簡(jiǎn)介：“我愛(ài)土地就是愛(ài)你！單擊

80年代初期，賈平凹以“常州”為自己靈感的源泉，滋養(yǎng)自己的后續(xù)創(chuàng)作，以故鄉(xiāng)為起點(diǎn)和終點(diǎn)的作品，以賈平凹為“生活積累不深，理論學(xué)習(xí)不足，藝術(shù)修養(yǎng)淺

正如賈平凹所期許的那樣，以《小月前本》為開(kāi)始，而后創(chuàng)作的包括《雞窩洼的人家》與《臘月·正月》在內(nèi)的三部作品，“欲以商州這塊地方, 來(lái)體驗(yàn)、研究、分析、解剖中國(guó)農(nóng)村的歷史發(fā)展、社會(huì)變革、生活變化”，于是三部作品都以農(nóng)村現(xiàn)實(shí)為描述對(duì)象，不同視角、不同程度地展現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)，在現(xiàn)代文明碰撞下的現(xiàn)代農(nóng)村人與事的變化與觀念的碰撞，而這三部作品也先后改編成為電影搬上熒幕。

電影《月月》改編自賈平凹“改革三部曲”的第一部《小月前本》，電影的改編采取在忠于原著的前提下進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義改編的方式，講述了秦嶺山下的一個(gè)小村莊里有一個(gè)漂亮的女孩名叫月月，月月與老實(shí)巴交的才才定了娃娃親，她欣賞才才的老實(shí)勤奮也厭煩他的保守傳統(tǒng)，與此同時(shí)，新潮前衛(wèi)的門門也表達(dá)了自己對(duì)月月的喜愛(ài)，但門門卻缺少才才老實(shí)本分的優(yōu)點(diǎn)，在抽水機(jī)和尼龍毛衣事件后，月月在才才與門門的選擇間越發(fā)糾結(jié)，并發(fā)出“要是門門和才才能夠合起來(lái)那該多好“的感嘆。

莫言曾說(shuō)：”小說(shuō)家為影視提供的不僅是故事情節(jié)，更重要的是一種意境、思想價(jià)值、文學(xué)藝術(shù)的意蘊(yùn)?！皩?duì)《小月前本》的改編，導(dǎo)演琪琴高娃并未在拍攝中突出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，而是選擇在二次創(chuàng)作中退讓，將作家創(chuàng)作的故事內(nèi)容跟與精神內(nèi)核最大限度地還原，放大月月在傳統(tǒng)農(nóng)民才才與新農(nóng)民門門之間的猶豫，以三人的愛(ài)情故事突出現(xiàn)代文明沖擊下現(xiàn)實(shí)農(nóng)村的觀念沖突。

一、 農(nóng)民與鄉(xiāng)土情結(jié)

對(duì)故園的眷戀與對(duì)鄉(xiāng)土的愛(ài)戀是人類社會(huì)所共有的情感現(xiàn)象，而中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，往上三代皆農(nóng)民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使這樣的戀土情結(jié)更為廣泛且熱烈，地母不僅是詩(shī)詞歌賦里贊美的意象，更是中華大地上千千萬(wàn)農(nóng)民及農(nóng)民出身人們心中最親切溫暖的光。沈從文自稱自己是鄉(xiāng)下人，而對(duì)于賈平凹這個(gè)出生于陜西縣城生長(zhǎng)于土地之上的作家，鄉(xiāng)土情結(jié)是他個(gè)人的情感，也是其作品中重要的精神內(nèi)核之一，在《秦腔》后記中他說(shuō)到：“我是一個(gè)農(nóng)民，善良本分，又自私好強(qiáng)，能出大力，有了苦不對(duì)人說(shuō)。”

對(duì)農(nóng)民的強(qiáng)調(diào)不僅是一種身份認(rèn)同，而且是對(duì)農(nóng)民二字背后的鄉(xiāng)土依戀的確認(rèn)。對(duì)《小月前本》的改編則緊緊圍繞土地，將作者放置在黃土地與農(nóng)民身上的鄉(xiāng)土情結(jié)充分展現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)開(kāi)頭的開(kāi)頭，月月的父親為種地買下得了重病的老牛，為救老牛不惜向他人借公雞用于給牛治病，對(duì)老牛的悉心照料便是出于“當(dāng)農(nóng)民的沒(méi)個(gè)牛，還算什么農(nóng)民?”的傳統(tǒng)心里，因此對(duì)牛的愛(ài)惜實(shí)際上便是對(duì)土地的愛(ài)惜。

反觀電影開(kāi)頭，遠(yuǎn)景鏡頭下才才肩扛兩桶水入畫，月月的父親也緊隨其后，腳步和肩部特寫鏡頭中是勞動(dòng)時(shí)留下的汗水，在廣袤無(wú)垠的山地間緩緩前進(jìn)的大遠(yuǎn)景鏡頭的不斷切換下，長(zhǎng)達(dá)兩分鐘的鏡頭里，才才和月月的父親不辭辛苦如同老牛一般為干旱的玉米地搬運(yùn)灌溉水，烈日下堅(jiān)定的步伐也是鄉(xiāng)土情結(jié)的展現(xiàn)。

其次，導(dǎo)演對(duì)原著的改編將小說(shuō)故事打亂重組，通過(guò)入股抽水機(jī)事件中不同人的不同做法與態(tài)度，展現(xiàn)人物風(fēng)貌，而這一事件從根本上便是圍繞農(nóng)作物澆灌這一農(nóng)業(yè)重要事件開(kāi)展，而以才才為代表的傳統(tǒng)農(nóng)民認(rèn)為“一桶一桶澆比什么都實(shí)在”的傳統(tǒng)體力灌溉方式，本質(zhì)上便是對(duì)土地與農(nóng)作物的珍視與愛(ài)惜。在面對(duì)愛(ài)情時(shí)，憨厚老實(shí)的才才也并不會(huì)說(shuō)什么花言巧語(yǔ)，只能用“愛(ài)護(hù)土地就是愛(ài)護(hù)你”的笨拙方式表達(dá)，但實(shí)際上，才才對(duì)月月的愛(ài)戀雖笨拙但熱烈，對(duì)土地的是才才這個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)民所能想到的最實(shí)際的愛(ài)意表達(dá)。

二、 傳統(tǒng)與現(xiàn)代漩渦中的女性

在沈從文的《邊城》中，翠翠是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明孕育長(zhǎng)大的美好的化身，其悲劇都散發(fā)著散文詩(shī)一般的恬靜美好，渡口是連接茶峒與外界世界的窗口，也是最先有可能受到現(xiàn)代文明侵襲的地方，而翠翠作為擺渡人始終籠罩在被現(xiàn)代文明“污染”的陰霾下。如果說(shuō)白塔最終的倒塌表達(dá)的是作者對(duì)純真鄉(xiāng)村慘受侵害的擔(dān)憂，那么多年后賈平凹在《小月前本》中塑造的月月一角便是那個(gè)擔(dān)憂未來(lái)的樣子。

月月與翠翠的相像總是不自覺(jué)讓人將兩人進(jìn)行聯(lián)想，同樣處于無(wú)母狀態(tài)，同樣是小鎮(zhèn)上最美麗的女子，同樣面對(duì)兩個(gè)性格迥異的男性的追求，也同樣身為擺渡人。不同于翠翠的不諳世事，面對(duì)現(xiàn)代文明，月月雖然始終生活在鄉(xiāng)村中，但門門擔(dān)任著傳播現(xiàn)代文明的使命，貧富、狀態(tài)與觀念的差異讓月月對(duì)現(xiàn)代化充滿向往，卻又無(wú)法擺脫勤勞、踏實(shí)的傳統(tǒng)農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)的吸引，她懂得三百六十行行行出狀元的道理，但也無(wú)法舍棄天生的鄉(xiāng)土情結(jié)離開(kāi)土地。

這樣的雙重心態(tài)與思想使月月在面對(duì)愛(ài)情時(shí)搖擺不定，始終心心念念將二人結(jié)合起來(lái)，而這種狀態(tài)實(shí)際上是以月月為代表的廣大人民群眾的真實(shí)心態(tài)，而作者和導(dǎo)演便將傳統(tǒng)農(nóng)村與現(xiàn)代文明具體化，而月月更像處于傳統(tǒng)與文明間的個(gè)體心中的疑問(wèn)，也是對(duì)未來(lái)的疑問(wèn)，即傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)現(xiàn)代。導(dǎo)演改編的巧妙之處在于并未給月月一個(gè)明確的結(jié)局，影片的最后月月站在高處看著農(nóng)耕的才才與木筏上的門門，沒(méi)有遠(yuǎn)離誰(shuí)，也沒(méi)有走進(jìn)誰(shuí)。