2019年11月24日下午，華藝國(guó)際(香港)2019年秋季拍攝，“余香集3354宮廷及重要藝術(shù)珍品”特輯在香港君樂(lè)酒店拿著球棒，共70件名牌上拍攝。

此件梅瓶器形端正，青花發(fā)色青翠亮麗。外壁錯(cuò)落繪折枝桃實(shí)、荔枝及石榴等「三多」紋飾，每種花果之間點(diǎn)綴折枝花卉，頸部均飾一周十字花卉紋，肩部及足圈飾蕉葉紋，繪工精細(xì)，果實(shí)飽滿，花盛葉蔓，生機(jī)勃勃，其青花翠麗，略有暈散，尚有雍正仿明代「宣青」遺風(fēng)。底書(shū)「大清乾隆年制」六字三行篆書(shū)款。三果紋又稱三多紋，為傳統(tǒng)吉祥紋飾，典故源于《莊子·外篇·天地》：堯觀于華封，華封人曰：請(qǐng)祝圣人，使圣人壽，使圣人福，使圣人多男子。即多壽、多福、多子之意，亦稱福壽三多。

梅瓶原是用于盛酒的容器，所以大多有盅形蓋，考古學(xué)中梅瓶與錫制酒壺、酒杯等一同出現(xiàn)，明代中期后，用途有所改變，成為文人墨客幾案上插花的花瓶，《陶雅》中就有「古以瓶貯酒，今以瓶插花」一說(shuō)。故清代梅瓶大多無(wú)蓋。梅瓶是乾隆朝經(jīng)典的陳設(shè)御瓷，品類多樣，裝飾豐富，而且量少而質(zhì)精，其中青花一項(xiàng)多為摹古之作，折枝花果紋為其經(jīng)典題材。此類官窯據(jù)《乾隆記事檔》記載，為乾隆三年（1738）御窯廠奉旨而燒的仿宣窯青花之一。原文為：六月二十五日：七品首領(lǐng)薩木哈、催總白世秀來(lái)說(shuō)，太監(jiān)高玉交……宣窯青花梅瓶一件，宣窯青花三果梅瓶一件……傳旨：交與焼造磁器處唐英照樣焼造。后數(shù)十年再無(wú)燒造青花梅瓶之上旨，可見(jiàn)唐窯承命摹制宣窯梅瓶，為乾隆青花瓷器中上佳之品，是乾隆青花梅瓶的重要代表作品。 北京故宮博物院藏有一例，著錄于《故宮博物院藏文物珍品大系-青花釉里紅（下）》，頁(yè)130。香港張宗憲先生舊藏一件，1993年曾于倫敦佳士得展出，展覽目錄第86號(hào)。參閱：《故宮博物院藏文物珍品大系-青花釉里紅（下）》，頁(yè)131來(lái)源：威爾赫姆芒特留斯（1852年-1921年）舊藏。芒特留斯氏曾任瑞典愛(ài)立信電話公司總裁（1901年-1916年），他的哥哥奧斯卡芒特留斯則為一名考古學(xué)家并為瑞典國(guó)家遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)員。威爾赫姆芒特留斯在任職愛(ài)立信電話公司總裁期間，得益于其公司對(duì)華的密切貿(mào)易往來(lái)，對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)生濃厚興趣，在第一次世界大戰(zhàn)之前就陸續(xù)派人買入很多藝術(shù)品，包括瓷器，此件梅瓶即為其一，由其家族后人珍藏至今。