今天我們到達河南省安養(yǎng)市西北郊外的殷墟時，其規(guī)模將令人驚訝。

殷墟東西長約6公里，南北寬約4公里，總面積達24平方公里，這還不包括邊緣地帶的遺址和墓群。宋鎮(zhèn)豪推算殷都人口最盛時達23萬人——考慮到這是中國文明的初始時代，殷都可稱之為宏大。

繁榮的城市中，發(fā)展出令今天的我們都感到驚嘆的青銅器鑄造、宮室建筑等各種事業(yè)，可見商代已經(jīng)是一個文明程度較高的社會。商代的農(nóng)業(yè)規(guī)模也很大，劉興林指出，“商代糧食畝產(chǎn)已達到61.28斤，每年種植面積6800萬畝以上，供養(yǎng)了780多萬人口”。因此錢穆說：“根據(jù)殷墟甲骨文字，知商代耕稼、種植、畜牧、建造，關(guān)于人類生事各方面之文化程度，已頗像樣。”

國之重寶，司母戊大方鼎，重達800余公斤，需要上百人協(xié)作

這樣一個強盛的國家，為什么就滅亡了呢？

對《封神演義》比較熟悉的盆友會想到，因為紂王對女媧起了淫心，所以受到了懲罰——妲己亂國，周人伐商，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，滅掉了商國。如果沒有妲己，說不定歷史是兩樣了呢！

電視劇中的妲己，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

山西皮影，紂王寵妲己

也有的同學(xué)會根據(jù)《尚書·牧誓》中武王歷數(shù)紂王的罪過而想到，紂王重用奸邪小人、罪人，不用親族之人，損害了殷商王族和諸侯的利益：

今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀，弗答；昏棄厥遺王父母弟，不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。

不過，現(xiàn)在越來越多的證據(jù)指向了一個關(guān)鍵原因：

在商代末期，氣候條件發(fā)生了巨大的改變，各地發(fā)生了嚴重的旱災(zāi)，民不聊生，生存苦難導(dǎo)致了對商政權(quán)、商王的不滿，于是各諸侯在周王的帶領(lǐng)下，共同反商。

著名的利簋，又名“武王征商簋”，記錄了武王伐紂這一重大歷史事件，中國國家博物館藏

（一）商代前、中期溫暖濕潤的殷墟氣候

原本商代中心區(qū)域的氣候是溫暖濕潤的。1936年，法國古生物學(xué)家德日進(Teilhardde Chardin， Pierre)和中國古生物學(xué)家楊鐘健等學(xué)者根據(jù)殷墟發(fā)掘出的動物遺骨，指出當時安陽的竹鼠、貘、圣水牛、獐、大象等動物如今只活動在南方熱帶。1938年，考古學(xué)家胡厚宣根據(jù)有關(guān)卜辭，推測殷代“氣候必與今日長江流域甚或以南者相當也”。之后，在考古工作者中幾乎形成了共識（除董作賓等少數(shù)學(xué)者持不同意見），認為殷商時期氣候溫暖，植被繁茂，土地肥沃，適合人類生存。

竹鼠，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

重量級的證據(jù)是由氣象學(xué)家竺可楨拿出來的。他考察了中國五千年來的氣候變遷，指出“近五千年中的最初二千年，即從仰韶文化到安陽殷墟，大部分時間的年平均溫度高于現(xiàn)在2℃左右”， 從仰韶文化到安陽殷墟是“中國的溫和氣候時代”。

不要小看這兩攝氏度。如果某地區(qū)年平均氣溫每升高1攝氏度，就相當于將此地南移200—300公里，這就意味著，如胡厚宣所說，商代安陽的氣候正如同現(xiàn)在濕潤的長江流域。

有學(xué)者還提出，距今8500年—3100年間，氣候溫和，雨量充沛，野生動植物豐富，就連生物成壤作用也很旺盛，在黃河中下游流域形成了肥沃的土壤。 受益于良好的氣候條件，黃河流域不但有比今天多得多、水量大得多的古代河流，還布滿了星羅棋布的沼澤和濕地，這是一個非常適合人類生存的環(huán)境，直接促進了裴李崗一磁山文化、仰韶文化、龍山文化等各種史前文化的形成。距今8500年—3100年間因此被稱為“仰韶溫暖期”。

氣候穩(wěn)定而適宜時，盤庚選定的殷墟，可以說是先民們的天堂。從卜辭來看，這里全年各個月份都有降雨，雨量充沛。在地理條件上，《戰(zhàn)國策·魏策》說，“殷紂之國，左孟門而右漳、釜，前帶河，后被山?！币笮娴靥幦A北大平原，西側(cè)為太行山脈及山前丘陵地帶，東南方是古黃河，殷墟邊上就是洹河。充足的水源便于進行農(nóng)業(yè)灌溉，也方便都城居民生活用水。

這一區(qū)域里生活著各種野生動物，包括習(xí)慣于暖濕氣候的大象。《呂氏春秋·古樂篇》中說“商人服象，為虐于東夷”， 王國維認為“此是殷代有象之確證矣”。 徐中舒在《殷人服象及象之南遷》一文中指出“豫”字為“象邑”之合文，“殷代河南實為產(chǎn)象之區(qū)”，殷墟之象“此獲象之象,必殷虛產(chǎn)物,與后來馴象之由他處貢獻者不同”。

商晚期青銅鐃上的象紋，西周之后就很少見了

在甲骨文中可以看到：

擒，獲麋八十八，兕一，豕三十又二（《合集》10350）

允擒，獲兕十一，鹿……[麋]七十又四，豕四，兔七十又四。（胡厚宣《蘇德美日》附錄一）

允獲麋四百五十一。（《合集》10344）

在商王的田獵活動中，可以大量捕到沼地動物麋（一次就獵獲了451頭麋鹿），森林動物兕、鹿、豕，以及草原動物兔，可見殷墟周圍的森林、草原、沼澤地相連接，生態(tài)條件極好。但是好景不長，“仰韶溫暖期”在距今3100年時結(jié)束，之后大量濕地消失，湖沼面積縮小，到了今天，野生麋鹿已經(jīng)在中國滅絕。

麋鹿，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

（二）商代末年的環(huán)境惡化

“仰韶溫暖期”結(jié)束的3100年前，公元前1100年左右，大概是什么時候呢？

商代的起止時間為公元前1600年到公元前1046年，我們會發(fā)現(xiàn)公元前1100年正是商代末年。

商末，老天爺對黃河流域居民的賜予突然降了幾個檔次，生態(tài)惡化了，氣候變得干旱了，降塵增多了，西北季風(fēng)帶來了細細的黃土，黑壚土退化，被厚約40—80厘米的現(xiàn)代黃土層所覆蓋。今本《竹書紀年》說帝辛紂五年“雨土于毫”， 《墨子·非攻下》說帝辛?xí)r《墨子·非攻下》亦云：“還至于商王紂，天不序其德，祀用失時，兼夜中，十日雨土于薄?！彼^“雨土”，就是天上紛紛揚揚地下起了沙土。這在甲骨文中有明確的證據(jù)，證明這些文獻資料不是空穴來風(fēng)。郭沫若考釋出了甲骨文中的“霾”字，他認為“于雨下從一獸形如貓，決為霾字無疑”。于是我們就獨處了甲骨卜辭中有關(guān)“霾”的記錄：

“已酉卜，爭貞：風(fēng)隹有霾？”（《合集》13465）

“癸卯卜……王占曰：其……霾？甲辰……”（《合集》13466）

“貞：茲雨隹霾？貞：茲雨不隹霾？”（《合集》13467）

“貞：翌丁卯酒，丁霾？貞：茲雨不隹霾？”（《合集》13468）

“……隹霾，有作[禍]？”（《合集》13469）

按《說文》：“霾，風(fēng)雨土也”，《爾雅·釋天》：“風(fēng)而雨土為霾”，可見霾為大風(fēng)揚塵的沙塵暴天氣。這可比現(xiàn)在的霧霾要糟糕多了。

2006年民勤縣的一場沙塵暴，網(wǎng)絡(luò)圖片

比霾更可怕的是干旱?！痘茨献印m真訓(xùn)》說“逮至殷紂。峣山崩。三川涸”，《國語·周語上》伯陽父所說“河竭而商亡”。干旱破壞了水網(wǎng)，河流湖沼之中的水量嚴重不足。連地下水都不樂觀。周偉曾根據(jù)殷墟及附近地區(qū)發(fā)掘出的古代水井等材料，繪制出殷墟地下水位變化圖，結(jié)論是“殷墟時代地下水位總趨勢是下降的。殷墟一期到三期末水位大約下降3米?！盵1]由此可見，在商代末期，降雨量逐漸減少，呈現(xiàn)出明顯的干旱化趨勢。

商代本來有一些治水的措施，比如卜辭中說：

辛卯卜，大貞，洹引弗其敦邑。(《遺》三九三)

意即卜問導(dǎo)引（開溝分流）洹水是否可以使城邑不受災(zāi)。考古發(fā)掘出殷都宮殿區(qū)不遠處的一條5米深、7-21米寬、長度超過1公里的大壕溝，這是殷人治理洹水的重要遺跡。但是，水澇可以導(dǎo)引，干旱又該怎么辦呢？

商代末年卜辭中，有大量卜問旱情的內(nèi)容：

貞：我不旱？一月（《合集》 10178 ）

……北土……旱？（《合集》 10185）

……西土亡 （無） 旱？（《合集》 10186）

貞：商旱？（《合集》 249）

□丑卜，貞：不雨，帝叀 （惟） 旱我？（《合集》 10164）

庚戌卜，貞：帝其降旱？（《合集》 10168）

旱情普遍多發(fā)，嚴重危害了農(nóng)業(yè)種植和民眾生活。頻繁的旱情使商代人大傷腦筋。他們靠焚人以祭、作土龍等各種方式求雨：

其作龍于凡田，有雨？吉（《合集》29990）

丁未卜，烄……母庚，有從雨？三月。（《屯南》3586）

戊申卜，其烄三母。(《續(xù)存》下744)

什么是“烄”呢，甲骨文中“烄”的字形像人在火上，是一種焚人以求雨的祭祀活動。裘錫圭說，上古時代旱災(zāi)嚴重時，常焚女巫求雨，以禱告上天。有一種解釋認為，女巫有通靈之能，焚燒女巫時，神靈看到自己的侍者受到如此的災(zāi)難，不忍心之下，就會降雨了……

（三）災(zāi)荒下的自救：牧野之戰(zhàn)與商周鼎革

但是氣候條件的變遷，并不是巫術(shù)所能解決的。環(huán)境越來越惡化，旱情越來越嚴重，帝辛（紂王）只好發(fā)動了向人方等的戰(zhàn)爭。王暉、黃春長認為，紂王出擊的目標區(qū)域是南方淮水流域，因為“淮水流域水資源良好，沖積土壤肥沃適宜耕墾種植，這當然是商人努力向這一帶發(fā)展的客觀原因。”（《商末黃河中游氣候環(huán)境的變化與社會變遷》）

除了殷墟附近，商朝末年的大旱席卷范圍極廣、災(zāi)情極其嚴重。王暉、黃春長指出，周人屢次遷徙，正是由于氣候環(huán)境變遷所迫，古公亶父遷岐、文王遷程遷豐，都是因為遭遇到了缺水干旱、饑荒嚴重的困境。而當周等諸侯的旱情幾乎無法解決時，他們把目光投向了“天邑商”，在早已為克商作好準備的周人的帶領(lǐng)下，牧野之戰(zhàn)爆發(fā)。于是，“周克商的牧野之戰(zhàn)發(fā)生在大旱之年，其直接導(dǎo)火索是為了解決因旱災(zāi)發(fā)生饑荒的生存危機”。

由于戰(zhàn)爭的勝利，災(zāi)荒緩解了，商周也鼎革了。很多年后，《左傳·僖公十九年》借寧莊子之口說道：“昔周饑，克殷而年豐?！?/p>

牧野之戰(zhàn)，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

如果沒有大旱以及由此帶來的大饑荒，也許商代還能再“挺”幾年。在《史記》中才思敏捷、武功非凡的商紂，也不至于背上千年的罵名，甚至還連累了“妲己”。 《論語·子張》里子貢說：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”似乎正在為紂王鳴不平。

殷墟，曾經(jīng)的水草繁盛之地。從古代的孔安國開始，很多學(xué)者認為盤庚遷都于殷的原因是由于故都的水患。顧頡剛等人也說“水潦給舊地造成了禍患，引起了經(jīng)濟、社會問題，不得不遷?！北P庚感到“今我民蕩析離居，罔有定極”，帶著民眾遷移到這里。沒有想到，273年后，不是水患，而是旱災(zāi)，成了商王朝滅亡的關(guān)鍵因素之一。這真是老天所開的一個大玩笑。

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