資料來源：interchange新聞客戶端

交匯點消息跨越千年歷史，跨越千里之交。(莎士比亞)。

西漢先后有細(xì)君、解憂兩位和親公主，聯(lián)烏孫抗匈奴，交好西域諸國，傳播先進漢文化，維護絲綢之路，為漢朝與西域的團結(jié)奮斗、共同發(fā)展鑄下不朽豐碑。大型原創(chuàng)歌舞劇《漢家公主》集結(jié)導(dǎo)演周映辰、編劇顏全毅、歌唱家呂薇等國內(nèi)頂尖文化藝術(shù)人才，以這兩位“江蘇”姑娘支援“新疆”故事為原型進行創(chuàng)作，在回顧歷史傳奇的同時，致敬新時代各民族團結(jié)進步的偉大篇章，并以時尚現(xiàn)代的創(chuàng)排手段，帶給觀眾新鮮多樣的審美體驗。

歌舞劇《漢家公主》由江蘇省對口支援新疆伊犁哈薩克自治州前方指揮部主辦，由伊犁州歌舞劇院攜手無錫市歌舞劇院合作打造，北京、無錫、伊犁三地主創(chuàng)、演員加盟。是一部慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，深入貫徹落實新時代黨的治疆方略，扎實推進文化潤疆，滿足廣大人民群眾精神需求，促進民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識和區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展的大型原創(chuàng)歷史舞臺劇。

一篇跨越千里的傳奇

《漢家公主》以細(xì)君、解憂兩位公主先后遠(yuǎn)嫁烏孫的歷史背景入手，著重敘述了解憂公主適彼樂土、扎根烏孫的慈愛胸懷。在尊重歷史史實基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代歌舞劇的豐富表現(xiàn)手段出發(fā)，既展現(xiàn)古代西域神秘美麗的風(fēng)情畫卷，又藝術(shù)性地展示解憂公主的內(nèi)心夢幻與細(xì)膩心理。載歌載舞的宏大場面，歷史場景與現(xiàn)代劇場空間的美學(xué)表達，都讓歌舞劇《漢家公主》具備了獨具一格的可看性。

出生于沒落王室家庭的解憂不懼遠(yuǎn)行，對西域遠(yuǎn)方充滿了好奇，與烏孫昆莫軍須靡產(chǎn)生愛情，又在軍須靡不幸去世后，按照烏孫習(xí)俗嫁給昆莫翁歸靡，面對匈奴遠(yuǎn)嫁烏孫的王后胡璇的咄咄逼人和再三暗算，以自己的宅心仁厚和政治智慧，最終為漢家贏得四方尊重、邊疆和諧。

“這是你的夢境，還是我的夢境？”全劇以解憂公主為明線，已過世的細(xì)君公主作為暗線出現(xiàn)在身邊人的口中、自己的夢境里，并產(chǎn)生了莊周夢蝶的意蘊。兩位大漢公主脈絡(luò)相連，雖然她們在現(xiàn)實中從未見過面，但彼此精神相連，通過閃回與夢境將兩人連接在一起，帶給觀眾更多歷史信息的同時，也傳達出為促成民族團結(jié)前仆后繼、綿延不絕的歷史傳承。

明暗兩條線正是本劇最大的看點之一。歌舞劇《漢家公主》總導(dǎo)演、藝術(shù)學(xué)博士、副教授、北京大學(xué)民族音樂與音樂劇研究中心主任周映辰介紹，細(xì)君公主早逝，在史書中的記載較少，“兩位公主在歷史過程中發(fā)揮的作用是沒有被充分詮釋出來的?！睂τ诮鈶n公主來說，細(xì)君公主是她重要的精神支柱，她只有健康地活下來，才能將細(xì)君公主所奠定的基業(yè)傳承下去，完成大漢所賦予的重要使命?！皟晌还鞯氖论E更值得銘記與傳頌，我希望通過這部作品可以感受到兩千多年前兩位女性的偉大，也能激發(fā)更多人的家國情懷。”

跨越千年，情誼自有傳承。伊犁州歌舞劇院副院長周雄彪介紹，“過去了很多年，今年是我們第10批援疆干部到新疆去，舍小家顧大家，在邊疆生活的老百姓都能切實感受到我們江蘇援疆干部帶給他們實實在在的變化。我們也想通過這個劇來呈現(xiàn)援疆的精神和情懷?！?/p>

一段細(xì)膩入心的演繹

周映辰表示，這么好的一部戲，這么好的一個歷史人物，想要穿越到2000多年前，把主人公的精神傳達到現(xiàn)代觀眾面前，需要能量特別大的演員，必須歌舞俱佳，內(nèi)在氣質(zhì)成熟，還要有足夠的戲劇感染力。《漢家公主》中，解憂公主由著名歌唱家，國家一級演員呂薇扮演；烏孫王軍須靡，由俄羅斯族著名男中音歌唱家阿不力孜·聶扮演。

在歌舞劇《漢家公主》里，初次亮相的解憂公主只有16歲，彼時的她明眸皓齒、天真無邪。后來，她踏上和親之路，出走半生，經(jīng)歷了一系列政治斗爭、情感變故，歸來已經(jīng)是一位垂暮老媼，心境也徹底改變，主演呂薇需要把解憂公主跌宕曲折的一生演繹出來。

呂薇認(rèn)為，作為一部歌舞劇，歌聲演繹也是重要一環(huán)?！案韬驮拕〉牟糠直壤且粯拥?，對于演員來說有綜合能力的要求。比如說解憂從小到大再到老，中間感人的一些交流，這個要求話劇表演的成分會高一些。中間還有紡織物、漢唐舞等舞蹈場面，臺上的所有演員也要參與到其中。”呂薇會根據(jù)年齡段的不同，對聲音做出相應(yīng)處理。比如，解憂公主剛出場的時候，是一個無憂無慮的小女孩，她會輕快地叫出“阿父阿母”，而最后當(dāng)她重回故土?xí)r，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，那么這時候我會放慢語速和語調(diào)，用相對沉重的聲音來念出對白。

出生于新疆焉耆的阿不力孜·聶和大王軍須靡有不少相似之處?！拔业淖婕褪切陆鼘ξ襾碚f很親切。雖然橫跨了幾千年，但我骨子里流著新疆這塊土地的血液。對于我來說，等于重溫了這塊土地上的歷史。” 阿不力孜·聶表示，“這個劇里面的舞，需要從歷史中尋找蛛絲馬跡，古烏孫國有幾千年的歷史，我學(xué)習(xí)了各種舞蹈，最后為了在舞臺上的呈現(xiàn)，又做了一些調(diào)整?！?/p>

在劇中，阿不力孜·聶對軍須靡即將離開人世之際，與解憂分別的片段印象很深，“在劇中我們是用‘伊犁河水清幽幽’這樣一個唱段來表達人物之間的情感。那天排到這里，我們倆唱著唱著就都哭得稀里嘩啦，哽咽到唱不下去。再回頭一看，導(dǎo)演也哭得不行，全場一片抽泣。這一出戲可能也是比較能夠觸動到我們每一個人心中最美、最純粹的情感?！?/p>

一場交融的視聽盛宴

歌舞劇《漢家公主》的音樂融合了流行、搖滾、管弦、民族等多種音樂。序曲的管弦樂一響起，厚重感、歷史感撲面而來，似乎打開塵封，畫卷慢慢展開。“大家看到的這些少數(shù)民族的古老的樂器，都是真實的彈唱，還有古老的歌謠、少數(shù)民族多種風(fēng)格的舞蹈，還有因為敘事需要精心創(chuàng)排的刻畫情景的舞蹈或演唱。少數(shù)民族文化和我們的文化共同譜寫這樣一個歷史過程是極具有魅力的。”周映辰介紹道。

民樂融合呈現(xiàn)是本劇音樂的最大看點，伊犁州歌舞劇院民樂隊9位音樂家貫穿整場演出，帶來了冬不拉、高音冬不拉、低音冬不拉、馬尾庫布孜、高音庫布孜、斯布孜額、達烏勒帕孜鼓等當(dāng)?shù)孛褡鍢菲?。其中，馬尾庫布孜是哈薩克族的古老樂器，因為難度系數(shù)高，會演奏的人極少，屬于國家級非遺項目。

在這段史詩演繹中，舞蹈亦是不容忽視的亮點：有充滿漢風(fēng)古韻的紡織舞、具有獨特風(fēng)情的烏孫舞、體現(xiàn)匈奴鐵騎的馬刀舞、營造出熱烈浪漫氛圍的婚禮舞蹈等，由李進、古來再兩位編舞創(chuàng)排，無錫、伊犁兩地歌舞劇院舞蹈演員共同演出。

質(zhì)樸渾厚、內(nèi)容豐富的漢代畫像石，也被運用在《漢家公主》舞美的漢朝場景中，勾勒出亭臺樓閣等中國古建筑；草原石人則是新疆草原上的一大人文景觀，這一元素則被應(yīng)用在古烏孫場景中，成為可移動的側(cè)幕，再結(jié)合全息紗幕投影、燈光等，營造出華麗恢弘的漢朝、遼闊壯美的塞外，呈現(xiàn)出一幕幕詩畫意境。特別的是，舞臺被設(shè)計成斜坡，暗喻解憂公主和親之路的崎嶇不平。

《漢家公主》的服飾造型華麗鮮明、色調(diào)明亮溫暖。主角解憂公主出場時，身穿漢朝漢服，頭梳高髻，整體是橘黃相間的明亮色調(diào)。周映辰表示，為了更好地呈現(xiàn)古烏孫國、古西域諸國的風(fēng)土人情，“我們請教了新疆當(dāng)?shù)氐臍v史、考古專家，盡可能設(shè)計出符合史實的舞美、服飾。”

在劇中，伊犁本地音樂家身著古烏孫國服飾上臺演奏，這些民族樂器還會連上麥克風(fēng)，原汁原味呈現(xiàn)出來；在解憂公主到達烏孫國的場景中，各民族歌舞演員穿上漢朝服飾、古烏孫國服飾、古西域服飾，一起載歌載舞。

新華日報·交匯點記者 姚依依

編輯: 姚依依

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