的畫像也少不了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的畫面，如江蘇雙溝漢墓中的農(nóng)耕圖畫像石，山東安丘三張網(wǎng)捕魚圖等等，這些都表明了東漢莊園經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面的生產(chǎn)呈現(xiàn)出經(jīng)營方式的多樣性和發(fā)展的繁榮性，但在如此磅礴發(fā)展的莊園經(jīng)濟(jì)背后，有著巨大的缺陷與漏洞。

三、莊園經(jīng)濟(jì)獨(dú)大的后果

1.統(tǒng)治者的錯(cuò)誤站位

莊園經(jīng)濟(jì)最初是和統(tǒng)治階層有所聯(lián)系，因統(tǒng)治者需要穩(wěn)固社會(huì)秩序，吸取教訓(xùn)，籠絡(luò)這些豪強(qiáng)地主，皇帝大力支持籠絡(luò)豪強(qiáng)地主，得到了至高無上的權(quán)力。

但是不可否認(rèn)，權(quán)力被豪強(qiáng)托起，也會(huì)被豪強(qiáng)摔下。豪強(qiáng)地主掌握大量的土地，人口以及各種生產(chǎn)資源，權(quán)力可以僅次于統(tǒng)治者之下。

在史學(xué)界，對(duì)于"度田"一致持有否決意見。所謂"度田"政策，實(shí)際就是為了增加賦稅，是統(tǒng)治者為削弱豪強(qiáng)地主的勢力而制定的政策，可是增加賦稅對(duì)于豪強(qiáng)地主來說就是無休止壓迫窮苦百姓，這便會(huì)在一定程度上激起勞苦百姓的反抗。

同時(shí)豪強(qiáng)地主也知道自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和權(quán)力掌握甚大，被統(tǒng)治者所忌憚，他們也從其他方面尋求出路，維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)。

所以莊園經(jīng)濟(jì)就此應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展迅速。統(tǒng)治者只管收取賦稅，相應(yīng)程度上忽略了社會(huì)上財(cái)富嚴(yán)重不均的現(xiàn)狀，在東漢政權(quán)的保護(hù)之下，莊園經(jīng)濟(jì)成長飛快。

甚至可以說，東漢的政權(quán)是在這些豪強(qiáng)地主發(fā)展起來的莊園經(jīng)濟(jì)上得以生存，可想，如果莊園經(jīng)濟(jì)瓦解，那么整個(gè)東漢就會(huì)不復(fù)存在。

2.莊園經(jīng)濟(jì)"世襲制"

東漢莊園經(jīng)濟(jì)是封建大土地所有制發(fā)展的結(jié)果，莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否與土地的集中有著密切聯(lián)系。其實(shí)早在戰(zhàn)國時(shí)期，封建生產(chǎn)關(guān)系就得到確立，封建土地私有制也隨之產(chǎn)生，隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富兩極分化的加劇，由此形成封建地主大土地制。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大多地主都是軍功起家，在戰(zhàn)場上以命換來土地私有，西漢中期以后，就是官僚地主大商人相結(jié)合而形成豪強(qiáng)地主所代替。

那么到了東漢，官僚地主商富商三位一體的豪強(qiáng)地主集團(tuán)把持著政權(quán)，豪強(qiáng)地主的權(quán)力也達(dá)到了十分膨脹的發(fā)展地步，大土地所有制不僅是東漢莊園主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，而且還在一定的程度上也為這些莊園主提供其他方面的發(fā)展，祖祖輩輩流傳甚久。

從史料中可以探尋出他們的祖輩從戰(zhàn)國到秦漢世代沿襲發(fā)展軌跡。那么除去豪強(qiáng)地主擁有著當(dāng)時(shí)旁人奪不走的權(quán)力和經(jīng)濟(jì)條件，平民百姓就生活在水深火熱的被壓榨牢獄般生活之中，這也是促成后來農(nóng)民起義的關(guān)鍵。

3.本質(zhì)劣根

東漢是建立在新朝尸體上的政權(quán)，在當(dāng)時(shí)，兩大政權(quán)交替之際，豪強(qiáng)地主的選擇是勝出方勝出的關(guān)鍵。但是豪強(qiáng)地主最終的選擇，本質(zhì)上的原因還是勝出方給出的條件相當(dāng)有誘惑力，失敗方為了避免土地兼并大搞土地改革。

具體內(nèi)容就是將土地全部收歸國有，恢復(fù)以往的緊填制，并且根據(jù)人口重新劃分土地，這一決策天真稚嫩，百姓可以通過這一政策獲得土地，便是一眾的叫好，可是對(duì)于對(duì)于豪強(qiáng)地主來說，這無疑是掐死自己命脈的舉措。

國家會(huì)通過這一政策搜刮奪走自己許多土地，斂錢的籌碼沒了，如何生存？所以豪強(qiáng)地主積極反對(duì)，因此，政策頒布既出即廢，東漢統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，在起義并準(zhǔn)備建立國家之際，毫不猶豫站隊(duì)豪強(qiáng)地主，二者由此達(dá)成良好協(xié)定。

但是隨著統(tǒng)治者當(dāng)局時(shí)間的增加，豪強(qiáng)地主的肆無忌憚，統(tǒng)治者就開始施行一系列措施來抑制豪強(qiáng)地主的權(quán)力，加大賦稅的征收。

賦稅征收的加劇最終影響的還是勞苦大眾，反而促成豪強(qiáng)地主對(duì)更多錢財(cái)?shù)乃压?。?jīng)濟(jì)實(shí)力愈加強(qiáng)大，最終發(fā)展成朝廷也無法控制的局面，促成了國家的崩裂瓦解。

四、總結(jié)

莊園經(jīng)濟(jì)一定程度上反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧，生產(chǎn)力的提高恰恰是廣大勞動(dòng)人民的辛苦出來的杰作。而莊園經(jīng)濟(jì)的劣勢無可避免，朝廷本意為抑制豪強(qiáng)地主，可是卻間接促成莊園主大肆掠奪財(cái)富，并將財(cái)富變?yōu)闄?quán)力，之后又瘋狂奪取政權(quán)。

那時(shí)的上升通道已經(jīng)完全被豪強(qiáng)地主壟斷，也就是其他人想要當(dāng)官改寫命運(yùn)，首先得有錢，有了錢投靠地主，就衍生出一個(gè)特殊的階層——門生。

通常門生是師徒授業(yè)的關(guān)系，但在東漢時(shí)期，門生的存在已經(jīng)嚴(yán)重扭曲，普通人花點(diǎn)錢就能成為大人物。如此畸形的社會(huì)狀態(tài)映射國家最終要走向滅亡。東漢的悲劇關(guān)鍵點(diǎn)就是土地所有的權(quán)力在誰手中，土地的管控關(guān)乎著國家生機(jī)發(fā)展。

而東漢，莊園是大地主的私有財(cái)產(chǎn)，國家都掌控不了土地，那么在發(fā)展上也勢必影響政權(quán)的鞏固。中央集權(quán)，本質(zhì)就是統(tǒng)一各個(gè)地方的政權(quán)形成國家，地方割據(jù)分裂，那么國家的滅亡也是顯而易見的。