宋哲宗塑4年(公元1097年)，62歲的蘇軾被朋友張震壓下降級(jí)到海南島。

進(jìn)入人生中的最后幾年，蘇軾垂老投荒，布衣蔬食，生活條件變得十分惡劣。

再加上愛(ài)人王朝云于上一年去世，身處瘴煙蠻雨之中，面對(duì)絕境之時(shí)，蘇軾內(nèi)心卻十分坦然。他用極短的時(shí)間就接受并愛(ài)上了海南島，在三年之間，創(chuàng)作詩(shī)詞文章共306篇。

唱和陶淵明，用大量筆墨深情歌頌海上風(fēng)光，身體力行地做到了“心安處即是吾鄉(xiāng)”。下面向大家介紹的這首詞，就是蘇軾在海南時(shí)期融入民歌風(fēng)格創(chuàng)作的一首“立春詞”。

一、《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》賞析

《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》——北宋·蘇軾

春牛春仗，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

詞作意譯：又見(jiàn)泥塑的耕牛和打牛的“勾芒神”，這是象征著春天來(lái)到了海島之上。我只想祈求春天的神靈，把桃花全部都染成肉紅的顏色。

男子祭起春天的幡旗，婦女剪起春勝為戲，一陣春風(fēng)吹散了我的酒意。看見(jiàn)漫天飛舞的楊花好像雪花，便不覺(jué)得自己身在天涯。

“春牛春仗”是古代立春時(shí)的一種習(xí)俗，農(nóng)民用泥巴塑成泥牛，找人扮成“勾芒神”，立于牛后鞭打祈福。

蘇軾看到這種景象，認(rèn)為和中原是一樣的。他意識(shí)到春天馬上就要到來(lái)了，于是希望春神顯靈，把周?chē)奶一ㄈ既境扇饧t色。

為什么一定要染成肉紅色呢？因?yàn)楸毁H儋州之后，喜歡吃肉的蘇東坡很久都不知肉味兒了。《蘇軾文集》中說(shuō)他在那里過(guò)的是“食無(wú)肉、居無(wú)室、病無(wú)藥”野人一樣的生活。

從前在被貶在惠州時(shí)，窮得沒(méi)錢(qián)吃肉，還可以買(mǎi)別人不要的羊脊肉來(lái)啃。但是到了海南這種蠻荒之地，羊脊骨也沒(méi)得啃。好不容易過(guò)年了，當(dāng)然盼望能看到一些“肉色”。

這首詞的上、下兩闕開(kāi)頭兩句，都是在寫(xiě)春天的事物和春風(fēng)。海南島自古人煙稀少，是朝廷流放重犯之地。海南島居民大多是從內(nèi)地遷徙過(guò)來(lái)的，所以把內(nèi)地立春的習(xí)俗也一并帶過(guò)來(lái)了。

比如在立春到來(lái)的時(shí)候，男子們會(huì)豎起綠色的春幡，婦女會(huì)剪戲?yàn)閼颍蚣魬騺?lái)做頭上的裝飾。蘇軾也跟著大家一起飲酒作樂(lè)，忽然來(lái)了一陣春風(fēng)把酒吹醒了。

他看到楊花漫天飛舞起來(lái)，感覺(jué)像家鄉(xiāng)二月間天空里飄著的雪花。于是說(shuō)，這里像家鄉(xiāng)，不像是在天涯。

蘇軾在儋州三年，作了很多唱和陶淵明的詩(shī)歌。年老時(shí)他的詞風(fēng)已臻化境，以我手寫(xiě)我心，顯得非常隨意。比如在這一首詩(shī)中，他非但不“避復(fù)”，一連在八句詞中用了七個(gè)“春”字。

并且詞意也非常淺近直白，上、下兩闕的結(jié)構(gòu)也相同。都是第一句寫(xiě)立春的風(fēng)俗，第二句春風(fēng)，最后以一片赤子之心，書(shū)寫(xiě)內(nèi)心中的樸素、簡(jiǎn)單的欲望。

作為一位資深“吃貨”，“東坡肉”的發(fā)明者，他愛(ài)桃花，但更喜肉香。他思念家鄉(xiāng)，可是看到楊花也能當(dāng)成雪花。六十二、三歲的蘇軾，還是和他青年時(shí)代一樣，令人覺(jué)得可親、可愛(ài)。

二、宋詞英雄，一生樂(lè)觀豁達(dá)

蘇軾是宋朝難得一見(jiàn)的“全才”，他青年時(shí)代與弟弟蘇轍同科及第，宋仁宗看了他們的策論，馬上斷定這兩兄弟是“相才”。

宋仁宗、宋英宗和宋神宗三代君主都欣賞蘇軾的才華，這樣的榮耀在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的。經(jīng)過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”的打擊后，蘇軾有意無(wú)力地遠(yuǎn)離朝堂。

但是他一身傲人的才華，卻令他無(wú)處可藏?；实垡粫?huì)兒召他回京城，一會(huì)兒把他貶謫到地方上，如此“七上八下”，簡(jiǎn)直如同家常便飯。

宋哲宗元祐八年（公元1093年），高太后去世。皇帝親政之后，“新黨”重新上臺(tái)。蘇軾的“至交好友”為相時(shí)，居然首先拿他開(kāi)刀，把他貶到惠州為官。

在惠州任上，蘇軾最后一位紅顏知己王朝云去，。身邊只有兒子蘇過(guò)一位親人。但是好在他是文壇領(lǐng)袖，身邊的朋友不少。加上性格豁達(dá)，所以也能苦中作樂(lè)。

宋代有一本叫《艇齋詩(shī)話》的書(shū)中說(shuō)：一次蘇軾寫(xiě)了一首叫《縱筆》的詩(shī)，講自己半夜在一間寺廟里睡覺(jué)。睡到五更天，將要打更的時(shí)候，更夫知道他在休息，就只是輕輕地敲了幾下梆子。

章惇看到這首詩(shī)后，覺(jué)得蘇軾在惠州過(guò)得太舒服，于是又把他貶到了海南的儋州。剛開(kāi)始被流放海南時(shí)，蘇軾自比商朝的箕子，情緒比較低落。

到了儋州，他干的第一件事就是跑到城東學(xué)舍去，想看看能不能給人講課。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生都沒(méi)有。蘇軾后來(lái)又發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝吮容^懶散。

他們將田園荒廢，不肯耕種，平時(shí)只吃點(diǎn)薯芋雜米對(duì)付一下就算完事了。于是他就來(lái)了勁兒，非要?jiǎng)褶r(nóng)。當(dāng)時(shí)，他窮得只能住在儋州城東的一個(gè)道觀里。

他在道觀中填寫(xiě)詩(shī)詞，拼命勸說(shuō)海南人民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視教育。不過(guò)短短三年，他就這樣深切地愛(ài)上了海南島。前文中提到的《減字木蘭花》，就有人說(shuō)是他的一首勸農(nóng)之作。

儋州生活條件艱苦，吃不上肉的并不止他蘇軾一人。想念中原家鄉(xiāng)的，也必定不止他蘇軾一人。于是他通過(guò)創(chuàng)作民歌風(fēng)味的小詞，勸說(shuō)海南人熱愛(ài)生活，積極春耕。

三年之后，他在北返途中去世。臨終之前，在路上遇到了當(dāng)年迫害他的章惇的兒子章援。聽(tīng)說(shuō)章惇被貶去海康，他還向章援介紹當(dāng)?shù)氐臍夂颍约翱梢杂玫降乃幉摹?/p>

并告訴對(duì)章援，自己與他的父親相交四十年，雖然政見(jiàn)不同，但始終當(dāng)他是朋友，“交情固無(wú)所增損也”。

結(jié)語(yǔ)

世人都知道“東坡肉”是蘇軾發(fā)明的。有一次看電視節(jié)目中介紹說(shuō)，當(dāng)年蘇軾被貶黃州時(shí)，趕上當(dāng)?shù)佤[瘟疫。瘟疫消失后，本地人仍不敢吃豬肉。

于是身為團(tuán)練副使的蘇軾，為了打消百姓的顧慮，自己買(mǎi)來(lái)五花肉切成大方塊用香料烹食，這一道菜也因此而出名。

蘇軾在晚年被貶后，就很少有機(jī)會(huì)吃到香噴噴的“東坡肉”了。桃紅李白，是富貴閑人眼中的春天景色。對(duì)于是一個(gè)愛(ài)吃肉的人來(lái)說(shuō)，桃紅哪里有肉紅好看。

至于詞的下半闕將春風(fēng)吹起的漫天楊花比喻成白雪，也不是因?yàn)樗粗L(fēng)雅。而是因?yàn)樵谒拿忌嚼霞遥職鉁乇群Ｄ蟻?lái)得低。春寒未盡之時(shí)，楊花未開(kāi)，有時(shí)候尚在飄雪。

進(jìn)入暮年的蘇軾在創(chuàng)作詩(shī)詞早臻化境，比壯年以前更接地氣。春光是多么的美啊，它總是能讓我們想起，我們真正需要并熱愛(ài)的那些東西。

用赤子般真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)創(chuàng)作詩(shī)詞，這樣的蘇軾讓人覺(jué)得像一個(gè)老小孩。章惇本是他的至交好友，卻在他人生的最后幾年幾次三番地迫害他，想把他置于死地。

宋徽宗繼位后，他才得到大赦，然后聽(tīng)到章惇落難，馬上就原諒了對(duì)方。并表示他們有四十年的交待，永遠(yuǎn)是朋友。這樣樂(lè)觀、豁達(dá)的心胸，也屬世間罕見(jiàn)了。