藏經(jīng)(數(shù)據(jù)地圖)

正文:榮睿

有道友問，很喜歡楞嚴經(jīng)和金剛經(jīng)，覺得比藏經(jīng)更厲害，功德更大。但知道自己的人格不夠健全，就要從藏經(jīng)入手，但內(nèi)心卻不樂意藏經(jīng)。一個人該怎么辦？

學(xué)佛，建議大家深入取經(jīng)，尤其是多讀佛經(jīng)。華嚴經(jīng)、火影經(jīng)、楞嚴經(jīng)。

這三大名著一定要讀。想專攻的話，大部分人會學(xué)習(xí)《火影經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《阿彌陀佛經(jīng)》，或者《華嚴經(jīng)》中蒲獻星的愿，會比較多。就歷史而言，讀全華嚴，讀全冷艷，是比較少見的。

所以你竟然去讀其他經(jīng)典，真是太神奇了。但是如果你在生活中遇到問題、煩惱、煩惱，甚至不愉快的情況，我建議你暫時放下其他經(jīng)典，調(diào)出藏經(jīng)，說明你的生活有漏洞。

在所有佛經(jīng)中，彌補人生漏洞的是藏經(jīng)，也就是藏族菩薩。當你一切順利，智慧差不多發(fā)達的時候，再看其他佛經(jīng)，你會更舒服。

我們提倡藏經(jīng)，是因為藏菩薩是我們?nèi)松囊粋€轉(zhuǎn)捩點，學(xué)佛是為了達到人生的完美境界。這扇門在哪里？這門是菩薩。

完美的人生境界是華嚴經(jīng)。但是，華嚴經(jīng)太宏大，樸賢的愿望太宏大?，F(xiàn)在我們只在門外看，進不去。我們做什么呢讀藏經(jīng)。

很多人誤解認為藏經(jīng)只是為了穿越。但其實歷史上有兩部經(jīng)典，對穿越也很有用:一部是金剛經(jīng)，就像戚繼光曾經(jīng)讀過金剛經(jīng)，穿越過他的將領(lǐng)。范仲淹母親去世。他請和尚讀金剛經(jīng)。

還有一個，“火影”。根據(jù)很多故事，讀《火影忍者》，對于翻祖是大有功德的。當然可以學(xué)習(xí)楞嚴經(jīng)。

歷史上也有人為了開悟而讀楞嚴經(jīng)，然后超度他曾經(jīng)殺過的人。那個人站在他的肩膀上，去了天堂。但總的來說，火影忍者和金剛經(jīng)的故事歸納性最強。

西藏菩薩(數(shù)據(jù)圖)

但不同的是藏經(jīng)講的是藏菩薩。藏菩薩不僅可以超度，更重要的是可以完善我們的人格，彌補我們生活中的漏洞。普賢菩薩代表的是完美的人生境界，而西藏菩薩則恰恰相反。他代表生活中的缺點，所以他可以彌補它們，讓它們變得完美。他有這個效果。

一個真正想修行的人，首先要有健康的心智，健全的人格。他是為那些因為世俗的煩惱，婚姻，感情的煩惱，甚至各種各樣的煩惱而想要逃避的人來修行的。

這種人代表了他一生的殘疾。如果他不彌補這個漏洞，越補越疼。一個真正的和尚是不能有任何仇恨，拒絕，不滿的。他只有同情心。不然他越修越危險。

不要把藏經(jīng)當成只是消業(yè)，只是穿越，只是說說因果?，F(xiàn)在的人很神奇，都是用腦子思考。你問他:金剛經(jīng)說什么？他談到了空性。這是正確答案嗎？這個答案來自你的頭腦。你的大腦想的和生活經(jīng)歷的完全不一樣。

比如我讀藏經(jīng)的時候，就講過我家房子的激烈衰敗，家庭的分散。如果你沒有經(jīng)歷過，你就不知道家庭分散有多難。沒有生活經(jīng)驗，就不能對西藏菩薩有信心。

用文字解釋，很好解釋，就是親人分開了。但是當你用生命去感受的時候，你會發(fā)現(xiàn)真的很苦。所以學(xué)佛要用生命去體驗，不要看字說得多好。

如果可以練其他經(jīng)，可以切入，也很好。個人原因不同。但是，當你真正遇到老太太的人間疾苦的時候，還是要讀藏經(jīng)。剩下的暫時放下。

事實上，我經(jīng)常讀“學(xué)究”和“學(xué)究”，讀了很久，全身都覺得很舒服，就像露水一樣滴下來，身心都很干凈。真的起到了很大的改造身心的作用。但是每天，我都堅持讀藏經(jīng)，因為那是人生的藍圖。世俗的作用是，藏菩薩能滿足人的愿望。南無阿彌陀佛！