亞里士多德說，人生可以分為外在的事物、人的靈魂和人的身體。

人的靈魂（即健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德、精神智力）這些潛在成長型因素；

外在之物即財(cái)產(chǎn)和資源；

人的身體即外人對我們的看法，也就是名譽(yù)、地位、名聲等。

人所擁有的真正優(yōu)勢如偉大思想或靈魂，與地位財(cái)富優(yōu)勢相比，就如真正的國王與戲劇舞臺上假扮的國王一樣。

使我們幸福的，主要是我們自身之內(nèi)的原因，而不是自身之外的原因。

我們每天所經(jīng)歷的上班、吃飯、學(xué)習(xí)，因?yàn)椴煌乃枷胍娊馀c靈魂，于是所反饋出來的幸福感也不一樣。

就如最近冬奧會的運(yùn)動明星谷愛凌，大家羨慕她的豐富經(jīng)歷，卻從未羨慕她腦海里無窮的勇氣、力量及想象力。

我們，其實(shí)一直生活在，自己的意識里。

如果只看表象，同樣坐牢，有人是數(shù)著石頭熬生活，而塞萬提斯在簡陋的牢房里寫下壯闊有趣的《唐吉訶德》。

正是因?yàn)橐庾R靈魂的不同，才會在同一個(gè)客觀世界里，擁有不一樣的東西。

能否領(lǐng)略精神思想上的樂趣，取決于一個(gè)人的精神思想能力，而這些，也有顯性的因素表現(xiàn)。

首先，我們的幸福十占其九依賴于我們的健康，對于那些屬于主體的好處，諸如精神思想、情緒、氣質(zhì)等素質(zhì)，也會由于疾病的緣故而大打折扣。

那些能夠長時(shí)間獨(dú)處并且享受獨(dú)處的人，他們首要學(xué)會的，就是照顧好自己。因?yàn)樽约菏谦@取后續(xù)一切快樂的基石，所以有一個(gè)好身體很重要。

只會依賴別人提供的溫馨環(huán)境，是無法去真正學(xué)會獨(dú)處的。

其次，人類幸福的兩大死敵是：痛苦和無聊。

而內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源。正是因?yàn)閮?nèi)在空虛，人們才追求社交、娛樂和五花八門的奢侈，而這些東西把許多人引入窮奢極欲，然后以凄涼、悲苦告終。

能夠讓我們免于這種痛苦的可靠手段，莫過于豐富內(nèi)在，也就是豐富思想。

那些長時(shí)間享受獨(dú)處的人，或多或少都有自己的愛好，在目標(biāo)及愛好中深耕，豐富了自己，也避免了無聊。

常人考慮的是如何打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮利用時(shí)間。

無論在什么年齡段，一個(gè)人自身擁有都是真正和唯一持久的幸福源泉。

大自然賦予人們力量和能力，但是隨著歲月流逝，只有思想能力才可以繼續(xù)保持。

常人經(jīng)常把自己的幸福寄托于財(cái)產(chǎn)、地位、伴侶、社交等，可當(dāng)他失去了這些或者幻想破滅，他的幸福也就煙消云散。

什么都從外部找尋，永遠(yuǎn)像是搖搖欲墜的大廈，而只有自身生命力的不斷發(fā)展，才是身體力量和健康的源泉。

因此，那些明白獨(dú)處意義并且享受獨(dú)處的人們開始練習(xí)內(nèi)功，不斷的延伸自己的思想寬度，讓內(nèi)在的生命力蓬勃發(fā)展。

若你想尋找知己，看看這個(gè)人的時(shí)間都用在了哪里，看看他可不可以獨(dú)處，也許會有新的收獲。