白釉魚簍尊 故宮藏
北朝時(shí)期,北方瓷器既無文獻(xiàn)述及,陶瓷考古發(fā)現(xiàn)的古瓷窯址也很稀見。北朝末期特別是進(jìn)入隋朝以后,南北瓷業(yè)開始有一個(gè)飛躍性的發(fā)展,燒制的器物也明顯增多。隋代日用瓷器中壺罐瓶、碗等日用器皿也出現(xiàn)了過渡性的變化。
青釉三系罐 故宮藏
隋代瓷器,壺一般分為帶流與無流兩種,帶流者為雞首壺,無流為盤口壺。雞首壺比南朝的瘦長,盤口亦高,頸部變細(xì),中部有弦紋裝飾。雞頭更趨于寫實(shí),壺柄仍保留南朝時(shí)期的龍柄形式,肩部雙系有新的變化,足部微撇。
雞首壺
盤口壺的基本特征為盤口、有頸、系耳都貼附肩上盤口較前代高,頸長、橢圓腹,系耳的形式多作條狀。
青釉雙系盤口瓶 故宮藏
罐有兩種分別流行于南方和北方兩地。常見于北方的罐為直口、無頸,罐身近橢圓形,腹中部常凸起弦紋一道,分器身為二等分。肩上貼附二系、三系或四系,以四系耳居多,稱四系罐。
青釉四系罐 故宮藏
南方較流行的罐,身瘦長、口直而大、無頸、豐肩、瘦脛、撇足。肩部貼附六系或八系耳稱六系、八系罐。
青釉三系罐 故宮藏
隋瓷瓶頸細(xì)長,腹徑闊大略呈橢圓形。安徽淮南窯中的洗口四系瓶,形式美觀,與南北刺時(shí)期的瓶式有較大不同,洗口外撇、長頸、溜肩、平底。頸部裝飾弦紋數(shù)道,頸與肩交界處貼附兩系或四系,腹呈橢圓形,頸與肩部往往有朵花卷葉及蓮瓣裝飾,這種瓶在安徽地區(qū)出土較多,在河北景縣封氏墓中也有類似器物出土,但胎、釉特征不同,可能為北方窯產(chǎn)品。
淮南窯青釉劃花蓮瓣紋四系盤口瓶 故宮
陜西西安隋墓中出土的另一種洗口瓶,在形制上與此又有較大區(qū)別,其特點(diǎn)是頸中部細(xì)小,并裝飾凸弦紋二道,腹部豐滿腹以下斂收、平底。
青釉四系洗口瓶 故宮藏
高足盤在南北墓葬中均有出土,其基本特征是淺盤式,口沿微外撤,盤心平坦,常有陰圈線紋,沿線紋留有三、五、七個(gè)不等的支燒痕跡,下承以空心喇叭狀高足。
青釉高足盤 故宮藏
南北瓷窯都大量燒制高足盤,是隋瓷中最具典型的器物。
青釉高足盤 故宮藏
隋瓷上的花紋裝飾,除沿襲南北朝時(shí)期盛行的蓮花紋,還采用朵花、草葉、卷葉紋,在布局上并巧妙地加以穿插、替換、組成新的圖案。
青釉劃花蓮瓣紋帶系罐 故宮藏
瓶、罐之類的肩、腹部,一般以朵花卷葉紋組成帶狀紋飾。盤碗器,則常以朵花卷葉紋組成的圓形圖案裝飾于中心,因器物的口徑大小又分一層、三層、五層、七層不等。隋瓷的紋飾題材雖似較單調(diào),但由于構(gòu)圖布局多變而顯得整齊精巧。
淮南窯青釉劃花蓮瓣紋四系盤口瓶
隋代瓷器的裝飾手法有印花、刻劃花、貼花多種。印花是隋瓷常用的一種裝飾手法,在瓷胎未干時(shí),用瓷土燒制成的陽文印模壓成花紋,然后才施釉燒成。
青釉印花帶蓋唾壺 故宮藏
刻劃花在隋代瓷器中也比較多見。它是用一種尖利工具,在瓷胎未干時(shí),刻劃出各種紋紋,趁瓷胎未干,用瓷泥漿水粘合在器物表面而成。隋瓷中這種裝飾比較少見。
青釉刻環(huán)紋小碗 故宮藏
隋瓷胎體一般較為厚重,胎色因產(chǎn)地而異,以灰白色居多。釉為青色,青中泛黃和黃褐者也為數(shù)不少。
白釉雙系罐
釉仍屬石灰釉,透明度強(qiáng),在高溫中流動(dòng)大,因而燒成后常呈流珠狀般器里滿釉,器外施釉不到底。
青釉四系罐
隋代青瓷一般是在還原焰中燒成,但釉色不穩(wěn)定,說明它的窯爐結(jié)構(gòu)有待改進(jìn),使用還原焰燒成技術(shù)還不成熟。隋瓷多為用支具支托疊燒,已出現(xiàn)筒形匣缽,但仍主要用支具明熖疊燒。器物在窯內(nèi)直接接觸火焰,受窯內(nèi)煙火熏染,釉面不勻,而且往往還粘上許多煙炱窯渣。
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