“峨眉山月亮掉了半圈，平強(qiáng)河水中有影子。

晚上往清溪送三峽，沙軍沒有見到柳州。

——李白《峨眉山月歌》

周俊麒 /文 邵永義/ 圖

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，生于公元701—762年，唐代錦州昌隆(今四川江油)人，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安縣)。天寶元年(公元742年)因友人吳筠之薦，召入長安供奉翰林，唐玄宗度典令他填新詞，后因侮弄宦官高力士，得罪楊貴妃，被迫離開長安，漫游江湖。

安史之亂時(shí)，入肅宗弟永王李磷幕僚，永王被殺，李白受到牽連，先被囚于潯陽(今江西九江市)后責(zé)放夜部(今貴州桐梓縣)，在巫山途中遇赦得釋，最后死于唐寶應(yīng)元年當(dāng)涂(今安徽當(dāng)涂縣)。初葬當(dāng)涂龍山北麓，元和年間(公元860-一830年)宣歙觀察使范傳正查訪李白墓及其后人，其孫女二人已嫁農(nóng)家，范氏感愴之余，于元和十二年正月二十三日，依照李白遺愿遷葬于青山之南，并立(唐拾遺翰林學(xué)士李公薪墓碑)記敘李白生平成就及遷葬經(jīng)過，給予李白一生極高評(píng)價(jià)，并感慨地寫下了“但是詩人最薄命，就中淪落莫如君”的詩句。

李白青少年時(shí)代，于唐開元七年(公元720年)，到開元十三年(公元725年)曾在彭山縣象耳山攻讀，先后游歷境內(nèi)平羌三峽，登覽峨眉山，唐開元十四年(公元’726年)26歲時(shí)出蜀東去，留下了“峨眉山月歌”，登峨眉山等著名詩篇，開創(chuàng)了“夜來月下臥醒……”二十一字摩崖題刻，經(jīng)歷了“鐵杵磨針”奮進(jìn)求學(xué)的故事等千古奇跡，而今，李白離開樂山以后的一千二百多年歲月，市內(nèi)仍留存大量太白遺址，傳頌懷念詩人的民間故事，成為樂山古文化重要內(nèi)容載人古今史冊(cè)，他的深遠(yuǎn)影響，永遠(yuǎn)留在岷江流域和兩岸人民心中……

【彭山縣江瀆鄉(xiāng)】

李白讀書臺(tái)和“鐵杵磨針”的故事

“鐵杵磨針”的故事，其真實(shí)性很難說清楚，但這個(gè)曾進(jìn)入小學(xué)語文教材的故事太有名了，影響太大了，于是，關(guān)于它的“特別價(jià)值”也在今天的樂山地區(qū)流傳，成為一個(gè)地理文化的標(biāo)識(shí)。

唐代詩人李白青少年時(shí)代讀書的象耳山，在今彭山縣江瀆鄉(xiāng)象耳村境內(nèi)的象耳山中，象耳山離江口鎮(zhèn)約7公里，那里山深林密，重巒疊翠。山下，有寶硯磨針二溪，景色秀麗是唐宋以來著名風(fēng)景旅游勝地。

“鐵杵磨針”的故事就發(fā)生在這附近

彭山，古名隆山，據(jù)清熹藎《彭山縣志》載，“唐先天元年(公元712年)，因避唐玄宗李隆基諱，取境內(nèi)彭女山名，改為彭山縣至今?！?/p>

李白在彭山象耳山中讀書，最早見于宋祝穆《方與勝覽》一書，至今山中仍留有李白讀書臺(tái)遺址。嘉慶《彭山縣志》卷六有：“彭山縣治北二十五里象耳山有李白讀書臺(tái)?！泵鞑軐W(xué)佺《蜀中名勝記》云：“楊佑甫《彭山十事記》有……四日寶硯磨針二溪五日太白讀書臺(tái)，并刻李白石刻題詩”。

讀書臺(tái)前原有晚唐詩人杜光庭：“山中猶有讀書臺(tái)，風(fēng)掃晴嵐畫幛開，華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來”的詩句，記頌讀書臺(tái)石壁題詩。山下，有太白湖畔宋人題刻十七幅中第七幅：“籃輿來自石倉路，喜得悠人陪杖履。想是山靈澤旱苗，不關(guān)居士隋軒雨”等摩崖題記，講述李白在山中讀書的詩句，可見在公元720至725年間李白攻讀于此，為考證詩仙李白在樂山的蹤跡留下寶貴的史實(shí)文字。

由于歷史變遷，風(fēng)雨剝蝕人為破壞，李白讀書臺(tái)，摩崖題詩早已泯沒山中。近年，彭山人民將二十一字摩崖題詩重刻于山下磨針溪旁石壁，1984年12月18日彭山縣人民政府刻“李白讀書臺(tái)碑記，恢復(fù)遺址，以示對(duì)詩人的懷念?！?/p>

我國歷史上有許多像“孫康映雪讀書”、“孟母斷機(jī)教子”、“鐵杵磨針”的典故，鼓舞許多青少年勤奮攻讀，其中“鐵杵磨針”這一傳說，就發(fā)生在彭山縣象耳山中的磨針溪畔，據(jù)《四川通志》載：“縣東北二十五里有磨針溪，在象耳山下。相傳李白讀書山中，學(xué)未成，棄去，適時(shí)其溪，逢老媼方磨鐵杵，問何為，曰欲作針耳，李白感其言，遂還卒業(yè)。媼自言武姓，傍有‘武氏巖’?！?/p>

這說的是720—725年間，李白在彭山象耳山讀書時(shí)，因想外出遨游，輟學(xué)離開象耳山出走，到山下一溪旁，遇見一老婦舉著一根鐵杵在石上磨，老婦言說只要功夫深，鐵杵能磨成針，使李白重返山中苦讀。后人就將李白遇老婦磨針的溪流，改名磨針溪，并把老媼磨針的地方贈(zèng)名武氏巖留刻銘記，成為一大奇跡，留在象耳山中。

【青神與樂山接壤處】

平羌三峽和《峨眉山月歌》

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”

這句意境優(yōu)美、詞句清朗的《峨眉山月歌》，是李白在唐開元年間(公元726年)25歲時(shí)，游歷峨眉山，隱居青城之后，仗劍出國，辭親遠(yuǎn)游，出蜀時(shí)道經(jīng)嘉州途中所作。

是時(shí)，李白從青城到成都，然后取道岷江水路，買船東下直達(dá)渝州。

李白當(dāng)年寫峨眉山月歌的地方，就是今天青神與樂山接壤的平羌三峽。

據(jù)王象之寫《嘉定府龍游縣記勝》一書中，引用楊天惠《水石墨記》說“李白之歌平羌，岑參之謠青衣，薛能之集江干，司空曙之賦凌云山，是皆模寫物色之形容，以夸詡于世多矣，用李白之歌平羌冠于首”，王象之對(duì)李白詩有極高評(píng)價(jià)，可見其影響巨大。又王象之在他寫的《與地記勝》中云：“成都路府喜府平羌鎮(zhèn)有錦江禪寺，重云閣，太白亭，亭與峨眉相直，即太白題詩處，”

《圖書集成，嘉定山川考》還說：“錦江山二名錦江山，在州北三十里，江水經(jīng)其下，故名：山最高，乃李白題詩處，黃山谷亭其上，四太白，今廢?！睂?duì)李白在平羌三峽經(jīng)歷和所作貢獻(xiàn)的記載，使平羌三峽成為追憶李白的重要名勝。同時(shí)，它記述了宋代大詩人、書法家黃庭堅(jiān)對(duì)游覽錦江禪寺，李白寓居讀書處修建紀(jì)念亭，命名太白亭的史實(shí)，都作了史實(shí)記載。宋蘇東坡在《送張嘉州》一詩中引用李白詩前兩節(jié)“峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流”后，感慨地寫了“謫仙此詞誰解道，請(qǐng)君見月時(shí)登樓”的詩句。

贊美太白亭，懷念李白在平羌的生活，可見黃庭堅(jiān)建太白亭實(shí)為意義深遠(yuǎn)之舉，犁頭峽、背峨峽、平羌峽三個(gè)江峽緊密相連而得名。

所謂岷江三峽，位于樂山市中區(qū)和青神縣交界地，離青神縣城和古城嘉州相距各50華里。十里長峽，蜿蜒曲折，江流碧波似玉，宛如羅帶，兩岸山巒連綿起伏，蒼翠欲滴。平羌三峽是古代從成都順岷江而外出四川的水路通道，許多古代名人坐船過此，飽覽平羌秀麗的景色，寫下了許多著名詩篇，南宋愛國詩人陸游在《離嘉州宿平羌》中寫道：“淡煙疏雨平羌路，便恐從今夢(mèng)入魂”。

清代詩人趙熙在《板橋溪》詩中寫道：“落日載偏舟，平羌碧玉流，小寒山入定，新綠竹呈秋，草園明雙鶯，桑園式一舟，未嫌孤客宿，彼美出烏尤”。

詩句描繪了平羌三峽艷麗秀雅、恬靜嫵媚的風(fēng)姿。平羌三峽出口，有一著名小鎮(zhèn)板橋溪，依山傍水，是個(gè)古老村鎮(zhèn)，盛唐以來，就是進(jìn)出三峽的驛口。

李白當(dāng)年經(jīng)過的古渡口

《樂山縣志》載：當(dāng)年李白出川東去乘舟過此曾夜宿清溪。由于峽口風(fēng)光優(yōu)美，景色迷人，歷代詩人經(jīng)過三峽時(shí)寫下了不少贊美的詩句。

唐代詩人杜甫在《宿清溪驛奉懷張員我十兄之緒》有詩曰，“漾舟千山內(nèi)，日人泊枉渚，我生本飄飄，今夏在何許，石根青楓株，猿烏嘯鑄侶，月明游子靜，畏虎不得語，中夜懷友朋，乾坤此深陰，浩湯前后間，佳期赴荊楚?！边@首詩，生動(dòng)描繪了清溪的美麗自然風(fēng)光和動(dòng)物的偶爾出沒，以及和友人夜晚相聚小酌時(shí)的快樂心情。

順著平羌流過清溪鎮(zhèn)，下行不遠(yuǎn)，就是高崖聳立的錦江山，又名鐵帽山。

《樂山縣志》卷二有一段記載：“錦江山板橋溪下流十里西岸”乃李白題詩處，說錦江山山巔有太白亭，亭今記，土人(當(dāng)?shù)厝?呼其處為太白田。其碑石尚豎田中，字跡殘缺不可識(shí)。黃庭堅(jiān)親書：“影入平羌”于亭上。太白亭，城北三十里錦江山之巔《方與勝覽》作錦江山之側(cè)，或謂三峽山。概述了唐宋時(shí)期太白佳境的面貌。有李白題刻：“夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖。如濯魄冰壺也”。

這一題詩石刻，是對(duì)平羌古道作出的重要貢獻(xiàn)，為樂山古代文化建設(shè)起到承先啟后的重要作用的肯定，因而在《一統(tǒng)志》、《全蜀藝文志》、《蜀水經(jīng)》等一大批古籍中均有記載，可見它在古文化中的地位，影響之深遠(yuǎn)。

離板橋溪不遠(yuǎn)，就是下平羌峽，清代詩人趙熙有：

清代詩人張問陶《嘉定舟作》：“平羌江水綠迢遙，夢(mèng)冷峨眉雪未消，喜愛漢嘉山萬疊，一山奇處一停撓”的詩句，描寫下平羌峽，兩岸山岸刀砍斧削，山勢(shì)險(xiǎn)峻，江水碧波，風(fēng)光秀麗的峽江景色，附近不遠(yuǎn)一巨石突兀立江邊，就是“李白釣魚臺(tái)”。

相傳，唐開元十四年(公元726)年，詩人李白離成都出川，乘船過平羌三峽，見到江中風(fēng)景如畫，于是停舟流連終日，下船來到巨石上垂釣，為了紀(jì)念他，后人就把這塊巨石稱“李白釣魚臺(tái)”。經(jīng)歷了一千多年時(shí)光，“李白釣魚臺(tái)”巨石至今仍留在江岸，太白釣魚的故事也一直流傳民間。

岷江石磯也是當(dāng)年李白詠詩之處

【蜀王開明部族故地】

李白等歷史名人為何青睞岷江？

平羌三峽這一自然景觀，李白游覽后留下了難忘記憶，以致李白在人生飄泊之余，回憶起當(dāng)時(shí)的情景，滿懷毫情地寫下了“樊山霜?dú)獗M，寥落天地秋，江帶峨眉雪，橫穿三峽流”的詩句。那么，李白、陸游等歷史名人為何青睞樂山呢？

岷江流域具有三千多年歷史文化傳統(tǒng)，早在春秋時(shí)期就是蜀王開明部族故地。秦滅蜀后實(shí)行郡縣制，轄區(qū)分別屬犍為郡和蜀群，到了唐代分別隸屬嘉州和眉州，后經(jīng)歷史變遷現(xiàn)為眉山市和樂山市。

岷江的眉山——青神——樂山段是古代名勝匯粹地，戰(zhàn)國秦孝文王時(shí)，蜀守李冰就在凌云山下開麻浩河，鑿離堆，東漢時(shí)期境內(nèi)青神、樂山建造有規(guī)模宏大，數(shù)量眾多的東漢崖墓雕刻；晉代開青神中巖道場，青神人，16羅漢之第五羅漢諾詎那尊者在此修煉；唐代建造名冠于世界之最的樂山大佛石窟寺，以及起于漢唐盛于宋明清的名人題詩、題記等重要?dú)v史文化古跡，名揚(yáng)天下，風(fēng)景名勝分布各地，構(gòu)成特有的自然景觀，吸引了眾多歷代名人志士前來參觀旅游任眩的名勝地；從唐代李白、杜甫到宋代蘇東坡、黃庭堅(jiān)、陸游、范成大等一大批名人，先后在許多地方留下足跡，寫下了不朽詩篇，創(chuàng)建了一大批文化古跡，為著名勝地的形成，建立了不朽功勛，取得了光照千秋的輝煌成果，其中唐代詩仙李白就是最突出的偉大詩人。

【李白簡介】

李白（701年—762年）

唐代詩人，字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。父李客舉家遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，生李白（據(jù)編集者時(shí)人李陽冰、魏顥說）。少年即顯露才華，出入蜀中名山，師從梓州節(jié)士趙蕤，為益州長史蘇頲賞識(shí)。從25歲起離川，長期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。天寶初曾供奉翰林，受唐玄宗禮遇，然遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。天寶三載（公元744年）至洛陽，杜甫、高適從其游。安史亂中，懷著平亂報(bào)國的志愿，為永王李璘聘為幕僚，因璘敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還。晚年漂泊困苦，卒于當(dāng)涂。

2017年7月，李白被四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程辦公室評(píng)為首批十位四川歷史名人。

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