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莊子養(yǎng)生主 莊子在《養(yǎng)生主》中都說了什么?讀了這篇,你就懂了!

至于百家之道,我一直向往灑脫的精神,向往天人合一的境界。但我不得不承認,在這個高度分化的現(xiàn)代社會,所謂的少人多面的小國是無法實現(xiàn)的。所以我每次讀老莊,腦海里都會浮現(xiàn)出“執(zhí)而不用,爭而不爭”和“與之爭,則天下不能與之爭”的意境。但是感嘆,所以意境只存在于腦海里。

最近重讀《健康大師》,略有感觸。

我的生命有極限,我的知識也有極限。同茫茫,幾乎有!

這句話往往斷章取義,教人認識到學(xué)習(xí)的浩瀚,應(yīng)該及時鼓勵,通過學(xué)習(xí)更多的知識來充實自己。當(dāng)然,即使沒有斷章取義,很多人第一次讀到這句話的時候也會有一些誤解。有人把道家的“無為”、“道是自然”等等解釋為順應(yīng)天命,或順乎自然。然后他順從自己的惰性,為自己的懶惰找借口。

其實無論老子還是莊子,都可以看出,無為不是無為。就像老子說的“無為而無不為”,無為可以理解為無意的行為,即不是故意為之。作為一個沒有私心和目的的東西,你不會偏愛自己的,所以你可以想盡辦法去買一個東西。由此有了“生而無之,不為之持,為之成而居”和“為人之道,不為之辯”的觀點。由此可見,老子并不反對“行”,而是強調(diào)“不辯”、“不持”、“住”。

所以我覺得莊子這句話里的觀點不是刻意追求無邊的學(xué)問,而是追求自然,而不是因為讀書而過度勞累。所謂求知,應(yīng)該像劉夢得(劉禹錫的字夢)“談蘇秦,讀金經(jīng)”那樣去陶冶情操。而不是“吊梁刺股”,為了考名利而讀書,難免會散發(fā)出“以心為務(wù),悲哉獨悲”的感覺。當(dāng)然,如果一個人的初衷是為了學(xué)習(xí),不需要承擔(dān)思想的負擔(dān),只需要隨心所欲。

善無近名,惡無近刑。

前面說過,“無為”的本質(zhì)在于“不爭”。莊子主張人的行為要在制度框架下遵循本心,不帶任何功利色彩。在我的理解中,這句話也體現(xiàn)了莊子崇尚做事不帶功利色彩,不在乎別人評價的陪伴心態(tài)。所以我把這句話翻譯成“做好事不留名,做壞事不觸犯刑法不怕留名。”

“天下大亂,忠孝枉然?!边@句話很好的詮釋了東晉社會的混亂。由于檢查

系統(tǒng)本身的缺陷。東晉很多學(xué)者在這里推測,以真材實料來“秀才”。由于沒有統(tǒng)一的考試,很難量化標準,所以人們把注意力轉(zhuǎn)向了“孝”和“守誠信”。

什么是孝道?父母去世,要守孝三年。為了表示更多的孝心,有的人養(yǎng)了五年。什么叫便宜?裝窮!穿棕色衣服,喝稀粥。東晉很多官員任職前唯一的體驗就是孝順。他們上崗后,為了表示自己的潔癖,故意裝窮。沒有得到真正的天賦,沒有享受過各種生活。只是為了一個好名聲,違背自然,如果是我,我可能會覺得太累而做不到。

不用擔(dān)心動物。上帝是王,但他不好。

在現(xiàn)代社會,大多數(shù)人從早忙到晚,以換取更好的生活資源。換來的是生活資源,讓一個人的生活變得平淡。似乎這種沖突會一直存在,社會分工越明確,矛盾就越明顯。

贍養(yǎng)老人,撫養(yǎng)孩子,維持自己的生計,這些基本開銷可能在農(nóng)耕時代就由隱士獨自解決了。但在現(xiàn)代社會幾乎不可能實現(xiàn)。所以莊子對一個人少的小國的向往只能是現(xiàn)在的向往。

向往只能是向往,不想面對的人也要面對。在我看來,道家的智慧本身就解決了這個問題。所謂兩個極端相遇,繁榮就會衰落。道家雖然沒有直接提出“中庸”,但道家思想總有“中庸”的“影子”。比如《道德經(jīng)》有一句話:“持之以恒,鶴立雞群,不若其已;不能長期保存。

因此,理想的隱居生活與現(xiàn)實社會之間的矛盾可以通過生活態(tài)度的改變來解決。其實只要不追求財富和財富,基本的勞動還是可以保證基本的生活的。也可以邀請兩三個朋友,隔一段時間喝幾杯小酒。

日出而作日落而息。在黃梅雨的帶領(lǐng)下,邀請朋友下棋;青峰河畔,飲月色;孩子繞膝,高堂安康;有夢想;一起享受日出。這樣生活,找到舒適的生活。

指窮人為了工資,火蔓延,不知道能干什么。

這句話現(xiàn)在理解為一個人的生命是有限的,但精神是可以延續(xù)的。所以與其拼命延長壽命,不如想想如何讓自己的精神活下去。

在我看來,永恒的精神不是他以前的精神,而是后人加工的。然而,使思想永久化的目的自然與道家相反。以“利用天地之義,不畏六氣之辯”的心態(tài),刻意提升修養(yǎng),保持精神活力,是沒有道理的。所以我很簡單的理解這句話:人的生命是會結(jié)束的,但人口是可以一直繁衍下去的。把自己放在歷史的長河中,一眨眼就活了一百年;把自己放在浩瀚的宇宙中,人在生活中經(jīng)歷的一切永遠都是微不足道的。生老病死只是自然規(guī)律。如果有生命,就會有人死去。自然規(guī)律總是在運行,所以說“工資耗盡,不知如何耗盡”。

這樣,這句話就是教人看淡生死,而不是讓精神永存。也符合“養(yǎng)生”的主題。

什么是養(yǎng)生?莊子曰:“可保身,有一生,養(yǎng)親,壽數(shù)年?!?/p>

如何保持健康?不要刻意追求,順應(yīng)自己的內(nèi)心,跟你走;善無近名,惡無近刑,不迎合他人;衣暖食飽,無貪無欲,無擾;生死有命,無懼無怒。

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