《踮起腳尖》

請以“喜鵲發(fā)”為題，寫800字以上的議論文或記敘文。

范文：

《踮起腳尖》

夜深了，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還沒有回來，我有點害怕和生氣。三口人擠在這兩室一廳的房子里，家具很少，但仍然有一臺舊的黑白電視機，雖然窮，但仍然不愿意低頭。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，我的家人)在這個陌生的大城市里，我沒錢上優(yōu)秀的高中。但是我有自己的理想和目標(biāo)。我穿著破舊，但我有自己的尊嚴(yán)。今年是高三第二期，高考是我實現(xiàn)人生夢想的轉(zhuǎn)折點。

我心里唯一不滿的是父母。他們每天那么早起床離開，又那么晚回來。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、不滿名言)我們一家三口周末去公園玩，去河邊兜風(fēng)，就連這個小小的要求，上天也沒有答應(yīng)過我一次。

不，今天必須等到他們回來。我知道他們是為了賺錢，是為了我，但我不想他們這么累。我想活得更辛苦，畢竟我還有漫長的明天。

門外的樓梯隱隱傳來一絲聲音。那么輕，那么微弱，那么慢，那聲音慢慢靠近，走到門口，泄氣地停了下來。(莎士比亞)。

過了一會兒，慢慢地傳來了一些金屬碰撞的聲音，一個物體慢慢插進鎖里，又傳來輕輕轉(zhuǎn)動的聲音。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)門，安靜地打開了。"輕點，孩子睡著了。"這是媽媽的聲音。

我能感覺到她踮起腳向我走來。

沒有聲音，我也能感覺到。那輕盈的腳步一步一步溫暖著我的心。“又踢被子了！”

媽媽輕輕地拽著被子慢慢移到我身上，又抽身慢慢離開了。

始終沒有點亮家里的燈，也沒有發(fā)出太大的聲音，只有父母的踮著腳尖一步一步踩在我的胸前。(莎士比亞)。

拉被子遮住頭，我強忍著聲音沒有露出來，但眼淚嘩嘩地流下來。今晚，我不知道我哭了多少。我只知道大塊是濕的。

男人有眼淚也不會輕輕彈，但今晚我只會流淚！幾年，多少個白天和晚上！每天晚上父母都這樣踮著腳在漆黑的房間里慢慢移動，我還有什么好生氣的？

朱自清有爸爸的背影，史鐵柱(生)有媽媽推輪椅的身體，傅聰有傅雷老師懇切的家書，我有什么？(威廉莎士比亞，哈姆雷特，我的家人)我有父母踮起腳尖！

父母很普通，但父母對子女的愛是偉大的、無與倫比的，是一個人一生中最大的財富。是你的家人。

踮著腳，父母的愛，今生永不忘記，不敢忘記！

解釋

開始例子：踮起腳尖，晨風(fēng)撫摩松林發(fā)出聲音，是林海的氣息。踮起腳尖，感覺楚海掠過草地，撿珠玉是天外的溫暖。踮起腳尖，看到蝴蝶翅膀輕輕拍打花朵，翩翩起舞，這是生命的活力。踮起腳尖的人生很另類！

《說紐帶》

按要求回答。

紐帶是可以起到連接作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶聚集。今天，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的和平、校園的和諧等都需要紐帶。請以“聯(lián)系”為題寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。超過700個字符。把題目抄在卷子上。

范文：

《說紐帶》

歲月如星星，在歷史長河中轉(zhuǎn)瞬即逝，連接古今人心的溫暖和苦澀，文化史的傳承不衰，引領(lǐng)國家和社會進步的是有形或無形的紐帶。

最親切堅固的是血緣紐帶。韓愈一生的命運坎坷，幾次浮沉，讓人流淚，是那篇憂心忡忡的《祭十二郎文》，“出生時影子不依靠我的形狀，死而魂不與我的夢想相遇”多么深情的文章。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，) (威廉莎士比亞，哈姆雷特，)一把黃土最終隔離了陰陽兩路人，但滴滴的紐帶將纏繞兩人的心，訴說溫暖和苦澀。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《離別名言》)。\“六月的春節(jié)春泥銷售骨頭，我送來了人眼頭?！爸钡浇裉欤壍募~帶仍然與社會的所有基本單位緊密相連，編織成柔軟的網(wǎng)，傳遞溫柔，傳遞溫暖，令人感動。

除血緣紐帶外，還有更深的影響紐帶，保持著中華燦爛的歷史文化。這條紐帶可能是史書典籍。司馬遷在《報任安書》中寫道：“古人的富貴和名聲被抹去，不可戰(zhàn)勝，只有非常優(yōu)秀的人被稱為風(fēng)箏?！碧饭柺軜O度折磨，留下了《武云離騷》—— 《史記》，閃耀著歷史書，向現(xiàn)代人展示了歷史人物的風(fēng)采，樹立了更高的精神豐碑，讓后人贊嘆不已。這種不屈不撓的精神紐帶激勵今天的人們保持本心，義無反顧。這條紐帶可能是稅化權(quán)。鄭板橋擅長畫竹子。“遮蓋竹子的身體，苗條有力，樹枝高，樹枝高傲，君子的豪氣在云端，不卑不亢。”在他不灑墨水的情況下，我們感受到了精巧的丹青筆法，焦點很濃，毫無保留地痛快了。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)我又看到了青竹般高聳的文人風(fēng)骨，山高水長。這種紐帶，文化傳遞引起人們的精神共鳴。這條紐帶可能是二元戲曲。經(jīng)典正派話劇《鎖麟囊》至今活躍在舞臺上，受到了眾多話劇朋友的喝彩。富家女薛祥玲說：“林豈能上帝差遣，德才生出玉廟?！彼溟L、跳舞正是這一紐帶，使中國傳統(tǒng)文化博大精深，保持人們的良知，溝通無數(shù)心靈。(莎士比亞)。

國家和社會的進步更需要紐帶的力量。在戰(zhàn)火紛飛的那個時代，西南站在祖國的一角，站在聯(lián)合國大會的一角，支撐著西南的一角，它就像一條細(xì)長的紐帶，連接著相互依靠的赤字的心。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《戰(zhàn)爭》)這里出了無數(shù)泰斗巨頭，他們奔走呼號，為了民族的振興，“出生不到一百年，總是心懷千歲憂愁”。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、生活)記住寫著網(wǎng)舒的《丁香一樣的女人》，走過江南雨巷，帶給你詩意的享受。汪曾祺筆下的水鄉(xiāng)，喚起了人們無盡的鄉(xiāng)愁和對腳下土地的熱愛。毛澤東的“埋骨為什么需要桑田，人生處處沒有青山”，就是要勇敢地引導(dǎo)青年知識向前，不要害怕前路。

從古至今，中國不缺乏有形或無形的紐扣

帶，凝聚人心，促進文化歷史的傳承，推動國家的進步，使我們永葆初心，始終踏著堅實有力的步伐，在新時代的征程中一路高歌。紐帶拉近了古今的距離，緊密了世人的心靈，千載相逢猶旦暮，已經(jīng)化為中國人靈魂深處不可分割的部分，百代不改。

解析方法一：

【得分點提示】

第一，立意高卓，時代感強。

站在國家與民族的角度，論說中華民族自古有之的強大向心力和共同理想，這種紐帶的解讀可謂高深卓遠，結(jié)尾處的時代憂思與中國夢想更是抓準(zhǔn)了時代脈搏，實屬難得。

第二，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證縝密。

文章遵循“是什么—為什么—怎么做”的答疑順序進行寫作，層層深入，由古至今，論證了紐帶的意義和價值所在。

第三，語勢充沛，激情昂揚。

考生善用對偶、排比等修辭，句式嚴(yán)整，抒情性強。通篇整散結(jié)合，四字短語巧妙嵌入，語言典雅流暢。

【得分亮點】氣勢充沛 觀點深刻

【閱卷評分】一類文上 內(nèi)容20分；表達20分；發(fā)展10分；總分50分。

這個材料根據(jù)我們之前的介紹，可以分為三個主要部分來分析。

一．紐帶的定義，即材料解析。

首先看紐帶的定義，非常清晰和準(zhǔn)確，不贅言！

二．任務(wù)要求，即導(dǎo)語。

這個導(dǎo)語，有比較明確的指向性。第一個指向性是紐帶的導(dǎo)語，即“人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集?！边@是從“紐帶”的作用來指明的，考生需要注意。接下來第二個是任務(wù)要求性導(dǎo)語。即“當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶?！边@里的第一個要求是“當(dāng)今時代”，這是寫作的關(guān)注現(xiàn)實部分的要求，第二個是“全球、文化、歷史、社會……”等角度，都給考生提供了方向，當(dāng)然，考生也可以選擇其他的角度進行寫作，但是寫作的關(guān)鍵詞語應(yīng)該放在“需要”一詞上。

三．題目及體裁要求

請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。這就要求考生以“說”為主題，從“紐帶”的作用出發(fā)。

總的來說，北京卷的議論文命題比較清晰，方向明顯。學(xué)生審題立意的難度不大，最后決定考生成績的會是我們在聯(lián)系現(xiàn)實角度的觀點以及考生的論述嚴(yán)謹(jǐn)與否。

第①題：材料中給出了寫作的方向。首先解釋了何為“紐帶”，“紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物”；然后交代寫作的方向，“人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶”?？忌趯懽鲿r，可以著眼于人心、力量、經(jīng)濟、文化、歷史、社會等方面，概括地說，可以從人與人、人與社會、人與歷史、人與文化、文化與文化的聯(lián)系方面展開。這則作文立意的范圍比較廣，適合不同層次的考生來寫。知識面比較狹窄的考生，可以就人與人之間的聯(lián)系展開，更多的是關(guān)注生活方面的紐帶。知識面比較廣的考生，可以寫人與歷史、人與文化方面的聯(lián)系，歷史的傳承、文化的傳承等。比較關(guān)注社會的考生，可以從全球化的發(fā)展，社會的安寧、和諧等角度立意。

考生還需要注意的就是一定要寫成議論文。議論文寫起來相對比較容易，不外乎論點、論據(jù)、論證方法等，但要想寫好，寫得出彩，還是需要在立意和構(gòu)思方面下功夫的。

方法二：

這是一道命題作文，而且強調(diào)寫成議論文。作文題有一則詮釋性材料引出。材料內(nèi)容就是命題對象，對命題對象的解釋，其實就是幫助學(xué)生明確寫作范圍，打開行文思路，引導(dǎo)立意方向。

　　“紐帶”的話題緊扣時代主旋律，與熱點親密接觸，可以讓一般考生暢所欲言，也能有效考查出高水平考生的思想水平和表達能力。從審題看，作文題考查的是“說紐帶”，也就是談人與國家、社會、歷史、文化的聯(lián)系?？忌鷳?yīng)當(dāng)抓住“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點，找準(zhǔn)一個主題切入自己的論述。從立意看，材料里提到“人心”“力量”“經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等”，這里至少給了七個以上的寫作方向。考生可以“一枝獨秀”地寫，只寫其中一點；也可以“百花齊放”地談，多管齊下。只要圍繞“紐帶作用”論述，都可以寫出精彩的篇章。從構(gòu)思看，考生可以分層次整理自己的論述過程，并列推進；也可以從正反兩個方面舉例，對有聯(lián)系和沒有聯(lián)系兩方面作用進行論述，最終歸結(jié)到自己的結(jié)論上來。

【思路要點】

　　第一、人際關(guān)系需要情感做紐帶。

　　眾所周知，人與人都是有聯(lián)系的，創(chuàng)造出聯(lián)系的紐帶也是多種多樣的，其中一條很重要的紐帶就是情感。但是人與人之間的關(guān)系又是復(fù)雜的，情感總會身不由己與利益糾纏在一起，所以，必須區(qū)分出情感在人際關(guān)系中的兩面性，一旦與利益掛鉤，這種紐帶，不要也罷；如果沒有利益成分，那才是真正的情感。其實真正的友誼只存在于那些不以任何功利為目的的聯(lián)結(jié)中。

　　第二、國家發(fā)展需要聯(lián)動做紐帶。

　　現(xiàn)在，越來越多的國家認(rèn)識到“經(jīng)濟全球化發(fā)展”離不開紐帶。說到這里，考生就很容易想到中國“一帶一路”這個重要的國家戰(zhàn)略。要實現(xiàn)亞洲國家聯(lián)動發(fā)展，亞洲各國就要串聯(lián)起來，讓亞洲的夜空燈火輝煌。然而，需要注意的是，國家間聯(lián)動絕不是恃強凌弱、以大欺小，以踐踏別國尊嚴(yán)滿足本國發(fā)展，而是秉持尊重友邦、照顧各方的原則，通過互惠互利，實現(xiàn)共同進步，完成發(fā)展聯(lián)動。

　　第三、凝聚人心需要文化作紐帶

　　文化是一個民族或集體的根。它具有強烈的滲透性、持久性，像空氣一樣無時不在、無處不在。對于一個國家、一個民族來說，文化始終是血脈和紐帶，銘刻著一個民族的集體記憶，寄托著一個民族的共同追求。所以，民族和國家的認(rèn)同從根本上說就是文化的認(rèn)同，維系民族團結(jié)、國家凝聚力的紐帶，就是文化的交流、融合與傳播。

　　第四、和諧社會需要誠信做紐帶

　　“人而無信，不知其可也?！闭\信是一種品質(zhì)，也是人與人之間信任的一種紐帶。一個不誠信的人，如何真誠地與人交往？一個不誠信的集體，如何贏得其他集體的尊重？可見，誠信紐帶的意義不可小覷。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，利益的爭奪越發(fā)激烈，誠信反而成了一種“稀缺資源”。所以，重建誠信體系迫在眉睫。

《磨》

閱讀下面的材料，按要求作文。

“磨”既有磨擦、磨合的意思，也有研磨、打磨的意思，還有磨練、磨礪的意思有時候，“磨”能帶來精致；有時候，“磨”代表一種慢生活；有時候，“磨”意味著沒有效率……

請以“磨”為題，寫一篇不少于700字的文章，除詩歌外文體不限。

【寫作示例】

《磨》

老話常講“十年磨一劍”，這里的磨，是一種品質(zhì)的保障。文人常說：“為吟得一字（吟安一個字），捻斷數(shù)莖須?！边@里的磨是一種藝術(shù)上的不懈追求，磨是一條通往精致的捷徑。

中央電視臺曾播出過一部關(guān)于漆器的紀(jì)錄片。片中年近八旬的匠人，帶著老花鏡，將一根生有倒刺的細(xì)罩伸入漆器雕花的每一條細(xì)縫之中，細(xì)細(xì)打磨，磨玩一番再對著燈光細(xì)細(xì)打量一番后，不慌不忙地繼續(xù)磨，磨好的地方燈光一照，便漾出一道琥珀色的光輝，整件漆器磨好后如玉雕成一般，溫潤，晶瑩。磨使漆器脫胎換骨，精美絕倫。

“好的漆器是漆出來的，也是磨出來的?！苯橙撕吞@地說道，這場景在我腦海中久久不能忘懷。匠人以時間磨漆器，而文人以心磨詩詞。晉（唐）有賈島之推敲，有“千錘百煉”得一“綠”字。今有周汝昌三代白首，六十余年方得周汝昌匯?！都t樓》。在通往精致的路上，磨是一道邁不過去的坎。器具也好，詩詞也罷，少了磨，就如同少了點睛之筆的龍，再難騰飛。

而我們當(dāng)今的社會，卻恰恰缺失這種“磨”的意識。前日新聞人教版教科書一本書竟出現(xiàn)五處錯誤。記者究其原因，業(yè)內(nèi)人士表示，“出版社需要盡量壓縮從編稿到出版的時間，以求盈利”。我心中滿是涼意。連教材這種需要“磨”的東西都可以忽略。不“磨”而直接發(fā)行，何況其他呢？我又忽然記起了紀(jì)錄片中的漆器，而作為漆器發(fā)源地的中國，在國際上卻未獲得太多認(rèn)可，這其中是不是少了“磨”的緣故？不止漆器，我們的很多國貨都因做工粗糙而在競爭中輸給“做工精致”的日本，我們和先進國家的差距，是不是就在一個“磨”上面呢？

在這個講求效率的時代，“磨”似乎是一種費力不討好的無用功，然而我們卻忘卻了，當(dāng)我們于燈下賞析那精致晶瑩的漆器，當(dāng)我們在月光下賞析詩篇時，那推敲的一字亦有韻味，能咀嚼出深深的感動，那份“磨”出來的韻味，猶如城市的下水道，平時隱而未覺其妙，至若夜雨霏霏，連月不開時方顯其過人之處。那份“磨”出來的精致也能洗一洗彌漫在社會中的浮躁之氣，幫助人們詩意地棲居。

解析

這個作文題，學(xué)生既要體會“磨擦、磨合…研磨、打磨”“磨煉、磨礪”三組詞語之間含義上的異同，還要進一步區(qū)分每組內(nèi)部兩個詞語之間的異同，如“磨擦”的意思不同于“磨合”。一個大概念下的小概念內(nèi)涵之間必有關(guān)聯(lián)，即含義相近，所以區(qū)分起來會有一定難度。但由于是近義詞而不是同義詞，說明它們之間存在差異，所以需要比較辨別后才能準(zhǔn)確地使用。如“打磨”強調(diào)人主觀上對意志進行磨練或?qū)δ繕?biāo)追求高，“磨礪”更側(cè)重在人面對客觀遭遇時的積極態(tài)度。下面的乙、丙文段就是在文題的啟發(fā)下，從“磨”的下一級概念出發(fā)，準(zhǔn)確把握“打磨”和“磨礪”的不同含義，并以此為立論基礎(chǔ)展開分析的：

乙、鍛造者經(jīng)過無數(shù)次地淬火、打磨、塑形，才能鑄成一把寶劍。學(xué)者也同樣需要無數(shù)次修飾、刪改才能使著作成為經(jīng)典。所以，打磨是走向?qū)W術(shù)經(jīng)典的必由之路。打磨，是學(xué)者對作品的推敲、琢磨，是忍痛割愛地推翻、重塑理論、著作的過程，只求它們趨向精致和完滿。

丙、既然磨礪如此之好，那我們面對磨礪之時為何仍愁眉苦臉、如臨大敵呢？因為磨礪實在太痛苦了。忍牢獄之苦，忍世人的譏諷，忍饑餓之苦痛，這些固然可以磨礪己身，成就輝煌，但其中的滋味也非常人可以忍受。只有那些偉人名人，他們能忍受住這天大的苦難，成就一番事業(yè)。