如果10年前穿著韓服上街，好奇的路人會圍觀，甚至?xí)巧系诙斓男侣勵(lì)^條。

十年后的今天，穿漢服的人越來越多，雖然不時(shí)也會被當(dāng)作奇裝異服，但大眾對漢服的接受度還是明顯高了許多。

對這一現(xiàn)狀感受最明顯的，要數(shù)漢服行業(yè)的從業(yè)者們了。

重回漢唐是中國第一家漢服實(shí)體店，目前在行業(yè)內(nèi)實(shí)體店位列第一，在網(wǎng)店排名第二位。但早在2006年第一家重回漢唐實(shí)體店在成都剛開業(yè)的時(shí)候，店內(nèi)僅有寥寥十幾套漢服，且很長時(shí)間一套漢服都沒能賣出去，13年下來，重回漢唐經(jīng)營狀況越來越好，特別是到了2018年年底，營業(yè)額爆發(fā)式增長，全國的實(shí)體店快速擴(kuò)張到了二十多家，到了2019年，短短四個(gè)月時(shí)間，重回漢唐的網(wǎng)店銷售額已經(jīng)比2018年翻了三倍不止。

從漢服從業(yè)者到漢服愛好者，大家說得最多的一句話，就是“復(fù)興漢服”。在某短視頻平臺上，關(guān)于漢服的討論話題突破了107億次點(diǎn)擊。

在爭議中行進(jìn)的“漢服復(fù)興者們”，似乎終于看到了重振漢服的曙光。

一個(gè)音樂人的漢服夢

▲孫異

重回漢唐的掌柜孫異，就是一個(gè)不折不扣的漢服復(fù)興者。

孫異說：“漢服是屬于我們中國人的，它很美，丟失了會很心痛。西方文化固然有它的優(yōu)點(diǎn)，但我們作為文明古國應(yīng)該有自己的服飾體系，使用是最好的傳承，而不是放在博物館。”

除了漢服店掌柜，孫異還有一個(gè)身份：音樂人。

他的古風(fēng)音樂和城市民謠質(zhì)樸柔和，早在2001年，他的歌曲《小三和弦》和《胭脂扣》就火遍網(wǎng)絡(luò)，到了2004年，他又創(chuàng)作了一首《重回漢唐》，正是這首歌后來成為了漢服復(fù)興主題曲，也成為了他日后創(chuàng)辦的全國連鎖漢服店的店名。

2015年，央視春晚其中一個(gè)節(jié)目《大地春暉》是56個(gè)民族的創(chuàng)意服裝秀，但觀眾看完卻發(fā)現(xiàn)，55個(gè)少數(shù)民族都有自己的民族服裝，而漢族卻穿著經(jīng)過改良的旗袍，失望、憤怒之余，觀眾紛紛要求央視為漢服事件道歉。這個(gè)事件一直被漢服圈的愛好者們拿出來討論，大家認(rèn)為任何一個(gè)民族的代表性服飾，首先涉及到的是民族文化認(rèn)同問題，而不僅僅是審美問題。

在孫異看來：“很多人身份證上寫著漢族，但卻對漢族沒什么概念，也不知道漢族人也有自己的民族服裝，不過是因?yàn)闅v史原因才消失的?！彼胪ㄟ^自己的努力讓大家知道，漢民族的服飾是漢服，不是漢朝的服飾，是中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾，也是世界上最悠久的民族服飾之一。

在漢服圈，形制之爭由來已久，“仙女服派”將漢服的審美性放在第一位，并不在意朝代形制，而“古墓派”則非常重視復(fù)原形制，認(rèn)為每件漢服都必須要有出土文物為資料，甚至提出仙服與漢服“分家”。孫異覺得這兩種觀點(diǎn)各有各的道理，現(xiàn)在漢服處于復(fù)興初期，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h服概念他更傾向于復(fù)原，而當(dāng)未來有一天，所有人都在穿漢服的時(shí)候，可以去進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)母膭?。重回漢唐的漢服就是盡量遵照古制來做的，可能在面料、花紋這些不影響大局的細(xì)微處有一些改動，但在形狀、裁剪方式上是不變的，而經(jīng)過改良的則叫漢元素，與漢服體系分離出來，漢元素會更遵從現(xiàn)代人的審美與穿著習(xí)慣。

有人質(zhì)疑孫異不過是以復(fù)興漢服為幌子圈錢，孫異說：“我不是在做公益，沒有錢任何事情都持續(xù)不了，我想復(fù)興我們的文化，同時(shí)也賺錢，這二者并不矛盾?！?/p>

漢服的“十年隱身”

漢服雖然近年發(fā)展迅速，但這一路也爭議不斷，周立波曾在《中國夢想秀》上嘲諷漢服表演者，服裝史研究專家蘭宇對此就說：“周立波作為一個(gè)公眾人物這樣評價(jià)漢服是不合適的，但從表演角度來說，漢服表演呈現(xiàn)的狀態(tài)是合適的，但現(xiàn)實(shí)中你如果穿著漢服外出就顯得突兀?！碧m宇覺得漢服的穿著是需要場合和條件的，因?yàn)樗吘褂兄r明的歷史特征，要傳承也要符合時(shí)代的特點(diǎn)。

蓮梓入坑漢服圈9年了，她的第一套漢服是在讀高中時(shí)買的，當(dāng)時(shí)她還在讀高一，偶然看到了一支漢服舞蹈，于是瞞著家人攢了很久零花錢買下了那套漢服，但當(dāng)時(shí)漢服剛剛起步，穿漢服的人非常少，舞蹈蓮梓早就學(xué)會了，但那套漢服卻一次也不敢穿出去，一直放在箱子中壓了高中三年，直到進(jìn)了大學(xué)，蓮梓才第一次把它拿出來。

▲蓮梓

現(xiàn)在蓮梓常常穿著漢服上街、坐地鐵、逛小店、吃東西，回頭率很高，好在大多都是欣賞和贊美。也有人會問她，是不是出去拍戲？還是要去唱戲曲？更有甚者會把漢服誤認(rèn)為是和服或者是韓服，遇到這種情況時(shí)，蓮梓就會覺得有些失落。當(dāng)然，盡管已經(jīng)不怕穿著漢服出門，但和大多數(shù)的漢服愛好者一樣，蓮梓還是更喜歡約著幾個(gè)同袍一起穿漢服出門，她說，不是自己一個(gè)人的話感覺會好一點(diǎn)，朋友能給予一點(diǎn)力量。

▲華淑與男友

除了身著漢服外出需要同袍的力量加持，漢服愛好者們也常因沒有整體搭配而面臨尷尬。華淑（音）入坑才幾個(gè)月，有一次在北京路逛街，一個(gè)阿姨問她穿的是什么衣服，華淑告訴她是漢服，阿姨說那你漢服還配球鞋嗎？然后笑得很大聲地走了，當(dāng)然那一次華淑穿的并不是球鞋。還有人問她，你又不是古代人，穿這種衣服干什么？剛開始華淑會覺得不開心，后來也就習(xí)慣了，她說自己喜歡就行，不必強(qiáng)求別人也喜歡。

確實(shí)有很多女孩喜歡漢服，但是卻不喜歡化妝，也不會弄頭發(fā)，所以會有視覺上的不和諧，而且男生頭發(fā)很短，也不太好弄。白茶穿漢服一年多了，他從來不弄頭部配套，他說自己只是復(fù)興漢服，而不是一味地復(fù)古，所以需要保留一些當(dāng)代人的特色，在這基礎(chǔ)上去讓更多的人知道漢族的傳統(tǒng)服飾。

看過一個(gè)網(wǎng)友評論，他說：“作為一個(gè)漢服日常黨，真的是每個(gè)朝代都想去看一看，看商周的甲骨文青銅器，看一直存爭議的曲裾魏晉風(fēng)，看大唐盛世的四方來朝……”不少漢服熱愛者認(rèn)為，漢服復(fù)興的背后承載著文化，可以影響人們對歷史的了解與興趣，它不僅是一種生活美學(xué)，更是中國人生活方式的延續(xù)，只是在現(xiàn)實(shí)生活中，漢服能否如漢服復(fù)興者們所想，人人都穿漢服，人人都懂漢服，用孫異的話來講，確實(shí)是“道阻且長?！?/p>

·········· END ··········

本期故事制作團(tuán)隊(duì)