徐三文/畫(huà)

孔慶明和夫人

孔慶明是清末民國(guó)時(shí)期在樂(lè)山生活時(shí)間最長(zhǎng)的加拿大人，從1908年到1942年度過(guò)了34春秋。

然而，他非凡的經(jīng)歷卻長(zhǎng)期沉浸在歷史的烽火中。《從癮君子到傳教士》是孔慶明在家庭中完成的書(shū)，講述了與湖南和第一次到達(dá)樂(lè)山的鴉片癮君子陳正教的經(jīng)歷。

《從癮君子到傳教士》孔慶明

孔慶明出生于加拿大安大略省，大學(xué)畢業(yè)后在當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校任教。學(xué)校有時(shí)會(huì)邀請(qǐng)?jiān)诤Ｍ鈧鹘痰娜诉M(jìn)行靜坐交談，當(dāng)時(shí)東方，特別是長(zhǎng)期封閉的中國(guó)，在西方人眼里是非常神秘的。

孔慶明在與他們接觸后，逐漸萌生了去中國(guó)工作的愿望，向加拿大英美會(huì)申請(qǐng)了中國(guó)工作，當(dāng)時(shí)由于財(cái)力不足，申請(qǐng)被擱置。但是他不死心，如果換到內(nèi)地，他會(huì)申請(qǐng)的。1896年，他的申請(qǐng)獲得許可，被派往中國(guó)湖南工作。

正好是多事之秋

孔慶明到湖南工作

內(nèi)地會(huì)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是宗派，而是跨宗派的傳教團(tuán)體。大多數(shù)人對(duì)內(nèi)地了解不多，但即使是對(duì)宗教抱有成見(jiàn)的人，在提到內(nèi)地時(shí)也會(huì)佩服。

清末民初，在五地服務(wù)的西方人大多是內(nèi)地會(huì)成員，他們即使受到迫害，也不向本國(guó)政府投訴，不怨恨，不仇恨，拒絕賠償。他們吃苦耐勞、滿足貧困的精神是普通人無(wú)法比擬的。

內(nèi)地會(huì)這種行為風(fēng)格源于創(chuàng)始人戴德森(1832-1905)。戴德森是英國(guó)人，1865年成立內(nèi)地會(huì)時(shí)，在倫敦的銀行開(kāi)設(shè)了賬戶，只存了10英鎊作為基金。1872年，戴德森在上海設(shè)立了內(nèi)地會(huì)總部。從那以后，接受了世界各地受苦的西方人士在中國(guó)工作。

孔慶明到達(dá)湖南時(shí)正值多事之秋。湖南是清末全國(guó)排外情緒最強(qiáng)的省份，究其原因，與地理環(huán)境、地域文化、性格有關(guān)。湖南人可能是中國(guó)性格最鮮明的群體之一。就是固執(zhí)，高調(diào)，激動(dòng)，脾氣火爆，做事有毅力，吃苦耐勞。清末湖南出現(xiàn)了奇異的鄉(xiāng)紳——駐韓(又名周辰)，在當(dāng)時(shí)激烈的排外事件中引起了軒然大波。

朱漢從小就熟知儒家的書(shū)，在太平天國(guó)動(dòng)亂的時(shí)候投身軍團(tuán)。作為功勞被推薦為陜西保用，但相當(dāng)于4品官員是沒(méi)有實(shí)權(quán)的悠閑職業(yè)。(威廉莎士比亞，溫斯頓，李文)周漢沒(méi)有感受到意思，病就說(shuō)要回到長(zhǎng)沙老家。沒(méi)有閑事的話，經(jīng)常和幾個(gè)書(shū)商來(lái)往，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)西方傳教士日多，內(nèi)部有包辦訴訟、民戰(zhàn)等非法事情的事情。(威廉莎士比亞，溫斯頓，《讀本》)朱漢憤怒地印刷了《反洋教選冊(cè)》，1890年至1898年印刷的小冊(cè)子數(shù)量眾多，形式復(fù)雜，內(nèi)容辛辣，幾乎是空前絕后。

這些畫(huà)是免費(fèi)分發(fā)的小冊(cè)子，傳播面很廣。動(dòng)搖的清朝，社會(huì)矛盾尖銳。朱漢的宣傳讓社會(huì)上層和下層都有很多回答者，長(zhǎng)江流域到處發(fā)奮，教案爆發(fā)。光緒十七年(1891年)9月，美國(guó)駐華大使向清廷總理表示：“中國(guó)朝廷士大夫階級(jí)的反養(yǎng)人和反基督教分子正在系統(tǒng)地煽動(dòng)仇恨。這些分子的大本營(yíng)和中心是湖南。”說(shuō)。

清廷對(duì)朱漢的處理也很有趣。八年來(lái)，朱漢兩次因“精神病”“瘋狂病例”被判死宅長(zhǎng)期監(jiān)禁。

幫助中國(guó)朋友

設(shè)立禁煙將鼓勵(lì)遠(yuǎn)離鴉片

湖南境內(nèi)的許多教堂、教會(huì)學(xué)校和慈善育嬰堂遭到圍攻和焚燒，財(cái)產(chǎn)被掠奪。西方傳教士不能在這里立足，孔慶明在這種背景下進(jìn)入湖南，認(rèn)識(shí)了陳正教。

陳正教出生在湖北石秀富裕的家里，父親在外面當(dāng)官，鄉(xiāng)下有大片的土地。他和很多中國(guó)傳統(tǒng)家庭的孩子一樣，從小讀圣賢書(shū)，期待以后當(dāng)官，光宗耀祖。但是天空中有無(wú)法預(yù)測(cè)的風(fēng)云，他30歲的時(shí)候父親突然去世了。接下來(lái)，六兄弟爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，家道因此衰落。

陳正教痛苦地吸食鴉片麻醉自己，竟然從此陷入了無(wú)法自拔的境地。煙店老板也是癮君子，兩人整天一起吞云吐霧。

陳正教不甘心內(nèi)心墮落，多次努力戒掉毒癮，但一旦毒癮發(fā)作，所有的誓言和決心都拋到了九霄云外。在反復(fù)的掙扎中，陳正教花光了所有的錢(qián)，當(dāng)他準(zhǔn)備結(jié)束生命的時(shí)候，煙管主人想給他指路。去外國(guó)人的教堂試試吧。

在強(qiáng)烈的排外社會(huì)情況下，陳正教知道去教堂會(huì)有什么后果。但是他陷入絕境，不得不和煙草店老板一起去教堂。

在那里，陳正教認(rèn)識(shí)了孔慶明。

孔慶明說(shuō)，如果想成為基督徒，就必須戒掉鴉片。

戒毒的過(guò)程充滿痛苦，煙草店主在痛苦中喪生，陳正教掙扎著堅(jiān)持著。孔慶明為戒煙的陳正教舉行洗禮儀式，從癮君子變成了基督徒。找回新生的陳正教與孔慶明一起舉行了戒煙會(huì)，經(jīng)常出現(xiàn)，鼓勵(lì)遠(yuǎn)離鴉片。

1900年義和團(tuán)風(fēng)潮席卷湖南，戴德生1905年死于長(zhǎng)沙。他的一生如他所說(shuō)：“如果我有一千英鎊的領(lǐng)款，中國(guó)可以全部提取。如果我有一千條命，肯定會(huì)在中國(guó)留下一條。單擊

1906年孔慶明回到加拿大。兩年后，他向中國(guó)申請(qǐng)就業(yè)，得到了美國(guó)美藝美會(huì)的批準(zhǔn)，希望被派到4

川嘉定。

孔鏡明到嘉定后，寫(xiě)信讓陳亭橋來(lái)嘉定幫助他開(kāi)展工作。陳亭橋如約而至，在嘉定辛勤工作，1910年在嘉定去世。孔鏡明為紀(jì)念這位中國(guó)朋友，寫(xiě)下《從癮君子到傳教士》一書(shū)。

散步之中的靈光

城墻附近荒山上建學(xué)校

三育學(xué)校

如果不是照片再現(xiàn)，根本無(wú)法相信樂(lè)山民國(guó)時(shí)期會(huì)有如此壯觀的學(xué)校：三育學(xué)校。而三育學(xué)校的前身則是：嘉定海瑞絲紀(jì)念學(xué)校，由孔鏡明夫人家族捐建。1908年，孔鏡明來(lái)樂(lè)山之前，與Caroline Harris小姐舉行了婚禮。

Harris是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富裕而有名望的大家族，Caroline Harris小姐有兄弟姐妹十一人，她在其中排行第七，美麗、聰慧，有主見(jiàn)。

婚后夫妻兩人一同前往中國(guó)嘉定。不想來(lái)樂(lè)山兩年后，四川保路運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，各地紛紛組織保路同志會(huì)，與清政府展開(kāi)激烈對(duì)抗。不少商人、百姓甚至官員卷入其中，社會(huì)動(dòng)蕩不安。

孔鏡明不得不與在四川工作的外籍人士離開(kāi)中國(guó)。

辛亥革命之后，孔鏡明偕夫人再次來(lái)到嘉定。之前，他們?cè)谕翗蚪中藿ǖ娜烫煤腿W(xué)，隨著辛亥革命爆發(fā)，人員四散。

孔鏡明本想擴(kuò)建學(xué)校，無(wú)奈中心城區(qū)地價(jià)攀升，手中的資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。正左右為難，一天白思仁來(lái)訪，兩人聊起學(xué)校的事。

白思仁也是加拿大人，以教育工作者的身份來(lái)樂(lè)山。白思仁希望在小學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展一所職業(yè)中學(xué)，這個(gè)建議得到孔鏡明的贊同。孔鏡明認(rèn)為職業(yè)中學(xué)涉及到工業(yè)、農(nóng)業(yè)，這些都需要實(shí)習(xí)基地，而目前這所學(xué)校場(chǎng)地太小，最好能在城外選一個(gè)地方。

兩人商量一陣，決定抽時(shí)間到嘉定城外去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看是否能找到合適的位置。

幾天后，白思仁約孔鏡明出去散步，兩人沿大渡河向西走去，最后爬到城墻附近的一個(gè)荒山上?？诅R明放眼四處，腦海里忽然靈光一現(xiàn)：這不是建學(xué)校的最佳位置嗎？

接下來(lái)孔鏡明向當(dāng)?shù)卣暾?qǐng)購(gòu)買(mǎi)，這才知道那塊看似不值一文的荒山，竟分屬十個(gè)不同的家庭和團(tuán)體，其中包括城隍廟、教育會(huì)。孔鏡明只好一家一家登門(mén)拜訪商議，費(fèi)了九牛二虎之力，終于與十個(gè)家庭與團(tuán)體簽署了租地合同。

岳母家族捐款修建

三育中學(xué)成為一道風(fēng)景

隨后，孔鏡明請(qǐng)建筑師蘇繼賢幫助預(yù)算。蘇繼賢也是加拿大人，1908年到樂(lè)山，主持設(shè)計(jì)修建嘉定福音醫(yī)院，長(zhǎng)子蘇威廉就出生在樂(lè)山白塔街。

蘇繼賢告訴他，修建這樣規(guī)模的學(xué)校至少需要5000元加幣。孔鏡明徹底犯難了：他手里只有3000元加幣，而這筆錢(qián)還是岳母捐贈(zèng)的。

一想到這筆錢(qián)，孔鏡明心里就隱隱作痛。原來(lái)，1914年5月5日，孔鏡明夫人的二姐Annie Harris McDonald去世；哪知還不到6天，孔鏡明的岳父William Harris又去世了。禍不單行，整個(gè)Harris家族陷入巨大的悲痛中。

想起遠(yuǎn)在中國(guó)嘉定，不能回家奔喪的七女兒與女婿，孔鏡明的岳母做出一個(gè)驚人的決定：以Harris家族名義捐贈(zèng)3000元給嘉定建一所學(xué)校?？诅R明正是用這筆錢(qián)籌建學(xué)校。

3000加幣在當(dāng)時(shí)是一筆非?？捎^的財(cái)產(chǎn)。據(jù)有關(guān)資料記載，1920年前后，1加幣大約兌換2塊銀元。

啟爾德回憶錄記載，當(dāng)時(shí)聘請(qǐng)一位華人教師，年薪60加幣，聘請(qǐng)一位校工大約20-25加幣。當(dāng)時(shí)小康之家一月生活費(fèi)用僅需15塊銀元左右。有的貧困人力車夫半年的伙食開(kāi)支僅1塊銀元。

如果3000加幣不能建起學(xué)校，之前租地所花出去的費(fèi)用就付之東流，孔鏡明心急如焚。岳母知道后，與Harris家族的人又籌集了部分經(jīng)費(fèi)。

1916年，這占地約30余畝，位于樂(lè)山城西西湖塘附近的學(xué)校落成。

孔鏡明為紀(jì)念捐資建校的Harris家族，將學(xué)校取名為：HARRIS MEMORIAL SHOOL KIATING (嘉定海瑞斯紀(jì)念學(xué)校)。并在學(xué)校四周遍植樹(shù)木，成為樂(lè)山一道靚麗的風(fēng)景線。

后來(lái)該校更名為三育學(xué)校。1938年武漢大學(xué)西遷，1500多名學(xué)生主要分散在樂(lè)山城區(qū)7個(gè)地方，三育中學(xué)是其中一個(gè)處。傳教士曾經(jīng)居住的兩幢中西合璧磚木結(jié)構(gòu)小樓，分別更名為“梅莊”和“松柏樓”。

1939年8月，日機(jī)轟炸樂(lè)山，投下100多枚炸彈，致使城區(qū)四分之三的街道和建筑被炸毀。位于土橋街的三育小學(xué)和三育教堂就在其中。

1946年，教會(huì)無(wú)力承擔(dān)學(xué)校經(jīng)費(fèi)，將位于西湖塘的三育中學(xué)校舍轉(zhuǎn)賣(mài)給樂(lè)山師范學(xué)校。

樂(lè)山師范學(xué)院未拆之前的松柏樓。唐長(zhǎng)壽 拍攝于20世紀(jì)90年代

20世紀(jì)七十年代末，樂(lè)山師范?？茖W(xué)校成立，校舍在三育中學(xué)基礎(chǔ)上擴(kuò)大，“梅莊”和“松柏樓”一度作為學(xué)校辦公室。20世紀(jì)九十年代，樂(lè)山師范校并入樂(lè)山師范學(xué)院，學(xué)院擴(kuò)建時(shí)，“梅莊”和“松柏樓”拆除。

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