長文警告！這篇文章的字3353字，如果你有興趣了解游戲和歷史上有關(guān)漢服的知識，請耐心閱讀。(大衛(wèi)亞設(shè))。

大家好，這里是游遞局，一個帶你漲姿勢，教你用游戲吹比的高逼格正經(jīng)欄目。我是水兒。

對slg類型游戲比較感興趣的朋友們應(yīng)該很熟悉《全面戰(zhàn)爭》系列，這個經(jīng)典的系列又要推出一部新作《全面戰(zhàn)爭：三國》。想想之前全戰(zhàn)系列的《幕府將軍：全面戰(zhàn)爭》、《中世紀：全面戰(zhàn)爭》、《羅馬：全面戰(zhàn)爭》等等經(jīng)典作品，我對《全戰(zhàn)三國》還是非常期待的。

(THREE KINGDOMS，想來“三國“也沒什么更好的翻譯了)

然而，當我對著官方的CG和偷跑圖認真的研（挑）究（刺）了一番后，才悲傷的發(fā)現(xiàn)真的不能指望一群老外能將中國風做的多么淋漓盡致，現(xiàn)代的背景下中西方的文化隔閡也許已經(jīng)不是很明顯了，但是西方一旦接觸中國文化里最核心、最“玄”的部分，往往還是力不從心。

其實從CG能看出來Creative Assembly這群老外真的很努力用墨韻、桃丘、古詩詞等等來還原三國的感覺，實際呈現(xiàn)出的古韻效果也確實不錯，開頭潑出來的水墨畫很有feel~

但是！沒錯但是來了，《全戰(zhàn)三國》在人物的服飾方面的設(shè)定簡直讓人哽咽：你們都穿的啥玩意兒??？

這個像牛角一樣的頭巾是認真的嗎？？？以及這個領(lǐng)子是立領(lǐng)嗎？！

劉表你的褲子……?

果然指望老外完美還原出漢服是不太可能的事兒，不過《全戰(zhàn)三國》里暴露出來的老外（也許不只是老外）對于漢服的不理解倒是能拿出來說一說。

?當我們談?wù)摑h服時我們在談?wù)撌裁?/p>

漢服？顧名思義，漢服就是漢民族的傳統(tǒng)服裝，從三皇五帝的華夏族開始，到明朝末年這漫長的兩千多年里，漢人的服飾全都可以統(tǒng)稱為漢服?！妒酚洝酚涊d“華夏衣裳為黃帝所制”，也就是皇帝時期就有了民族服飾這個概念。殷商至周朝進一步確定了“天子冕服”制度和冠服制度，漢服成為一種身份的象征，華夏也被稱為“衣冠上國，禮儀之邦”。

說直白一點，在當時的年代，人人都能穿上衣服的國家，就是講文明懂禮貌的高端國家。

(東平漢墓壁畫)

畢竟在那個時候的游牧民族還是以半裸奔為主......

漢朝時，漢服依據(jù)四書五經(jīng)被納入“禮制”，成為儒家文化統(tǒng)治國家的一種制度。既然是一種制度了，那漢服本身自然就變得牛逼起來，于是官方就給漢服定了一系列條條框框，比如基本的形制、什么祭祀場合需要穿禮服，哪些顏色平民不許穿，不同品級的官員應(yīng)該戴什么樣子的帽子等等，基本都是用來區(qū)分身份地位的。

漢服的基本特點也慢慢固定下來：交領(lǐng)、右衽、寬袍大袖。

交領(lǐng)就是領(lǐng)子相交，形成一個角度。儒家認為領(lǐng)口的角度象征著“天圓地方“的“地方”，袖口的圓潤截面則是“天圓地方”的“天圓”，代表君子持身既要方正，也要像天道一樣柔和。這個天人合一的理論聽上去有點扯，但是古人確實是這么覺得的…..

當交領(lǐng)——衣襟向右掩，左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)的時候，就形成“右衽“，從正面看，領(lǐng)口形成的右衽有點像英文字母的“y”。右衽可以說是漢服最明顯的特征。與此相對，當右襟壓在左襟上面的時候，叫做“左衽”。古代的有些少數(shù)民族使用左衽，所以左衽在漢文化圈里往往代指異邦蠻夷，或者形容沒有歸屬的亡國奴以及MNSL的惡人。用左右衽來區(qū)分陰陽時，左衽還代表故去的先人和死者。

（反面案例：《三國殺》的諸葛亮是左衽）

寬袍大袖就很好理解了，大部分的漢服都有大袖子，這種袖子像多啦A夢的口袋一樣能塞下整個宇宙。

（《三國志姜維傳》里普遍是寬袍大袖）

但是不符合基本特點的服裝未必就不是漢服，因為漢服與其他民族的服裝之間并不是完全孤立的，根據(jù)華夏民族的“占領(lǐng)漢文化地盤的其他文化基本都會被同化成漢文化的一部分”的真香定律，漢服里經(jīng)常出現(xiàn)少數(shù)民族和其他文化的元素，比如唐朝時期的婦女很喜歡的翻領(lǐng)、窄袖衣服，就是從胡服（胡人服飾）演化而來。

（唐代翻領(lǐng)窄袖服飾，圖就這樣了湊合看吧）

圓領(lǐng)袍的流行也是受到胡人的影響，圓領(lǐng)袍以前其實只是貼身內(nèi)衣，直到魏晉南北朝后才流行像蜘蛛俠一樣的內(nèi)衣外穿法，唐朝時由于李唐王室有胡人血脈（李淵的母親是鮮卑人），圓領(lǐng)袍成為主流服飾，甚至逆襲成唐朝乃至后世（至明末）的官服。

（《劍網(wǎng)3》成男的江湖套，圓領(lǐng)袍+袖口邊緣縮窄）

漢服確實有很多千奇百怪的變種元素，但許多看上去很古風很唯美的古裝服飾，并不屬于漢服的范疇，比如很多游戲里都有的蕾絲花邊反光高開叉的衣服......

以及這種完美滿足妹子們少女心幻想，頻繁出現(xiàn)于各種女性向（？）游戲的蕾絲繡花長裙：

游戲是真的好，貂芷妹子是真的可愛，但三國時期的女子不會這么穿：

近幾年還有一種非常受歡迎的服裝叫“漢元素服”，是將漢服中的右衽、盤扣、襦裙、對襟等元素與現(xiàn)代時裝結(jié)合了的仿古裝，也被叫做“改良版漢服”。不過它們的本質(zhì)上并不是漢服，只是有點仿古色彩罷了，大部分游戲里那些看上去有點古裝神韻的衣服，基本都屬于這種。

三國服飾的材質(zhì)

讓我們說回到三國，大家對于三國漢服的印象應(yīng)該還停留在央視爸爸的老版《三國演義》，其實和腦門貼黃瓜片的新紅樓、身上綁布條的新三國這些電視劇相比，《三國演義》確實算的上非常考究，少數(shù)的瑕疵也基本是藝術(shù)加工的結(jié)果，起碼不出戲。

但是大部分號稱還原三國時代的游戲，在服飾的設(shè)計上就顯得十分架空了......

倉廩實而知禮節(jié)，服飾是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，也可以說是表現(xiàn)時代的一種廣泛載體。具體到朝代的話，服飾能反應(yīng)這一時期的政治、經(jīng)濟、文化、社會、科技等各個方面的發(fā)展水平。比如宋朝以前就沒有棉花，所以不可能穿棉布胖次。

而三國時期的紡織水平還達不到制作細布的程度，所以平民只能穿像這種看起來就很膈應(yīng)的粗布短褐：

但是三國有錢的貴族就可以穿那種花里胡哨的綾羅綢緞絲絹什么的，特別牛逼的貴族和商賈大戶還能穿皮草！

（北朝的絹衣）

（中國人對皮草的熱愛真是亙古不變啊）

三國的平民穿粗布，貴族穿綾羅綢緞和皮草，這才是真相。像這種穿絲襪的，你猜古代有沒有？

（《真三國無雙8》）

?三國服飾的形制

就形制來說，嚴格算起來三國時期的漢服并不像兩漢、唐、宋一樣自成體系或是出現(xiàn)新形制，更多的是對東漢漢服和制度的繼承。

（馬王堆漢墓出土）

原因很簡單——三國持續(xù)的時間太短了，頂天了從黃巾起義（公元184年）數(shù)到曹魏滅東吳（公元280年），滿打滿算都不到一百年的時間，根本孕育不出獨立的形制。而且大家都在忙著打仗，能活多久都是問題，穿的再好看顯然都沒什么卵用。

所以三國時期的漢服基本上和東漢差不多，最高規(guī)格的服飾和東漢一樣是祭祀時穿的禮服，也叫冕服，長這個樣子：

（幾乎每一個圖案都有祭祀的象征意義）

是不是看上去非常講究？好在這種冕冠服是只有王公貴族祭祀的時候才穿，其他時候一般不會閑的蛋疼穿這么隆重。

正常的官員和老百姓一般穿的是袍服、襜褕（chān yú，直身的單衣﹞、曲裾、襦（短衣）、裙。似乎還是很復(fù)雜的樣子？其實非常容易分辨：

（灰地菱紋袍服）

袍服可以簡單粗暴的理解為上朝這類正式場合穿的禮服，規(guī)格沒有祭祀的官冕服那么崇高，大部分官吏都可以穿。它和冕服最大的區(qū)別在于花紋的規(guī)格，以及寬大的袖口有個明顯的收斂，像個束口袋。

如果說袍服多用于正式場合的話，襜褕就顯得休閑很多，屬于一種休閑裝，無論男女老少都能隨便穿，是最常見的一種直裾深衣（裾是衣服的大襟，直裾就是剪裁時衣襟垂直向下），穿上去有點像個直上直下的桶，其實這種衣服更加貼近我們對于“袍子”的認識。

（《三國志10》的桃園結(jié)義，劉備穿的是比較標準的直裾深衣，就是里面那一件）

曲裾，打眼一看和直裾非常像，兩者最大的不同就在于直裾是直上直下，曲裾的衣衽則要向后交掩一下，看上去非常有曲線美。當然曲裾都是女子的衣著，男子穿起來有點太娘了。

（甘肅武威磨咀子漢墓出土襦裙的實物復(fù)原圖）

而“襦”和“裙”則往往放在一起說，襦是上衣，裙就是裙子，襦裙合起來就是一套完整的服裝，它是古代女子最常見的衣著。根據(jù)“襦”的實際長短，襦裙分為齊胸襦裙、齊腰襦裙、高腰襦裙。為什么絕大部分三國游戲在設(shè)計女性服飾時都很少考慮到襦裙的存在啊摔??！

總體來說，三國時期大家的審美都傾向于把自己裹的很嚴實，兩漢到三國這種穿的很嚴實的思路符合了儒家“通體深邃，雍容典雅”的要求，這個審美理念可以說又觸碰到了現(xiàn)代人的審美盲區(qū)......

（打虎亭漢墓遺留壁畫石刻）

至于三國時期的軍隊戰(zhàn)服、鎧甲文化、配飾文化、以及這一時期的漢服是如何影響和服、韓服的問題，礙于篇幅的原因，我們有機會再說吧~

另外：說了這么多，其實還是不穿衣服最好看啊不是嗎?。?！

好了，本期游遞局到這里就結(jié)束了，如果你覺得我們的內(nèi)容不錯，不妨點擊一下關(guān)注吧！