尹珍是哪兒的人？在古代出名嗎？

尹珍（公元79～162），字道真，東漢牂牁郡毋斂（今正安縣）人，今正安縣新州鎮(zhèn)的古毋斂壩，是尹珍居家、講學(xué)、墓葬之地尹珍熙。和帝永元十一年（公元99 年），尹珍20歲時(shí)，跋涉千里，到京師洛陽(yáng)，拜著名儒學(xué)大師、經(jīng)學(xué)家許慎為師，研習(xí)五經(jīng)文字。學(xué)成，于公元 107 年回故里。手建草堂三楹，開(kāi)館教學(xué)，西南地區(qū)自此始有學(xué)校教育。尹珍從地方事教育，聲譽(yù)漸著，后漢朝廷向地方選舉孝廉，地方官以其精通經(jīng)學(xué)，選入文學(xué)科目，向朝廷舉薦?；傅塾琅d元年（公元153 年）學(xué)者應(yīng)奉任武陵郡太守，“興學(xué)校，舉側(cè)陋，移風(fēng)易俗”。尹珍就近前往拜應(yīng)奉為師，學(xué)習(xí)圖緯，通三才，師生并顯一時(shí)?！逗鬂h書(shū)西南夷列隊(duì)傳》載：“桓帝時(shí)，郡人尹珍，自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應(yīng)奉受經(jīng)書(shū)圖緯，學(xué)成，還鄉(xiāng)里教授，于是南域始有學(xué)焉。珍官至荊州刺史?！币涔Τ擅停昀象w弱，遂辭官還鄉(xiāng)，將原學(xué)館改名“務(wù)本堂”，矢志育人。公元 162 年病逝，葬于務(wù)本堂后。尹珍是貴州文化教育的鼻祖，“凡屬牂牁舊縣，無(wú)地不稱(chēng)先師?！币彩侵麜?shū)法家。尤精隸書(shū)。唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》引錄南北朝時(shí)期宋朝王愔所著《文字志》，所列秦漢以來(lái)著名書(shū)法家120人中，便有尹珍其名。尹珍在桑梓辦學(xué)授徒，盡心竭力，死而后已，其偉業(yè)受后世敬仰。明代貴陽(yáng)三個(gè)書(shū)院設(shè)尹珍專(zhuān)祠，清代遵義府學(xué)教授莫與儔創(chuàng)立漢三賢祠中，專(zhuān)設(shè)尹珍祠，貴陽(yáng)扶風(fēng)山王陽(yáng)明祠內(nèi)附設(shè)尹道真祠，印江、銅仁等縣之書(shū)院中均設(shè)尹公祠。四川境現(xiàn)為重慶市的南川縣、綦江縣均建尹子祠。公元 880 年唐人崔礽在今綏陽(yáng)縣旺草場(chǎng)立尹珍講堂碑。境內(nèi)新州鎮(zhèn)的尹珍“務(wù)本堂”及“漢儒尹公道真先生之神位”碑，遺跡尚存。清代遵義知府趙遵律《尹珍考》，正安知州于鐘岳《尹道真先生務(wù)本堂碑記》對(duì)尹珍的身世籍貫作詳細(xì)考證。民國(guó) 32 年（公元1943年）出版的《貴州名賢傳尹珍傳》載：民國(guó)期間，經(jīng)中央政府批準(zhǔn)，將正安縣劃出一部分另置新縣，命名“道真縣”以志紀(jì)念。

遵義市正安縣人。