戲曲化妝

中國的戲曲和希臘的悲劇和喜劇、印度泛劇被稱為世界三大古代戲劇文化，經(jīng)過長期的發(fā)展，逐漸形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲物種為核心的中華戲曲百花園。

中國戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國各民族地方戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。在戲曲形成以前，表演藝術(shù)中已經(jīng)產(chǎn)生了兩種化妝方法：面具化妝和涂面化妝。面具化妝來自原始社會的歌舞儀式，其中一種帶有宗教色彩的儺舞，與后世戲曲發(fā)展關(guān)系密切。儺舞的特點是舞蹈者一般戴面具，把自己妝扮成神鬼、歷史人物和傳統(tǒng)人物及各種奇禽怪獸，以表示對神靈的崇拜，對祖先的祈禱，以及對惡魔和不祥之物的討伐。塑形化妝是漢、唐歌舞百戲的重要造型手段。塑形化妝的長處一是可以對演員的面部、頭部及全身進行夸張的雕塑性的改造，二是便于改扮，使一個演員可以借助于不斷更換面具兼演多種角色。面具的缺點是表情的固定化和在某種程度上妨礙演唱。戲曲充分吸收了假面、假形，以增強自己的造型表現(xiàn)力。使面具富于變化的稱為變臉，它是戲曲表演的一種特技，許多劇種都有，以川劇最為著名。

涂面化妝是中國戲曲的主要化妝手段，它吸收了面具化妝的優(yōu)點。戲曲的涂面化妝可分為美化化妝（俊扮）、性格化妝（臉譜）、情緒化妝（變臉）、象形化妝（動物象形臉）。美化化妝在戲曲中是生、旦的化妝，稱為俊扮。相當(dāng)于凈、丑角色的大、小“花面”而言，又稱“素面”或“潔面”。早期的生、旦化妝都較清淡，到了清末，化妝的色彩也就相應(yīng)地加濃加重?；瘖y品由原來的粉彩，改成以油彩為主。旦角的貼片子，是對婦女額發(fā)鬢發(fā)的一種圖案化處理，可以起到勾清面部輪廓和美化臉型的作用。性格化妝用于凈丑角色的臉譜化妝。早期臉譜大都比較單純，表現(xiàn)手法主要集中在眉眼上。清代戲畫的凈角臉譜已有揉、勾、抹、破各種類型，其中勾臉已分化出整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、碎臉等格式，在將官、英雄、神怪等各種角色中廣泛應(yīng)用。

臉譜在顏色上則分紅、黃、藍、白、黑、紫、綠、銀等，各種顏色內(nèi)涵一定的象征性且各具妙用。比如紅色表現(xiàn)忠勇正直，水白色象征陰險狡詐，神怪臉則多用金銀色。丑角臉譜，面部化妝用白粉在鼻梁眼窩間勾畫臉譜，與大花臉對比之下，俗稱小花臉。按照扮演人物的身份、性格和技術(shù)特點，大致可分為文丑和武丑兩大支系。髯口是戲曲中各式假須的統(tǒng)稱。用牦牛毛或人發(fā)制成。從山西明應(yīng)王殿元代戲曲壁畫來看，早期的髯口接近寫實，后來用銅絲作掛鉤，趨向夸張，裝飾，式樣上也逐漸豐富。髯口的改進，同演員注意利用髯口做種種身段動作以刻畫人物的情緒、性格有關(guān)，并由此形成“ 髯口功”。各式髯口的色彩，一般有黑、灰、白三種，以區(qū)別角色年齡。少數(shù)形象怪異或性格暴烈的人物及神怪，也有戴紅、紫、藍髯的。

新版紅樓夢中的銅錢頭

在新版紅樓夢中，出現(xiàn)了戲劇中的貼片子，這個造型受到一邊倒的批判。大家覺得很丑，很不舒服。這個最初的想法來源于昆曲。李少紅導(dǎo)演想要利用昆曲的唯美感覺給紅樓夢的拍攝添加一份古韻味。并且他們希望有別于87版紅樓夢，所以確定了那個發(fā)型，并且用發(fā)型來區(qū)別身份，例如只有家里的有地位的小姐，太太等才會疏這個發(fā)型，而家里的丫頭之類的就沒有。這款紅樓夢發(fā)型創(chuàng)意的是大名鼎鼎的葉錦添，這位哥哥和李少紅導(dǎo)演一合計，為了給紅樓增添點古典特色，干脆就采用昆曲里面的造型方式吧，但凡小姐級別以上的，都有分到銅錢，地位越高的，銅錢越大越精致。

這個銅錢造型原來是叫貼片子，所謂貼片子原來也不是京劇演員想貼，而是造型演員在登臺前需要往腦袋上裹上幾圈布，用來固定上面的頭飾。那這裹上布條的腦袋跟臉就無法銜接，于是只好設(shè)計成一團又一小團，把布條遮住，然后再修飾上亮晶晶的假水晶。據(jù)說貼片子最早是秦腔名旦魏長生使用的，不過那個時候的片子不是現(xiàn)在這種小彎，只是充當(dāng)婦女的鬢發(fā)。貼片子演變成今天的模樣，是梅蘭芳大師改革的。他用七個小彎和兩條大柳貼出臉型的最佳形狀，并且根據(jù)臉型的不同樣子進行調(diào)整，胖的可以往前貼，廋的可以往后帖，額頭短的可以往上貼，長的往下帖，這樣修飾過的臉型，能夠最大限度的呈現(xiàn)給觀眾最漂亮的臉部形狀。另一方面，戲曲的貼片子是和粉面構(gòu)成強烈反差，從而產(chǎn)生一種強烈對比的藝術(shù)效果，加上它流云一樣彎彎的形式，構(gòu)成了與臉部工整對比美的效果，產(chǎn)生了中國的、民族的、戲曲的內(nèi)在韻律。而新版紅樓夢只貼了片子，不拍彩不拍紅，不畫眉也不畫嘴。最終呈現(xiàn)的妝容很奇怪，所有人物的臉部是很模糊的，對于紅樓夢這樣一部人物眾多的作品來說，人物模糊是一件很恐怖的事情，分不清誰是誰是塑造人物的大忌。

戲曲的發(fā)飾

京劇中的旦角主要有傳統(tǒng)大頭、旗裝頭和古裝頭三種發(fā)型。

傳統(tǒng)大頭是京劇中最常見的旦角發(fā)型，它的樣式很像明清時期婦女的頭型。傳統(tǒng)大頭在兩鬢貼有鬢發(fā)（俗稱貼片子），在腦后或頭頂梳發(fā)髻，并在腦后垂著較長的頭發(fā)（俗稱線尾（讀yǐ）子）。依據(jù)人物身份的不同，傳統(tǒng)大頭的梳法也有所區(qū)別。比如成年女性的發(fā)髻較長，且垂在腦后，而丫鬟等少女則在頭頂梳較小的發(fā)髻，并梳有小辮。梳大頭都要在發(fā)髻、鬢發(fā)、前額等處插上艷麗的頭飾。傳統(tǒng)戲的內(nèi)容，大都是表現(xiàn)帝王將相、才子佳人，市井庶民的生活。依據(jù)歷史、服裝頭飾產(chǎn)生了京劇旦角扮相的程式。青衣，在京劇中大都是正旦，扮相要端莊大方。青衣戲在大頭的梳理上，首先依照演員的條件來決定。大頭梳的高、低、薄、厚、長、短的參照系數(shù)要結(jié)合演員的頭型、身量比例來意會。武旦、刀馬旦，大頭要求小而緊襯，無論做任何高難度技巧也不至于忝頭。彩旦，她們在劇中多扮演詼諧、逗哏、幽默的角色，當(dāng)然正反面人物也有，基本上正面人物的彩旦梳平三套螞蟻鬏，反面人物梳蘇州撅，帶紅辣椒，網(wǎng)子的顏色及小裝飾因人物而定。

旗裝頭是傳統(tǒng)京劇中少數(shù)民族女子的頭型，它的樣式與清代貴族女子的頭型相近。旗裝頭在腦后梳成燕尾式，在頭頂戴高高的旗頭把，并在旗頭把的正中裝飾單鳳或大絹花，在兩鬢和前額也要戴滿珠花，習(xí)稱兩把頭。旗頭，來源于清朝，旗人婦女的頭飾，搬上舞臺的梳理技術(shù)是把生活原型適當(dāng)加大，也更加藝術(shù)化了。如把旗人婦女的兩把頭改成青緞子制成，燕尾也是經(jīng)藝術(shù)加工后，現(xiàn)于舞臺上的樣子。燕尾的生活依據(jù)是限制旗人婦女頭部動作以顯示她們的莊重，到了舞臺上美化了脖子的暴露部分，在表現(xiàn)人物的氣質(zhì)上也是一個良好的手段。另外，清裝旗頭只有上朝時才戴穗子，這是遵從當(dāng)時生活、宮廷規(guī)矩而設(shè)的程式。

古裝頭是梅蘭芳在編創(chuàng)古裝新戲時采用的，借鑒了唐代繪畫中仕女的頭部造型。這種古裝頭造型新穎飄逸，將傳統(tǒng)大頭中的發(fā)髻改為式樣各異的頭套戴在頭頂，發(fā)髻上插戴的頭飾也更為雅致、大氣。古裝頭主要是制作頭套，當(dāng)然要求長短、大小合適，而后根據(jù)不同的歷史時期，按角色年齡、身份和演員條件梳理出各種發(fā)髻和后邊梳一至兩個馬尾式發(fā)型來。一般來講，有身份的人物梳正髻為主；丫環(huán)、待女多梳偏髻。發(fā)髻的名稱有：一頭沉、二郎擔(dān)、五梅花、鳳看烏云、偏月多種。頭上多以插戴小飾品為主。

京劇旦角貼片子

《木蘭辭》中云：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”，早已經(jīng)吟出了中國古代婦女的審美理想。京劇旦角化妝的粉面、紅唇、娥眉、鳳眼、云鬢也把這種傳統(tǒng)梳妝方法發(fā)展到極點。

京劇旦角貼片子可分為三個類型：

1、二柳：是過去貼片子的重要方法。再加上齊眉穗把二柳貼成月亮門型，一般使用范圍是古代仙女一類。兩個大柳貼的前后位置，決定于演員的胖瘦，大柳的長短要根據(jù)臉型把不需要的部分蓋住，齊眉穗留得不能太短，選中兩眉的中間部位，腦門狹窄的要往上貼，露出腦門；腦門大的要往下貼，以便遮蓋，主要幫演員彌補缺陷。

2、小彎、大柳：是一般青衣、花旦角色最常用的貼法。舊時用紙?zhí)ネ可嶂瞥?，十分粗糙，后改為人發(fā)。用刨花水梳理后貼在演員臉上，青衣要貼水折，擋住耳朵，左右手各刮一個比較吃功夫。小彎又分七個、五個兩種，現(xiàn)多為七個小彎的一種，它的貼法是中間一個，其它六個分別以拱型貼在兩邊。這七個小彎的作用特別大，它排列的高低、疏密甚至可以決定演員的美丑，雖然有臉長可貼短，臉短可貼長的一般規(guī)律，更有只可意會不能言傳特殊效果。它應(yīng)該是經(jīng)驗和規(guī)律，程式與感覺的天成。一般傳統(tǒng)戲旦角的小彎和大柳的貼法以鴨蛋形為標(biāo)準(zhǔn)，這里更需要結(jié)合演員、人物、行當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，綜合把握。

3、歪桃：所謂歪桃片子是由人物的內(nèi)心情感通過技術(shù)手段外化出來。而戲曲化妝的貼片子也服務(wù)于人物的性格特征。一般歪桃片子適用于潑辣旦角，如《巴落河》的九奶奶就是貼歪桃，以表示人物的豪爽、放浪的性格。歪桃片子由三個小彎和兩個大柳組成，在腦門左邊貼三個，右邊用一個小片子彎成歪桃型，然后播花或戴齊眉穗。還有一種是禁婆,也大都貼歪桃片子，梳搭拉蘇頭。

總之，戲曲的片子是和粉面構(gòu)成強烈反差，而產(chǎn)生的一種藝術(shù)效果，加上它流云一樣彎彎的形式，構(gòu)成了與臉部工整對比美的效果，產(chǎn)生了中國的、民族的、戲曲的內(nèi)在韻律。

捋片子，片子是用來修飾臉型的假發(fā)，以往都是用真頭發(fā)做的，現(xiàn)在多是用人工制作的，容易清洗和打理。貼完了小彎和大柳，整個人的臉型便變得小巧精致。梳大頭，貼好片子就該戴假發(fā)了，有了假發(fā)才能戴各種漂亮的頭飾，造型也更富立體感。戴假發(fā)前首先得戴線尾子，這是披在身后的長假發(fā)，這假發(fā)是直接綁在頭上的，因為多而長所以比較重，只有在文戲的時候女演員們才會戴。

然后便是勒網(wǎng)子，系大簪。網(wǎng)子將頭上的片子和發(fā)帶固定好，大簪則把大頭從里到外的連接起來。勒頭的最后一項便是包水沙，把剛才所帶的假發(fā)全部給包好，防止掉落。

戴頭面，頭面有許多的步驟和頭飾，如點翠頭面、鉆石頭面、銀頭面、珠子頭面，還有纂圍、腰箍等等。以上只是簡單地介紹了戲曲演員的頭部化妝，這些程序復(fù)雜的化妝背后，戲曲演員們也非常不易。例如勒頭，由于勒頭頭部血流受阻，很多演員都有頭暈，頭痛，胸悶等反應(yīng)，沒個三年五年的，一般演員過不了勒頭這道關(guān)。所以說所有光鮮的背后，必然是艱辛的付出。也許正是這樣，戲曲這門古老的藝術(shù)，至今仍然散發(fā)著它獨有的魅力。

“你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填?！边@是《牡丹亭》里杜麗娘的經(jīng)典唱詞。圖中女子所扮演的，即是在對鏡理妝的杜麗娘。何止是艷晶晶的花簪，她所戴的是整幅華麗的點綢頭面，仿佛把“三春好處”都戴在了頭上。戲曲頭飾，更專業(yè)地說是戲曲頭面。頭面即戲曲旦角頭上各種化妝飾物的總稱，說白了就是旦角演員頭上戴的妝和首飾。

頭面分軟、硬兩種：

軟頭面分為：線簾、網(wǎng)子、發(fā)墊、發(fā)簪、大發(fā)、水紗等六種。

硬頭面分為：點犀頭面、水鉆頭面、銀錠頭面三種。除銀錠頭面件數(shù)較少外，水鉆頭面、點翠頭面各有五十件左右，其中包括：泡子、鬢簪、鬢蝠、泡條、串聯(lián)(三聯(lián)、四聯(lián))、六角、大頂花、邊蝠、邊鳳、偏鳳、面花、壓鬢、后三條、包頭聯(lián)、豎梁、橫梁、后兜、太陽光、鳳挑、八寶、福壽字、耳挖子、耳墜、魚翅等單件。硬頭面可以全套使用或半套使用，也可以單件使用。

下面再介紹幾款影視劇里常見的頭面：

【筷子頭】峨嵋派第四代的掌門人周芷若便選擇了這種頭飾。筷子頭不僅線條流暢、造型美觀，遇到危險時，頭上的筷子還能完美地化作武器。

【扇子頭】《小李飛刀》中的林詩音，她的一舉一動都會引起武林的軒然大波。而且，扇子頭的風(fēng)格多樣，從木扇、紙扇到羽毛扇，無論是想如詩如畫還是要雍容華貴，都能輕松駕馭。

【銅錢頭】新版的電視劇《紅樓夢》中，上至八十歲的賈母，下到豆蔻年華的黛玉、寶釵都無一例外地用上了這種頭飾，銅錢頭出自昆曲，學(xué)名叫額妝容。昆曲，原名昆山腔、昆腔，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，清代以來被稱為"昆曲"，現(xiàn)又被稱為昆劇。昆曲是中國漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵"蘭花"。明代中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，有"中國戲曲之母"的雅稱。戲曲化妝不僅追求表象的美，而且還要用顏色、線條繪畫人物形象，顯現(xiàn)人物性格，它采用的是超現(xiàn)實的藝術(shù)手段。當(dāng)然有別于影視藝術(shù)的化妝，因為影視藝術(shù)的化妝，要源于生活、忠于生活，不會在臉上濃墨重彩。新版《紅樓夢》整體造型，尤其是頭面的失敗就在于強搬硬套，傳統(tǒng)要繼承，也要發(fā)展，至于如何做，這就是挑戰(zhàn)