閱讀下面的一些資料，并根據(jù)需要寫文章。

資料1:新冠疫情發(fā)生期間，武漢一群環(huán)境保護(hù)工作者去醫(yī)院清潔，因此被安排在一家酒店隔離14天。結(jié)帳后，酒店經(jīng)理查房發(fā)現(xiàn)所有房間都打掃干凈了。本來(lái)這個(gè)學(xué)歷不高，一個(gè)城市最累、最臟的工作的衛(wèi)生工作者認(rèn)為，住酒店絕對(duì)不能把房間弄得亂七八糟，給酒店添麻煩。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《學(xué)生》)離開(kāi)的時(shí)候，他們不約而同地把房間整理得干干凈凈。收拾房間折射的是細(xì)小細(xì)節(jié)的人品和修養(yǎng)。他們擁有最干凈高貴的靈魂。

資料2: 2019年6月，何某和他的女朋友多次以“短乘”的方式逃走，被警方堵死。調(diào)查顯示，6個(gè)多月來(lái)，何某帶女朋友累計(jì)逃票40次，總計(jì)2000韓元左右。諷刺的是，何某和女友并不是付不起車費(fèi)，他們中有一個(gè)是年薪30萬(wàn)的博士畢業(yè)生，一個(gè)是貿(mào)易公司的會(huì)計(jì)師。

資料3:當(dāng)談到一個(gè)人的道德時(shí)，經(jīng)常會(huì)想起他的文化水平3354教育水平、學(xué)歷程度。

壓迫理由：高考作文命題資料不僅貼近時(shí)代生活，更貼近學(xué)生的校園生活，還能讓學(xué)生表達(dá)自己的心聲，寫真實(shí)感。命題越來(lái)越傾向于調(diào)查學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)考生進(jìn)入思辨的眼光，從表象或現(xiàn)象看本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，展示哲理思考，強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)。這是高考作文的重要方向。高考作文以考試內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式，蘊(yùn)涵并集中體現(xiàn)了“1點(diǎn)4頁(yè)”的基本原則?！耙患隆笔侵父呖贾蟹从沉⒌聵?shù)人，“四方”是指高考中反映核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、依法治國(guó)、創(chuàng)新精神四個(gè)方向。核心素養(yǎng)主要要求學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和核心能力，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)愛(ài)心和家國(guó)情懷。

寫作方向：這三種材料圍繞著共同主題——道德(靈魂、精神、心靈、人品、品質(zhì)、品德、素質(zhì)、素養(yǎng)、修養(yǎng)、教養(yǎng)、規(guī)則、文明、倫理、倫理)和文化，物資由衛(wèi)生工作者打掃房間，贊資料2說(shuō)博士生、會(huì)計(jì)師乘車逃票，文化水平高，但道德素質(zhì)低。兩種材料反映了道德和文化水平不成正比。資料3是人們對(duì)道德和文化水平關(guān)系的認(rèn)識(shí)的總結(jié)。綜合資料，我們要根據(jù)道德修養(yǎng)和文化水平是否相關(guān)來(lái)決定自己的文章意志。可以與道德和文化水平成正比，道德與文化水平無(wú)關(guān)，如何才能同時(shí)做到文化和道德。(約翰f肯尼迪)。

從道德和文化水平成正比的角度來(lái)看，有文化，要更有道德。道德、文化和真誠(chéng)合作，社會(huì)才能和諧發(fā)展。有才無(wú)德，破壞社會(huì)風(fēng)氣，影響人類社會(huì)發(fā)展等。

從道德與文化水平無(wú)關(guān)的角度來(lái)看，道德是可以用的。道德與文化水平無(wú)關(guān)，不能用文化水平衡量一個(gè)人的道德修養(yǎng)。沒(méi)有文化，也可能有道德等。

從道德修養(yǎng)和文化水平兩個(gè)方面綜合來(lái)看，我們可以寫如何成為同時(shí)具有文化和道德的人，如何成為德才和德藝、德藝、雙馨等。上面三個(gè)角度有梯度，第一個(gè)和第二個(gè)角度是談?wù)摗霸趺礃印?。也就是說(shuō)，道德和文化是否相關(guān)，能不能有，不能沒(méi)有，都是正確的想法。

第三種觀點(diǎn)是：談?wù)摗霸撛趺崔k”，積極傳播正能量，構(gòu)思新穎深刻。

佳作藝

道德修養(yǎng)，一個(gè)人的精神面貌

張傳典

分享人的長(zhǎng)相、容貌和精神。外貌的美麗，如花的陽(yáng)光，可以親眼看到。精神之美如暗香般漂浮，只有依靠道德修養(yǎng)才能顯現(xiàn)出來(lái)。

道德修養(yǎng)是什么？文明禮儀、知識(shí)文化、清風(fēng)明月、淡茶閑話嗎？沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是一個(gè)人的綜合素質(zhì)。但是具體實(shí)際上下降的應(yīng)該是一種尊重、待人接物的方式。道德與文化水平有關(guān)，但不是必然的。主要來(lái)自環(huán)境的影響和后天自己的修理。

赫本被譽(yù)為“百年來(lái)偉大的女演員”。不僅僅是因?yàn)橥饷?，也不是因?yàn)閷W(xué)歷，而是一輩子詮釋了“道德修養(yǎng)”的概念。她在遺囑中這樣說(shuō)?！叭俗鋈艘錆M精力、自我悔改、自我反省和自我成長(zhǎng)。不是向人們抱怨。需要幫助的時(shí)候，可以向自己的手求助。隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一只手可以幫助自己，另一只手可以解決幫助別人的很多問(wèn)題。”這就是對(duì)道德修養(yǎng)的最好解釋。

在某大學(xué)門口做零食生意的爺爺被多文化學(xué)生騙了。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、大學(xué)名言)高鐵上的博士學(xué)歷霸座男連續(xù)幾天占據(jù)新聞?lì)^條。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學(xué)歷、學(xué)歷、學(xué)歷、學(xué)歷、學(xué)歷)遛狗不牽狗的不文明現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)然，也有被酒店隔離的環(huán)境保護(hù)工作者，退房時(shí)把房間整理干凈的事跡展現(xiàn)了修養(yǎng)。這說(shuō)明，不管你的文化水平如何，不管你的年齡和年齡如何，良好的道德修養(yǎng)不看學(xué)歷，只看人品。

這個(gè)世界上很多人標(biāo)榜自己的道德修養(yǎng)，只不過(guò)是指責(zé)和貶低別人，其實(shí)他們不知道什么是道德修養(yǎng)。學(xué)歷高不是有德修養(yǎng)，有知識(shí)也不是有文化。如果指責(zé)和幫助是一只手，請(qǐng)伸出幫助的那只手，把另一只手留給自己。道德修養(yǎng)，不管你有多強(qiáng)，當(dāng)你面對(duì)脆弱的時(shí)間時(shí)，你必須讓他發(fā)出自己的聲音。國(guó)家和國(guó)家是這樣的。房子和房子是這樣的。人和人更是如此。欺凌和孤立欺負(fù)弱者的行為都是動(dòng)物的行為。

楊絳說(shuō)：“讀書是為了遇見(jiàn)更好的自己?！睂W(xué)習(xí)不狹隘，不是為了學(xué)歷，不是升職發(fā)財(cái)，不是報(bào)紙假醋，作曲高，募捐。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《學(xué)》)為了重新塑造我們自己的精神面貌，擴(kuò)大我們的視野，以更好的視角解讀世界。(莎士比亞)。

心中的花朵一朵一朵綻放，道德修養(yǎng)的春風(fēng)吹來(lái)了。

[點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)通知]

這篇文章的題目新穎，把道德修養(yǎng)比作一個(gè)人的精神面貌，使人耳目一新。開(kāi)始扣點(diǎn)，提問(wèn)，

界定 “道德修養(yǎng)” 概念，言簡(jiǎn)意賅。事例論證注重中外、詳略、正反， 給人以新鮮而又貼切的印象，說(shuō)服力強(qiáng)。特別是援引楊絳的話，極合題意。文末再次點(diǎn)題，收束全文。

【模擬考場(chǎng)評(píng)分】?jī)?nèi)容20分＋表達(dá)19分＋發(fā)展18分＝57分

佳作示例Ⅱ

我期待著道德不再哭泣的時(shí)候

何梓涵

諺語(yǔ)說(shuō)：人不可貌相，海水不可斗量。僅憑外貌片面判斷人的好壞高低，是不負(fù)責(zé)任的。同樣，簡(jiǎn)單地將道德水平和文化水平畫上等號(hào)，也是不可取的。

公交車上，一名四年級(jí)小學(xué)生的四次讓座溫暖了整座城，大學(xué)門口，做小吃生意的老爺爺卻屢屢被高文化的大學(xué)生欺騙；年薪30萬(wàn)元的博士以“買短乘長(zhǎng)”的方式逃票，清潔工人在 酒店退房時(shí)卻主動(dòng)把房間打掃得干干凈凈。站在道德的分水嶺上，一側(cè)令人感動(dòng)，一側(cè)讓人憤怒，鮮明的對(duì)比，說(shuō)明一個(gè)人的受教育程度 和學(xué)歷高低，并不能成為他的道德素質(zhì)的決定性因素?？梢哉f(shuō)，在任何群體中，都存在著這種兩面性，既有道德高尚的善良之人，也有素質(zhì)低下道德缺失之人。用文化水平來(lái)肯定或否定整個(gè)群體的道德水平，或者憑借不道德的個(gè)案，去評(píng)判整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)，都是不可取的。

一個(gè)人的文化水平雖然不能決定道德水準(zhǔn)，但道德修養(yǎng)水平往往是一座城市乃至一個(gè)國(guó)家的精神體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族中文化水平最高的群體，通常會(huì)成為其他人眼中的整個(gè)國(guó)家的文化和道德水平的代表，也是普通人心中的榜樣。作為社會(huì)大群體中的一分子，我們每個(gè)人都應(yīng)約束自身，肩負(fù)起維護(hù)社會(huì)形象、提高社會(huì)道德的責(zé)任。社會(huì)的環(huán)境受我們每一個(gè)人的影響，不管是自身，還是他人，擁有道德修養(yǎng)同樣重要。

因此，在這個(gè)越來(lái)越多人可能成為“精致利己主義者”的時(shí)代，我期待著道德不再哭泣的時(shí)候，期待道德修養(yǎng)的最高境界－——“大道之行”，天下“大同”。無(wú)論文化水平高低，人人都能在一個(gè)充滿道德涵養(yǎng)和人情味的社會(huì)中得到熏陶。我期待著世界的每一個(gè)角落都充滿道德與美好。

【奪分亮點(diǎn)提醒】

文章立意高遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)完整，層次清晰。作者緊扣材料話題，按照“是什么——怎么辦”的邏輯順序，從兩方面闡述了自己對(duì)道德與文化二元關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，彰顯了作者縝密的思維和深邃的思想。論證方法豐富，文章整體上運(yùn)用了對(duì)比論證，具體論證時(shí)更多采用了類比、引用、比喻、道理、事實(shí)等論證，使觀點(diǎn)闡述得更加透徹。

【?？紙?chǎng)評(píng)分】?jī)?nèi)容20分＋表達(dá)19分＋發(fā)展18分＝57。