Lot 1221青干隆花白節(jié)氣花果紋梅病

高32.3厘米

價值評估：8，000，000至10，000，000rmb

(大美——古代宮廷文物夜場)

11月20日舉起20336000錘子

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說明：

1.張宗賢老西藏；

2.香港小富比2012年秋季拍賣，張永進博士選定夜場聽者，lot0123；

請參見以下內容：

1.《故宮博物院藏文物珍品大系-青花釉里紅（下）》，第131頁；

2.南京博物院有《中國清代官瓷器》上海，2003年，第215頁記載的精彩例子。

3.一瓶怨恨的舊收藏品出售于香港蘇富比1981年5月19日，編號546。

奉命臨摹好商品

——青干隆青花節(jié)氣花果紋梅病鑒賞

這個梅子瓶形狀端正，藍白相間的發(fā)色又綠又美。

外壁錯落繪折枝桃實、荔枝及石榴等「叁多」紋飾，每種花果之間點綴折枝花卉，頸部均飾一周十字花卉紋，肩部及足圈飾蕉葉紋，繪工精細，果實飽滿，花盛葉蔓，生機勃勃，其青花翠麗，略有暈散，尚有雍正仿明代「宣青」遺風。底書「大清乾隆年制」六字叁行篆書款。

叁果紋又稱叁多紋，為傳統(tǒng)吉祥紋飾，典故源于《莊子·外篇·天地》：堯觀于華封，華封人曰：請祝圣人，使圣人壽，使圣人福，使圣人多男子。即多壽、多福、多子之意，亦稱福壽叁多。

清宮內府典藏豐富的宣窯（宣德窯）佳作，以致雍乾二帝有著常人無法比擬的優(yōu)勢去領略宣窯之風采，從而對宣窯各方面的藝術成就取得深刻的認識，感悟更在古人之上。如此所凝積的美學思想使得他們由欽慕古物轉入摹古抒情之際，更具獨特的藝術視野，往往擷其最精華之處組合化裁，既保留經(jīng)典元素，又另見新意。

本品當是其中之經(jīng)典佳例。梅瓶原是用于盛酒的容器，所以大多有盅形蓋，考古學中梅瓶與錫制酒壺、酒杯等一同出現(xiàn)，明代中期后，用途有所改變，成為文人墨客幾案上插花的花瓶，《陶雅》中就有「古以瓶貯酒，今以瓶插花」一說。故清代梅瓶大多無蓋。

梅瓶是乾隆朝經(jīng)典的陳設御瓷，品類多樣，裝飾豐富，而且量少而質精，其中青花一項多為摹古之作，折枝花果紋為其經(jīng)典題材。明代雛本悅目可愛，然清初仿作之品，至乾隆一朝已演化成型，發(fā)展出井然有序之樣式。

明代梅瓶，外形線條夸張，肩寬圓足細小至清之時形制略改，上層花紋，枝葉橫伸，作倒置叁角形之貌，下層果紋則作菱形狀，以樣飾布局呼應梅瓶上豐下歛之形。

此類官窯據(jù)《乾隆記事檔》記載，為乾隆叁年（1738）御窯廠奉旨而燒的仿宣窯青花之一。原文為：六月二十五日：七品首領薩木哈、催總白世秀來說，太監(jiān)高玉交……宣窯青花梅瓶一件，宣窯青花叁果梅瓶一件……傳旨：交與焼造磁器處唐英照樣焼造。后數(shù)十年再無燒造青花梅瓶之上旨，可見唐窯承命摹制宣窯梅瓶，為乾隆青花瓷器中上佳之品，是乾隆青花梅瓶的重要代表作品。

此梅瓶以清麗畫工，濃艷發(fā)色極為難得，展現(xiàn)瓷匠之高藝及駕馭藍料之能，北京故宮博物院藏有一例，著錄于《故宮博物院藏文物珍品大系-青花釉里紅（下）》，頁130；南京博物院藏有一近似作例，錄于《中國清代官窰瓷器》 上海，2003年，頁215；仇炎之舊藏有一瓶，售于香港蘇富比1981年5月19日，編號546。