中國兩漢時期的奴隸和財稅。

1.兩漢經濟的奴隸

(1)奴隸的起源和身份

兩漢是以自耕農為主體的農業(yè)社會，但社會上同時存在著大量的奴隸，擁有與自由民完全不同的身份，到東漢后期，奴隸的存在仍然很普遍，遍布社會各個角落。

兩漢有這么多的奴隸，維持了幾百年的奴隸制度，首先要有充足的奴隸來源，兩漢社會中的奴隸是從哪里產生的呢.

兩漢奴隸的來源，概括起來講，主要有5 種：戰(zhàn)俘、罪犯、因債務而出賣、掠劫、奴隸的子女。戰(zhàn)俘、掠劫都是兩漢社會之外的人口充當奴隸，罪犯、債務奴則是社會內部犯罪或債務破產之人。奴隸的子女還是奴隸。戰(zhàn)俘渠道是：把戰(zhàn)爭的俘虜作為奴隸，這是西周春秋以來的傳統(tǒng)，漢代對外戰(zhàn)爭不少，規(guī)模很大，戰(zhàn)俘為奴的數量應該不少，像漢與匈奴連年作戰(zhàn)，俘虜匈奴人數不少，是要用作奴隸的?！稘h書.金日c 傳》即云金日c 本是匈奴休屠王太子，與母親、弟弟都在漢朝宮中作奴婢。

罪犯為奴是漢代刑法中的規(guī)定。漢律繼承了秦律中的連坐之法和收孥之法，規(guī)定" 罪人妻子沒為奴婢，黥面".盡管史載西漢文帝廢除了" 收律相坐法" ，但實際上并未能執(zhí)行，收孥法依然存在。漢景帝時吳楚七國之亂，罪人的家屬即沒入為官奴隸，直到三國曹魏時仍引漢律收孥法來處置罪犯家屬。連坐收孥法之外，漢律還有犯罪之人罰做苦役的規(guī)定，《漢舊儀》云：" 凡有罪各盡其刑。男髡鉗如城旦，城旦者治城也；女為舂，舂者治米也，皆作五歲。完，四歲。鬼薪，三歲。鬼薪者，男當為祠祀鬼神，伐山之薪蒸也；女為白粲者，以為祠祀擇未也，皆作三歲。罪為司寇，司寇男備守，女為作如司寇，皆作二歲。男為戌罰作，女為厚作，皆一歲到三月。" 內中所言的髡鉗、完刑、鬼薪、白粲、司寇、罰，都是罰做苦役的刑名，這些苦役犯人統(tǒng)稱為徒。漢代的徒，與奴隸沒有根本區(qū)別，和奴婢一起勞動，兩者主要區(qū)別在為奴期限，奴是終身為奴，徒有定期，前面言及的城旦作五歲、完四歲、鬼薪和白粲三歲等，就是言其作奴的期限，期限一滿即可恢復為自由民，因此兩漢的徒，可視為一種特殊的官奴隸。

戰(zhàn)俘作奴，除少量賞賜給私人外，都是在皇室和官府勞動，也屬官奴隸。兩漢官奴隸究竟有多少，迄無具體數字?！逗鬂h書》說王莽時，因鑄私錢而沒入為官奴婢、到鍾官作工的有80萬人之多，這只是私鑄錢幣一項，則當時全國各級政府所控制的官奴隸的總數要大大超過這個數字。

貧民因債務、窮困而賣身為奴之事在兩漢司空見慣。農民受官府租稅壓迫、地主地租榨取、商人高利貸盤剝，無計生存，被迫出賣兒女和自身為奴。

兩漢政府官員中奏疏時常談到，以為是一大社會問題。兩漢王朝，從高祖劉邦，到西漢末和新莽時期，都反復下詔赦免" 民以饑餓自賣為人奴婢者" ，東漢的光武帝下了7 次詔令釋放那些自由民淪為奴婢之人，但漢末仲長統(tǒng)說，東漢的豪人之室，奴婢千群徒附萬計，說明兩漢時期，自由民破產為奴的問題始終沒有解決，而且東漢比西漢更為嚴重。兩漢豪室巨富擁有的奴婢，動輒成百上千，這些都是私屬的奴隸，不可能得自戰(zhàn)俘和囚徒，應該主要來自貧民賣身為奴這個途徑。文獻中也記載有官奴婢轉賣給私人，但這不是主要途徑。

掠劫異族人為奴主要在邊境地區(qū)，內地即使有，也是兵荒馬亂的戰(zhàn)爭時期。《史記.貨殖列傳》記載巴蜀四周出產，列有" 笮馬、笮僮、旄牛" ，僰僮是西南較原始的少數民族，這里與牛馬等并列為商品，顯然是將這些人掠劫之后作奴婢買賣。

奴隸不僅本身為奴，其子女也是奴隸。奴隸子女，漢代稱為" 奴產子" ，像西漢戰(zhàn)將衛(wèi)青即是奴產子，其母衛(wèi)媼是奴婢，所以衛(wèi)青一直作奴婢為人牧羊，直到衛(wèi)青之姊為武帝所幸才躋身朝中。

《睡虎地秦墓竹簡》中《法律答問》有許多關于奴律的問答，象奴隸偷盜主人財物及告發(fā)主人等事，其執(zhí)法都反映出奴隸不平等的身份地位，尤其是對奴隸主而言。奴隸主可以自由買賣、贈送奴隸，漢初賈誼就談到當時的奴隸買賣市場：" 今民賣僮者，為之繡衣絲履，編諸緣，內之閑中。" 史書中記載賞賜奴婢的事情很多，漢宣帝賞賜霍光的奴婢有170 人之多，漢相陳平一次就送陸賈" 奴婢百人，車馬五十乘，錢五百萬".奴隸被任意買賣、賞賜，可見其沒有人身自由，被視為主人財產。此外，官奴隸中的徒，一旦被判充役，其原有爵位即被取消，《居延漢簡》中此類記載很多，說明徒在刑期之內是不作自由民看待的。《居延漢簡》和其它發(fā)掘所出漢簡中有漢代政府關于居民人口、財產的登記簿書，其中明白地登錄每家擁有的奴隸，并放在財產項中，與車馬歸在一起，這反映了當時奴隸是作奴隸主的財產看待的。

(2)奴隸經濟

兩漢奴隸數量眾多，奴隸經濟相當發(fā)達，許多經濟部門都使用奴隸勞動，我們可從政府和社會兩方面看看奴隸經濟的情況。

兩漢政府擁有的官奴隸相當多，主要用于以下幾個方面：宮殿、陵墓和城池的工程建設；戌邊屯田等國防事務；鹽鐵、鑄錢等手工業(yè)及采礦業(yè)；耕種官田；服侍、雜使等生活服務。兩漢時期由國家組織的工程建設非常繁多，宮殿、陵寢、城池，乃至修橋開路，都征調奴隸。史書明確記載，西漢諸帝中景帝陽陵、宣帝杜陵、成帝初陵，都有徒修作，現在遺存的東漢徒葬墓磚是為埋葬死去的修陵工徒所制，其記載各徒的籍貫，遍及關中、中原、齊魯、江南各地，由此可見東漢征發(fā)徒來修陵的情形。西漢曾征發(fā)諸王、列侯之徒2 萬人修治長安城。昭帝元鳳年間，又征募天下的徒筑遼東玄莬城，這些是用徒修城的明證。《鹽鐵論.水旱篇》說及當時縣官使用徒繕治道、橋，《隸釋》卷四載《蜀郡太守何君閣道碑》云，蜀郡太守為造尊楗閣用工1198日，歷時3 年之久，全是使用徒。漢代永平六年(公元63年）開通關中通四川的褒余道，道長258 里，為修筑此道，征用廣漢、蜀郡、巴郡徒2 ，690 人，總計用工766 ，800 多人，歷時1 年以上，徒勞作辛苦，可想而知。

兩漢時期的官奴隸廣泛用于國防、軍事。漢武帝時征伐南粵，分兵4 路，基本上以罪人充兵，后來伐益州昆明、征大宛和匈奴，都使用奴隸。宣帝時征西羌，征發(fā)了三輔中都官的弛刑徒，王莽征討匈奴，募集了天下囚徒30萬之多，這些說明兩漢時期一直有以刑徒從軍打仗的傳統(tǒng)。西漢文帝時，晁錯上疏建議將罪人及奐徒復作(刑徒奴婢）和私家為求贖罪或拜爵而輸給官府的奴隸發(fā)配到邊塞，文帝采納執(zhí)行。兩漢守邊屯田的奴隸很多，《居延漢簡》、《敦煌漢簡》都有具體記載。兩漢在邊塞屯田很成功，勢力一直擴張到今西北的新疆一帶，這與奴隸經濟大有關系。

漢朝官手工業(yè)大多使用刑徒和奴隸勞動。漢代鹽鐵、鑄錢等諸業(yè)，都大量使用奴隸勞動，元帝時，貢禹上疏言：" 今漢家鑄錢及諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取銅鐵，一發(fā)功十萬人已上。" 漢代主管徒奴的官署，在西漢是司隸校尉、宗正、少府、水衡都尉，在東漢是司隸校尉和將作大匠，這些官屬同時管理著兩漢的官手工業(yè)，這些各門各類的官府手工業(yè)很少有不用奴隸和工徒的。

官奴隸也用來養(yǎng)馬、耕田。武帝時楊可告緡，沒收商人財物以億計，奴婢上千萬，沒收的土地大縣數百頃，小縣百余頃，這些奴婢即用來耕種官田，飼養(yǎng)皇室諸苑的狗馬禽獸。漢初政府在西北邊疆地區(qū)設立36所馬苑，用官奴婢3 萬人養(yǎng)馬30萬匹，平均1 個奴隸要養(yǎng)10匹馬。

私家奴隸的使用十分廣泛。王褒《僮約》所寫是家內奴隸，要從事種種繁雜的家務勞動，包括修理工具、打掃庭院、種植菜蔬、喂養(yǎng)家畜、上市購物等。工商業(yè)中也有使用奴隸的記載，像大商人刁間用奴隸做生意，巴蜀大鐵商卓氏有僮千人。農業(yè)方面使用奴隸勞動的情況也有文獻史料。《后漢書.樊宏傳》說樊宏課役僮隸，財利歲倍，占地有300 多頃。《三國志》記載楊顒勸說諸葛亮時，引用俗語" 奴執(zhí)耕稼，婢典炊口".此時離漢未遠，這種情形也應是兩漢奴婢的寫真。更足征信的對湖北江陵鳳凰山漢墓的考古發(fā)現，墓中《遺冊》記有：" 田者男女各四人，大奴大婢各四人".文中的大奴大婢和其它家內奴隸分開而列，是專門用來從事農業(yè)勞動的。

總之，兩漢社會奴隸參與到社會經濟的各個方面，奴隸經濟有著極其重要的作用。何茲全先生曾對兩漢社會奴隸的數量加以估計，認為漢代十分之二三的民戶擁有奴隸，平均每家有兩個奴隸，則漢代奴隸總數約為400 多萬到600 多萬。這個數字相當于兩漢5 千多萬編戶齊民的1 10，這個比例不是很高，但也不低，因此對兩漢社會的影響不應低估。

2.財政和賦稅

漢帝國人口眾多，規(guī)模宏大，其組織結構自然較為復雜。西方學者以為，公元前2 世紀中國即已出現中央集權的統(tǒng)一的漢帝國，是一個奇跡。所以兩漢社會經濟史中，兩漢國家是怎樣從經濟上加以組織，實為一個關鍵問題，而財政、賦稅制度與此密切相關，因為前者是國家經濟關系的集中體現，后者則深刻反映出政府經濟職能和社會經濟發(fā)展水平。

(1)財政制度

兩漢財政組織的一大特點，是國家財政與君主私人財政之區(qū)別?！稘h書.食貨志》稱：

" 天下既定，……上于是約法省禁，輕田租什五而稅一，量吏祿，度官用以賦于民，而山川園池市肆租稅之入，自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)，不領于天子之經費。" 殷周時代，國家是貴族政體，各自為政，國家收入和君主私人收入混在一起。秦漢以來，隨著官僚政體的出現、國家機構的發(fā)達，以國家為主體的財政活動就日益發(fā)達重要，同時漢朝正處在這種新財政體制的確立時期，皇帝不僅是一國政治的最高權威，而且依舊是最大的封建主，所以還保持著私家財政這一特色，兩漢財政更因此成了上述兩種系統(tǒng)相混合的過渡體制。

就兩漢皇室財政而言，其專門管理機構是少府?；适邑斦袑俚?、不歸國家掌握的收入，主要是山川河澤之稅、市稅、口賦、苑囿池籞的收入、公田收入等幾種。戰(zhàn)國秦漢時期正是中國土地私有制度逐步確立和發(fā)展時期，土地私有關系正在擴張，但畢竟不能全面取代舊有土地制度，而且因為地廣人稀、土地資源不是特別稀缺，所以社會存在著大量的公有地，尤其是山林川澤，這些在當時名義上視為皇帝個人所有，山川的出產都歸皇室，民間若樵采漁牧，要向少府納稅。山川出產礦物，兩漢政府正是在這一基礎之上確立起鹽鐵專營壟斷的制度，來排擠民間經濟?；适邑斦氖杖胫饕糜诰魉饺讼M，包括膳食、被服、器物、輿馬、醫(yī)藥、戲樂等日常開支和對臣下的賞賜等，不包括宮殿園陵這些土木工程的費用。

國家財政的主要收入有：田租、算賦；更賦；算緡、算車船等工商稅；鹽鐵專賣和榷酤、均輸所得；出賣爵級所得等。其中鹽鐵專賣前面已有詳述，榷酤是對酒類實行專賣，均輸是指官府將各地貢納的實物由專門機構管理，賤買貴賣，以平抑物價，謀取市利。租、賦，后面還要談及?？傊?，漢代國家財政收入主要依靠對民間的稅收，官營經濟如鹽鐵、榷酤也是重要來源。

兩漢財政支出，主要有官吏俸祿、土木和祭祀之費、國防開支等。軍費開支浩大，兩漢王朝屢次對外用兵，常常使國庫虛耗，民力窮竭，對經濟發(fā)展危害很大。

兩漢財政總的收入規(guī)模及帝室、國家收入的比例多少，我們只能從古文獻中挖掘到一些零星材料，西漢末年的王嘉和桓譚都講到這個問題。據王嘉說，漢元帝時中央財政有四十萬萬錢，而皇室收入合水衡、少府之錢有四十三萬萬多；桓譚說漢代國家財政收入有四十余萬萬，而少府收入有八十三萬萬。上述數字，恐怕不全適用于整個漢代財政，但無論如何，帝室財政規(guī)模之大應是無庸置疑。

(2)稅收制度

兩漢時期已有規(guī)模龐大的財政體制，因而其國力強盛、向外發(fā)展也就不乏基礎。作為兩漢財政收入的來源之一，稅收占據了很重要的地位，對中國古代經濟制度的發(fā)展產生了不小的影響。

租是針對兩漢農業(yè)生產和農民征收的田賦。稅率一般是十五稅一，也有三十稅一，按耕地的收獲量計量征取實物。算賦、口賦是人頭稅，算賦是對15歲至56歲的成年男女征納，每人120 錢，口賦是對7 歲以上的幼年兒童征納，每人交23錢。漢代稅制有重賦輕租之特色，賦的收入數額是租的一兩倍，在國家財政收入中占有極為重要的地位。田租、算賦和口賦之外，漢代編戶齊民還要服徭役或交代役錢，即力役之征。漢律規(guī)定，凡23歲至56歲的成年男子，除一生中要服2 年兵役之外，還得每人每年在郡縣服役1 月，若不愿服役或身體有殘疾，則按規(guī)定交納代役錢三百，即為更賦。更賦類近于人頭稅，且每年必征，數額不在算賦之下。

從以上所述可以看出，兩漢稅收中，按人口征納的賦稅要比按田畝征收的賦稅重要。除田租外，兩漢其它賦稅一般都以貨幣交納，所以兩漢財政收入的主要部分是錢幣而非實物，這稱得上兩漢財政收入的一大特色，也反映出貨幣經濟的發(fā)達。

為了保證稅收的完納，漢朝政府從中央到地方都設立了嚴密的組織和制度。中央有大司農掌管錢谷幣帛，還有專門的賦稅機構" 算府".基層設有" 循算使者" 、" 嗇夫" 、" 鄉(xiāng)佐" 等職，專門執(zhí)掌賦稅的征收。每年納稅都有規(guī)定好的時間，按時開征，并且要驗核各家的人口、資產，嚴防偷漏。

現存漢簡中就有征收算賦的簿記文書，登錄內容詳盡具體，足以說明漢代稅收體系的發(fā)達。

從基層征收上來的賦稅，由各郡國管理匯總，再向中央上調或申報?？O有管理財政、賦稅的專門官員，叫上計吏，負責向中央申報財賦情況，這種上計制度確保了中央政府對財政和稅收的有力控制。

【更多精彩文章，請關注微信公眾號“世界民族與文明歷史”】