臨帖練字，選擇好的范本最為重要。因為一本好字帖就是一個好老師。劣質(zhì)的字帖，結構與筆畫細部過于殘泐，模糊不清，極易給臨摹者以錯誤的信息，而誤導學人。

歐陽詢的九成宮醴泉銘，流傳至今的有十多種版本。但大多數(shù)被作為文物收藏，普通人難得一見。中國人能見到的九成宮字帖，基本上就是李祺本。該本是國家一級文物，藏在北京的故宮博物院。國內(nèi)多家出版社出版的九成宮字帖，多據(jù)此本翻印。

由此來看，中國人都臨李祺本，是因為只有李祺本而沒有別的版本；日本人有三種版本卻選擇端方本，至少說明李祺本不一定是最好的。

有比較才有鑒別，事實勝于雄辯。把二玄社出版的這三種九成宮字帖逐字并列在一起，對比之下，其優(yōu)劣一目了然。

李祺本模糊不清，右耳粘連;端方本筆畫干凈、明確。

李祺本撇畫有缺失， 右點起筆含糊，李鴻裔本為佳。

李祺本“女”字之橫起筆有缺損;豎彎鉤尾部過粗。

端方本“共”字上橫損失嚴重，李祺本為佳。

李祺本草頭與二口粘連，此大誤。末鉤模糊， 李鴻裔本清晰明確。

“皿”內(nèi)兩筆應獨立，李祺本筆畫過粗，框內(nèi)兩畫與上下橫粘連嚴重，盡失原貌。

李祺本為最佳。

李祺本“見”字失一橫畫，豎彎鉤應“尖入”，不可“頓起”。

李祺本筆畫過粗，右側三小畫離二撇太近。李鴻裔本為佳。

李祺本筆畫過粗，中部模糊，末筆缺損嚴重，極易誤導臨摹者。李鴻裔本為佳。

《九成宮》高清賞析

《九成宮醴泉銘》

秘書監(jiān)檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉。敕撰。

維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿，絕

壑為池，跨水架楹，分巖聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，臺榭參差。仰視則迢遞

百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼云霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮

泰極侈，以人從欲，良足深尤。至于炎景流金，無郁蒸之氣，微風徐動，有凄清之涼，信

安體之佳所，誠養(yǎng)神之勝地，漢之甘泉不能尚也?；实垭荚谌豕?，經(jīng)營

四方，逮乎立年，撫臨億兆，始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠人。東越青丘，南逾丹徼，

皆獻琛奉贄，重譯來王，西暨輪臺，北拒玄闕，并地列州縣，人充編戶。氣淑年和，邇安

遠肅，群生咸遂，靈貺畢臻，雖藉二儀之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛風沐雨，百

姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。爰居京室，每

弊炎暑，群下請建離宮，庶可怡神養(yǎng)性。圣上愛一夫之力，惜十家之產(chǎn)，深閉固拒，

未肯俯從。以為隋氏舊宮，營于曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。

于是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以涂泥，玉砌

接于土階，茅茨續(xù)于瓊室。仰觀壯麗，可作鑒于既往，俯察卑儉，足垂訓于后昆。此所

謂至人無為，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內(nèi)，

本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，圣心懷之不忘?；浺运脑录咨晁?/p>

旬有六日己亥，上及中宮，歷覽臺觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微

覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，

南注丹霄之右，東流度于雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚清波，滌蕩瑕穢，可以導養(yǎng)

正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤于常流，匪唯乾象

之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》云：王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出于

闕庭?！尔i冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出?！度饝獔D》曰：王者

純和，飲食不貢獻，則醴泉出，飲之令人壽?！稏|觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師，

飲之者痼疾皆愈。然則神物之來，寔扶明圣，既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以

百辟卿士，相趨動色，我后固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞于往昔，以祥為懼，

實取驗于當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學所能丕顯。但職在記言，屬

茲書事，不可使國之盛美，有遺典策，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：

惟皇撫運，奄壹寰宇，千載膺期，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕后承前，登三邁

五。握機蹈矩，乃圣乃神，武克禍亂，文懷遠人，書契未紀，開辟不臣，冠冕并襲，琛贄咸

陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝

力。上天之載，無臭無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質(zhì)，應德效靈，介焉如響，赫赫明

明。雜沓景福，葳蕤繁祉，云氏龍官，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無停

史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無

竭。道隨時泰，慶與泉流，我后夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下

為憂。人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質(zhì)，居高思墜，持滿戒溢，念茲在茲，永保

貞吉。兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉。敕書。