去年，日本應景大學研究小組發(fā)表了以仿生理念為基礎制作的“機械尾巴”，這項神奇的發(fā)明很快就引起了人們的關注。

他們說，這種機械尾巴可以幫助老人或行動不便的人保持平衡，也可以幫助工人安全迅速地搬運重物。

很多網(wǎng)友評論說：我們真的需要這樣的尾巴嗎？這不是回到祖先的節(jié)奏嗎！

但其實這只是輔助裝置，并不像腿不好的時候拄拐杖那么自然，也不像一些網(wǎng)友想象的那樣無法理解。

也許有一天這種機械設備真的會普及。那時，你可能在爭著試試這種神奇的裝備。

人類有尾巴嗎？很多人相信人類的祖先類人猿有尾巴，但后來慢慢退化了，但事實真的是這樣嗎？

人類有尾巴的證據(jù)

據(jù)觀察，胚胎時期有尾巴，其長度約為胚胎體長的六分之一。(威廉莎士比亞，胚胎，胚胎，胚胎，胚胎，胚胎，胚胎，胚胎)胚胎發(fā)育成胎兒時，尾巴會被身體吸收。

極少數(shù)情況下，胎兒的尾巴沒有被身體吸收，嬰兒出生時身體里有“柔軟的尾巴”，其中沒有尾巴，只有血管、肌肉和神經(jīng)。

人類記錄中最長的尾巴出現(xiàn)在全東南亞的12歲少年身上，長度以22.9厘米測量。

對我們大多數(shù)人來說，最熟悉的可能是自己的尾骨。

尾骨位于肛門后面，稍微向前彎曲。在同一個位置，動物的尾巴很長。

在數(shù)百萬年的進化中，人類的尾骨逐漸成為骨盆的一部分，與其他尾巴動物相比，沒有脊椎骨骼和脊椎的一般功能。

盡管如此，尾骨不是無用的組織。附著在尾骨周圍的肌肉和韌帶對人的行為起著重要作用。

利用進退和自然選擇

科學家們很久以前就開始探索人類的起源，對于人類從哪里來，很多生物學家有不同的看法。

法國生物學家拉馬克1809年發(fā)表的《動物哲學》提出了拉馬克式進化。該理論主要包括塵肺退學說和獲得性遺傳。

他認為生物常用的器官很發(fā)達，不常用的器官慢慢退化。后天依靠這種“真廢退”獲得的形狀也可以遺傳給后代。

比如長頸鹿，本來脖子不是很長，但是因為吃完了低處的食物，所以要吃高處的食物，就要拉長脖子，隨著時間的推移，脖子越來越長。(大衛(wèi)亞設，Northern Exposure(美國電視劇)，食物)這個“訓練過”的長脖子也可以遺傳給小長頸鹿。

此后，孟德爾遺傳學的建立，拉馬克這一學說被普遍否定。

德國一位科學家根據(jù)拉馬克理論在老鼠身上做了實驗。

他把剪尾巴的母老鼠雜交在一起，生下后代，發(fā)現(xiàn)后代有尾巴。然后交配割尾巴的老鼠后代，重復實驗，直到20多歲才出現(xiàn)沒有尾巴的老鼠。(莎士比亞)。

這個實驗聽起來很殘忍，實驗者貌似也很有耐心，但實際上，這種人為破壞老鼠肢體的行為與拉馬克學說的一定條件下的環(huán)境是不同的。

在拉馬克學說提出50年之后的1859年，達爾文發(fā)表了《物種起源》，在該書中，達爾文首次提出了自然選擇學說（或稱天擇學說）。

達爾文認為，一切生物都具有產生變異的特性，具有有利變異的個體更容易在生存斗爭中存活下去，而具有不利變異的個體則會被淘汰。

生存斗爭即因為生存而必須進行的斗爭，包括與環(huán)境之間的斗爭，與同類之間的斗爭以及與其他物種之間的斗爭等。

同樣是長頸鹿的例子，用自然選擇學說來解釋就是：長頸鹿原本既有長脖子，又有短脖子。但在獲取食物以及種間斗爭方面，長脖子顯然更具有優(yōu)勢。

它可以吃到更多的食物，并且具有更強的攻擊性。

于是，在長期的生存斗爭中，短脖子的長頸鹿逐漸被淘汰了，“長頸”這一有利變異存活并不斷遺傳下去。

人類的尾巴是如何消失的？

許多人認為人類的尾巴消失是因為人類的祖先在開始直立行走后，尾巴就沒有用了，于是慢慢的退化消失了。

很顯然，這種解釋是利用了拉馬克的用進廢退理論，而這一理論在很大程度上是不符合事實的。

其實，依照自然選擇理論，古猿在某一時刻產生了“無尾巴”的變異性狀，而這一變異確實屬于有利變異，那在何種環(huán)境會屬于有利變異呢？

據(jù)推測，應該是在樹上的時候。

古猿身形比猴子大，體重也比猴子重很多，猴子可以隨意在樹林間跳躍移動，而古猿只能借助樹枝“蕩秋千”似的從一棵樹上“蕩”到另一棵樹上。

對于猴子來說，尾巴既能保持身體平衡，又可以抓握樹枝，但對于喜歡“蕩秋千”古猿來說，它的尾巴的作用就遠不如猴子的了。

無尾巴變異為什么是有利變異？

因為作用不大的尾巴只會更多的消耗古猿的能量，而沒有尾巴意味著它可以有更多的能量進行生存斗爭。

最后

人類尾巴消失的時間遠比我們想象的早，在猿類進化成人類之前尾巴就已經(jīng)消失了，直立行走就是更后來的事情了。

一次偶然的變異可以在種種因素下造就一個全新的物種，大自然就是這么的神奇！