中華文明從夏商周到清朝溥儀，經(jīng)歷了多次民族融合和文化融合。

漢民族的儒家和道教從脫穎而出到最終被時代淘汰，也歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨。這些各種各樣的民族和文化乃至宗教都在隋唐達(dá)到了一種制衡，這也是那個文化爆炸時代的由來。

先秦是個起源，它孕育了漢文化的根基，諸子百家哲學(xué)的興起是先秦文化留給后人的財(cái)富，但這也僅僅是個起源。兩漢讓儒學(xué)從諸子百家中脫穎而出，而魏晉南北朝300多年的戰(zhàn)亂把佛教引入了中原，把道教拉回了人們的視野。隋唐就是在這個時代后誕生的。

不同于兩宋開始的儒學(xué)至上，也不同于明清時期的帶著鐐銬跳舞害怕儒學(xué)學(xué)士的報(bào)復(fù)。隋唐，在這里你只需要找到一個符合你邏輯的哲學(xué)，然后鉆研就可以了。所謂的佛教興旺，但是唐代卻不遺余力地制衡著佛教，不說唐武宗滅佛，單單說唐玄宗多次限制僧侶和尼姑的數(shù)量就可以看出佛教是難以獨(dú)大的。

唐代李氏，自詡老子后人，道家在唐代有著充分發(fā)展的土壤，但是道家的清淡本性卻難以蓬勃，倒是儒學(xué)不停地從道家身上吸取養(yǎng)分，為著日后誕生理學(xué)做著充足的準(zhǔn)備。

這還只是儒釋道三家，要知道唐玄宗時期的唐朝就和今天的美國一樣，是一個世界文明的大融合，所以哲學(xué)和宗教也是一樣。在那個時代波斯人帶來了摩尼教，這個又被稱為明教的西域宗教，它受到了佛教的影響，也有著獨(dú)特的地方色彩。

當(dāng)然也少不了伊斯蘭教和基督教。只不過那時候的伊斯蘭教還只是天方教，而基督教還只是其中的一個分支。被稱為聶斯脫里派，也就是景教。

這些完全不同于中原的宗教和思想豐富了隋唐時期的中原文化，中原文化吸取他們的優(yōu)點(diǎn)也改變著他們自身，這也是中國文化最為了不起的一點(diǎn)，包容且兼并。