長期以來，婚姻一直是神圣的。它代表著最高貴的契約，是兩個人互相泡沫的決心和不遺憾的恒心。

我們能夠從無數(shù)白頭偕老的例子里看見婚姻最美好的樣子?？墒菦]有什么事物是永恒的，婚姻也同樣如此。

結(jié)婚率逐年降低，生育率一蹶不振，只有離婚率節(jié)節(jié)攀升，婚姻不再美好如初，反倒讓如今的年輕人深感畏懼。正如李銀河的疑惑：人們不再熱衷結(jié)婚，一夫一妻制會不會消亡？

婚姻失去了光環(huán)

婚姻好像不再具有誘人的魅力，讓每個人都義無反顧的沖進(jìn)去。不僅中國的結(jié)婚率在降低，全世界不婚主義都方興未艾——北歐有五成、日本四成、法國美國各有三成人口是不婚人群。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)、人們生活福利越好的地方就越少有人結(jié)婚。

這似乎有某種關(guān)聯(lián)性，經(jīng)濟(jì)水平與婚姻狀況是相關(guān)的嗎？那婚姻一開始是為了什么呢——總之不是因?yàn)閻矍椤?/p>

遠(yuǎn)古時(shí)期母系氏族時(shí)還沒有婚姻這一概念，用現(xiàn)在的話說，那個時(shí)候是走婚制。每個孩子知其母不知其父，孩子由女性共同撫養(yǎng)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，物資的豐富造就了私有制的產(chǎn)生，母系氏族逐漸向父系轉(zhuǎn)變，伴隨著這一過程，婚姻制度誕生了。

走婚制

在過去幾千年的歷史進(jìn)程里，生產(chǎn)力沒有產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，男耕女織成了最合適的生活方式，相比于一個人孤苦伶仃，兩個人相互幫扶，再加上孩子十來歲時(shí)也可下地干活，只要沒有戰(zhàn)亂災(zāi)荒、苛捐雜稅，生活倒還過得去。

可是工業(yè)革命以來，兩百年所創(chuàng)造的財(cái)富、物資可能比過去兩千年還要多。人們突然發(fā)現(xiàn)，一個人的生活也許更好。一個人賺錢一個人花，自己看電影、吃火鍋、租房子，雖然花銷未必低，但兩個人在一起也未必會少，甚至可能更多。

而且相比于一個人的自由自在，兩個人相互磨合之際產(chǎn)生的痛苦、爭吵等等不愉快的印記，很可能會延續(xù)到下一場戀愛中，最終造成對愛情的抗拒，連愛情都沒產(chǎn)生，何況婚姻呢。

婚姻失去了它過往的光環(huán)，純凈的光暈看起來如同佛像后的佛光一樣虛假。人們越來越不熱衷于結(jié)婚——現(xiàn)在還稱不上是討厭。

漫長的生命是助推劑

白頭偕老是人們對婚姻最美好的祝愿，因?yàn)檫@是最難以實(shí)現(xiàn)的事，時(shí)間是婚姻最大的敵人。熱戀期的時(shí)候兩個人如膠似漆，一旦過去就很容易決裂。新婚燕爾的時(shí)候每天過著甜如蜜的生活，可是七年之癢有多少夫妻沒能熬過去呢？

站在婚姻的角度來看，不幸的是人類的壽命在逐漸變長，過去的平均壽命只有三四十歲，如今已經(jīng)奔著七八十而去了。翻了一倍的時(shí)間，對維持一段婚姻的難度是幾何式的增長。

如同一臺車，最好的時(shí)光是它剛剛開了一段路程，不長不短，齒輪磨合的剛剛好，設(shè)備還沒有老化，那個時(shí)候開車是一種享受，一切美好如影隨形?？蓵r(shí)間再久，不知何處傳來的異響，難聞的味道，都將過去的美好時(shí)光化為泡影，最后連這泡沫都要戳破。

婚姻亦如是，尤其是充當(dāng)潤滑劑的子女相繼獨(dú)立后，往往更大的苦悶、摩擦就會爆發(fā)。這就是車子開始吱吱作響的時(shí)候，也許只是一點(diǎn)小摩擦，也許就代表著車子要壽終正寢。

每個人都追求長壽，保溫杯泡枸杞成了每個年輕人心心念念的事，更是人們的一種調(diào)侃。生活不易，社會毫不留情的毒打著每個人，就像鞭笞著家畜一樣，于是人們將自己嘲諷為“社畜”。

要不了命的絲絲痛苦卻反復(fù)折磨著精神，只好苦中作樂的“社畜”們更不愿意在生活里平添煩悶，如今的婚姻往往成了平添的煩悶。沿途的風(fēng)景本就不美麗，開一輛破車更是痛苦。

獨(dú)生子女也許是導(dǎo)火索

有時(shí)候會感覺到，老一輩的人忍受能力更強(qiáng)。并非是說年輕人不能吃苦，而是父輩人更能吃那些沒必要的苦。

在工作里對上級領(lǐng)導(dǎo)的討好，現(xiàn)在有個詞非常流行，來形容男女關(guān)系里的卑微——舔狗，假如不局限于男女關(guān)系里，有些人和上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系就是如此。在婚姻里為了維持婚姻，也寧愿啞巴吃黃連有口說不出。

仔細(xì)想，也許這兩代人的差別，除了物質(zhì)條件外，是不是獨(dú)生子女也有很大的關(guān)系。

老一輩的時(shí)候，家家戶戶總有五六個孩子，加上社會一貧如洗，能分給每個孩子的更是少之又少。從小開始的困苦生活或許培養(yǎng)了他們?nèi)淌芡纯嗟哪芰?，在成長工作的時(shí)候，又趕上改革開放、銀行改革、國企改革，一個工作的機(jī)會都彌足珍貴。

而年輕一代呢，獨(dú)生子女享有父母全部的寵愛，無需和其他兄弟姐妹分享，社會的快速發(fā)展提供了一個相對安穩(wěn)的生活環(huán)境。來自貧困的痛擊更是少之又少——對大部分人來說。

幸福的成長環(huán)境自然讓人們不愿忍受沒來由的折磨，尤其是自找的痛苦?；橐鼍褪侨绱?。關(guān)于婚姻的不幸論調(diào)有很多——婚姻是愛情的墳?zāi)?、婚姻是座圍城?/p>

尊重婚姻自由，所以離婚的手續(xù)相當(dāng)寬松。不愿意被婚姻圍困的人，可以輕輕松松的坐著大巴離開，向沿途的人講述婚姻里的幸福與不幸，于是旁聽者對于婚姻多多少少有些了解，不必冒冒失失的闖進(jìn)去，再后悔莫及的沖出來。

每個人對于結(jié)婚都有不同的認(rèn)知，有的人覺得這是人生圓滿的標(biāo)志，有的人想等一個合適的人再走進(jìn)婚姻的殿堂里，有的人只是單純不想結(jié)婚。

每個想法都是一個人在過去人生里凝結(jié)出的對婚姻認(rèn)知的果實(shí)，也許以后也會變，但起碼說明婚姻對每個人的意義都是不同的。

一夫一妻將依然是主流

從中國歷史來看，一夫一妻制有著相當(dāng)漫長的歷史，西周時(shí)期便已規(guī)定一夫一妻，只是當(dāng)時(shí)還可以多妾，現(xiàn)在名義上是不可以的。

雖然現(xiàn)在的結(jié)婚率不斷下降，出軌成為離婚的主要原因，但是一夫一妻制在可以預(yù)見的未來依然會存在，也依然是婚姻的主要形式。這既是漫長歷史遺留下的風(fēng)俗習(xí)慣的慣性，也是國家法律為了維持自身權(quán)威性的必然要求。

愛情總是有自私的基因。占有欲是愛情的一個基礎(chǔ)，盡管有很多超出一般想象的開放式婚姻，但其本質(zhì)上只是換了個形式的占有。而這一要求并不會隨著時(shí)間的推移而削減，因?yàn)檫@是人類的本能之一，也是私有制誕生的根源之一。

所以一夫一妻制并不會消失，也許人們會選擇同居，會選擇更多樣的愛情方式，但是想進(jìn)入婚姻的殿堂或者圍城，一夫一妻依然是唯一的選擇。