王文玉

劉立富

陳舒華

“這個(gè)(子)慫恿了誰？”翻譯一下——?！斑@次說誰呢？”用天津方言表達(dá)的話是這樣的。

很多天津人聽相聲大師劉文亨、王文玉說過一個(gè)段子，叫《評書漫談》，在其中，二位先生惟妙惟肖地演繹了一段天津人說評書的場景——天津口兒、天津味兒、天津字兒、口頭語兒、俏皮話兒……全有!

天津有“哏兒都”之稱，天津話也被人們認(rèn)為是最“哏兒”的語言。那么，作為語言藝術(shù)的代表形式之一，天津人說的評書，到底是一個(gè)什么味兒？作為曲藝之鄉(xiāng)，評書在這塊土地上，有過極度輝煌的時(shí)期，說書的“大將”不勝枚舉。只是，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生活、欣賞習(xí)慣的變化，評書和很多傳統(tǒng)表演形式一樣，淡出了人們的文化生活，但是，天津評書留給人們的記憶卻仍然清晰。

天津話說評書不只是段子

“話唆四爺常勝將軍趙云趙子龍，在兩軍陣前懷揣阿斗，全憑跨下馬，掌中的這(zi)根兒槍!人家殺了個(gè)七粗(出)七入啊!

“歸齊介才闖出重圍。來到當(dāng)陽橋一看，橋上站著一大個(gè)兒，太哏兒了，敢情張飛!趙云抱拳拱手說：嚯!介不似張三爺嗎？張飛唆：爺爺爺爺爺——

“張飛問趙云了：恁么樣哥們，有戲嗎？趙云唆：我崴了!我今兒個(gè)似腳心長痦子——我點(diǎn)兒太低了!”

這就是劉文亨、王文玉二位先生那段經(jīng)典的“天津話版”評書，如今，劉先生已經(jīng)去世多年，記者見到80多歲高齡的王文玉先生，說起這個(gè)段子，王先生有更多的感慨和懷念。王文玉先生不僅是相聲名家，更是一位評書大家，在幾十年的從藝生涯中，不僅活躍于書場、茶樓，也錄制了較多的音像節(jié)目。在年近八旬的時(shí)候，還上臺表演，也希望通過各種方式，傳承優(yōu)秀的民族文化。

據(jù)王先生說，“天津話版”評書，真的不只存在于段子里，評書的口風(fēng)，應(yīng)該以北京口音為基調(diào)，評書到了天津，在發(fā)展中漸漸有了不少天津口兒。天津評書的特點(diǎn)是：明快、靈活、幽默、火爆，演員親和力和應(yīng)變力非常強(qiáng)。所以，現(xiàn)場說書，在與觀眾的互動(dòng)中，會運(yùn)用天津話“抖包袱”。而且，天津的評書，講“實(shí)事兒”的特別多，那么，書里的天津人自然要說天津話。甚至還出現(xiàn)了幾乎完全天津口音的《混混兒論》，這是一部風(fēng)靡津門的評書?！痘旎靸赫摗酚置豆辽嫌⑿圩V》，說的是腳行鍋伙這些天津底層人民間發(fā)生的一些事，由馬軫華編撰而成，涵蓋了清朝末年天津的風(fēng)土以及人情世故，情節(jié)跌宕起伏，甚至還有些恐怖成分，除了在敘述時(shí)還用北京口風(fēng)，其他都是用地道的天津話，受到當(dāng)時(shí)普通市民尤其是底層人民的歡迎，這部書反映天津民風(fēng)民情，但糟粕也不少，1949年后基本絕跡舞臺。

有一些知名的評書演員，他們說書確實(shí)是帶著天津的口音，特別是齒音字較多的“天津特色”，不過，這并不影響他們的藝術(shù)造詣，甚至成為他們的特色，讓臺下的觀眾覺得親切，有趣。

當(dāng)年津城書場林立名家爭鋒

評書源于北京，大約在光緒年間傳到了天津，其后北京藝人王致久等人辛亥革命時(shí)期在天津定居才真正形成了天津后來評書的紅火。上個(gè)世紀(jì)二三十年代開始，天津的書場、茶樓遍地都是。在文化活動(dòng)最為豐富的南市三不管、河北鳥市、河?xùn)|地道外、河西謙德莊、西門外三角地……每一處都是一家挨一家，除了這些地方，在天津的各個(gè)區(qū)域，包括楊柳青、小站等地都有評書的演出。有字號的茶樓比比皆是。

本身天津就是曲藝之鄉(xiāng)，人們從骨子里對于各種曲藝形式有著極高的興致。而評書，符合了天津人喜歡熱鬧、愛聽新鮮故事、愿意發(fā)表意見的性格特點(diǎn)。繁榮的市場，不僅讓從業(yè)者找到了生存的空間，更重要的是，要在這種激烈的市場競爭中，讓自己“有飯吃”，想叫座、想賺錢，評書藝人們都根據(jù)實(shí)際情況，形成不同的風(fēng)格，來贏得自己最忠實(shí)的“粉絲”。當(dāng)年的天津，寓公、商賈、達(dá)官顯貴云集，同時(shí)，又有大批碼頭工人、小商販、小手藝人和各種體力勞動(dòng)者，不同階層的人，都可以找到最適合自己的說書人和書目。所以，在天津，上至名人高士，下至販夫走卒，都愛聽書，龐大的觀眾群，滋養(yǎng)了這門藝術(shù)的從業(yè)者，讓這門藝術(shù)在天津進(jìn)入了巔峰。

在激烈的市場競爭之下，天津的兩位藝人編撰了兩部對后來的評書界產(chǎn)生巨大影響的書目，一時(shí)間橫掃整個(gè)北方書壇，這就是常杰淼的《雍正劍俠圖》以及張杰鑫的《三俠劍》。后來，說這兩部書的演員難以數(shù)計(jì)。

在天津的評書界，還必須說說最會說《聊齋》的陳士和，他完全改變了以前評書演員說《聊齋》只是把原文進(jìn)行白話解說的傳統(tǒng)，加入了各種元素，讓每一個(gè)故事豐富鮮活起來。一篇半篇的原文，可以說上幾個(gè)月，還讓觀眾聽得如癡如醉。他來到天津以后，聽者如潮，1952年，這位長須飄飄的老者參加影片《六號門》的拍攝，飾演反面人物“馬八輩兒”，讓更多的觀眾見識了先生的表演才華。

陳士和的藝術(shù)風(fēng)格成為天津評書流派重要的一支。作為陳派評書的重要傳承人之一，天津的劉立福先生知名度極高，他說的大量《聊齋》故事和天津往事的評書被保留下來，他在80多歲高齡時(shí)，還重返舞臺，現(xiàn)場說書，感動(dòng)了很多觀眾。當(dāng)時(shí)現(xiàn)場的錄音也成為老先生的“人生絕唱”。

“拴扣兒”

拴住了人和心

“當(dāng)年，聽一段書多少錢？”王文玉先生給出這個(gè)問題的答案，真是讓人吃驚不小——聽一段，1分錢。不論是多“厲害”的先生，都是1分錢。當(dāng)然了，先生掙得多與少，那就與臺下觀眾多少、是不是能留住人有關(guān)了。所謂的一段，大約就是10分鐘左右，說書先生要留一個(gè)“扣兒”，一拍醒木，這就收錢了。這個(gè)“扣兒”拴得牢，拴得好，就可以吸引著觀眾們不走，等著聽下一段。那么，休息兩三分鐘，先生接著說，還能保證下回收錢時(shí)觀眾的數(shù)量。要是這個(gè)“扣兒”拴不住人，觀眾覺得沒勁，抬腿走了，你再往下說，找誰要錢去呢？

說書的先生“拴扣兒”運(yùn)用的不僅是藝術(shù)表現(xiàn)力，個(gè)人的聰明才智，更有心理學(xué)的技巧，拴住了人更拴住了心。就拿《評書漫談》里的話說：“先生這一拍醒木，觀眾手里有火車票，準(zhǔn)廢，不聽就是受不了?！?/p>

陳士和先生創(chuàng)立的陳派評書，就有極高的“拴扣兒”技巧，后來，被更多的說書先生發(fā)展完善，形成了天津評書一種獨(dú)特的風(fēng)格，就是隨時(shí)隨處可以“拴扣兒”，不論是說到了哪里，只要環(huán)境需要，馬上可以“拴上一個(gè)扣兒”，給觀眾留一個(gè)懸念，先把故事暫停，但是，觀眾們一定會等著你說：“回來怎么樣了？”(曲璐琳)