夏朝是我國成立的第一個國家，其政治在春秋戰(zhàn)國時期沒有完全消亡。

夏朝的迷信較后世都要深，專制制度也比后世更甚。由于夏代的生活程度很低，所以夏代的風氣質(zhì)樸，生活節(jié)儉。

在夏代，全國只有一所講究的房屋，叫做明堂。天子就居住在里面，這就是后世所稱的宮殿。祭祀祖宗也在其中，也就是后世所稱的宗廟。當時天子典學也在這房屋之內(nèi)，所以這也是學校。朝廷所有的機關，當時并沒有分設，所以所有事情也都在此房屋里商量、決斷。

我們熟悉的五行之說，也是源于夏代。水、火、木、金、土，古代人把所有一切事物都分為這五類，又將四時的功能比附在木、火、金、水四種物質(zhì)上。土則為這四種物質(zhì)的催化劑。

由于當時實在迷信，以為任何事情都必須有一個神來統(tǒng)治，于是創(chuàng)造出了青、赤、黃、白、黑五帝來管理天下一切事物。而昊天大帝，則居于北辰星中，無所事事，眾星共之。這么迷信的思想，現(xiàn)在看來十分可笑，但是明堂月令，實在是一個行政的好規(guī)模，尤其重視農(nóng)業(yè)，夏朝的農(nóng)業(yè)，當時就已經(jīng)很發(fā)達了。所以孔子還主張沿用夏朝農(nóng)時。

夏朝雖然農(nóng)業(yè)發(fā)達，但是稅收政策就不怎么高明了。它規(guī)定取幾年糧食收成的平均數(shù)來收稅，這樣一來，就造成百姓在風調(diào)雨順的年份里豐衣足食，而在饑荒年景里就更加苦不堪言了。估計這也是沒有經(jīng)驗，造成的結(jié)果吧。

至于學校制度，夏朝的學校叫校，商朝的學校叫序，周朝的學校叫庠。古代的教育，都是以陶冶德行為主。序，就是射，是行鄉(xiāng)射禮的地方；庠，就是養(yǎng)，是行鄉(xiāng)飲酒禮的地方，這都是明禮讓，守秩序的教育。

夏朝相傳有十七代，都城在山西、河南交界一帶，共400多年的歷史。《史記》說大禹想傳位于皋陶，而皋陶很快就死了，然后大禹又讓益這個人來攝政，但是諸侯們都不聽益的而是聽大禹的兒子啟，于是最后啟即天子位。但是《韓非子》又說，大禹明面上說讓位給益，而實際上讓兒子啟為大官，等大禹死后，啟用其勢力攻打益而奪了天下。

在后來，啟的兒子太康被后羿篡位，后羿又被寒浞殺害，太康傳位弟弟仲康，仲康的兒子相也被寒浞所滅……最終少康滅寒浞后才算安定下來了。