商朝
商朝(約公元前1600年-公元前1046年)是中國歷史上第二個(gè)王朝,是中國第一個(gè)有直接同時(shí)期文字記錄的王朝。
商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”,前后相傳17世31王,延續(xù)500余年。商的先世商族是興起于黃河中下游的一個(gè)部落,傳說它的始祖契與禹同時(shí)。夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏朝后,以“商”為國號,在亳建立商朝。之后,商朝國都頻繁遷移,至其后裔盤庚遷殷后,國都才穩(wěn)定下來,在殷建都達(dá)273年,因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。盤庚死后,王位由其弟小辛即立。小辛死后,傳帝小乙。小乙死后,即立的是自己的兒子武丁。在武丁統(tǒng)治的五十幾年間,是商王朝最為強(qiáng)盛的時(shí)期。商朝的末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。
朝的王位繼承制度,前期為兄終弟及,后期為典型的父死子繼。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期,成湯時(shí)期的國家權(quán)力已經(jīng)初步確立,奴隸制的社會秩序亦已穩(wěn)固。奴隸主貴族是統(tǒng)治階級,形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。
商朝勢力范圍以內(nèi)和以外分散有許多遠(yuǎn)較商族落后的方國。其中最為強(qiáng)大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝時(shí)期,長江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。
成立:公元前1600年的鳴條之戰(zhàn)商湯攻夏,商王朝成立
滅亡:公元前1046年牧野之戰(zhàn)周武王伐紂,商王朝滅亡。
首都:
1.亳(今河南商丘),商湯在鳴條之戰(zhàn)取得勝利后在此處建都。
2.商朝在九世之亂中頻繁遷都,《竹書紀(jì)年》中記載,商王仲丁自亳(河南商丘)遷于囂(河南鄭州);河亶甲自囂遷于相(河南安陽西部),之后還在邢、庇、奄等地建立都城。
3.殷(今河南安陽),盤庚遷都到殷,并在此延續(xù)273年。
疆域:
商場國土面積大約320萬平方公里。
商朝疆域在夏的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了不少,北到遼寧,南到湖北,西到陜西,東到海濱。除了包括夏所屬長江以北的湖北、河南、安徽、山東、河北、山西、京津之外、還有江蘇和陜西、甘肅、四川、浙江的部分地區(qū)。
然而商朝沒有形成完整的大一統(tǒng)國家,疆域也只是大概的勢力范圍,受商朝直接控制的只有現(xiàn)今河南的中部和北部,其他方國雖然在商的勢力范圍之內(nèi),但是受商控制程度較低。
商朝大事件:
1.歷代商王(31任)
商朝帝王譜簡介
商湯,姓子名湯,在位30年。商的祖先契助大禹治水有功封于商地,商湯時(shí)建都于亳(今河南商丘)。他任用仲虺和伊尹為相,逐漸強(qiáng)大起來,又有夏桀殘暴無道,民怨沸騰,遂起兵征討夏,大敗夏軍,建立商朝。建國后又修《湯刑》,《明居》等法,比較關(guān)心民命。商湯即位17年踐天子位,為天子13年崩。
外丙,商湯的兒子,在位3年卒。
仲壬,商湯子,外丙的弟弟,商王世襲是先弟后子,仲壬在位4年卒。
太甲 在位33年 太甲,商湯長孫,太丁的兒子。即位初,因“顛覆湯之典刑”,被伊尹放逐于桐宮,三年后改過復(fù)立,成為有成之君。這就是“桐宮悔過”的故事。
沃丁,太甲的兒子。沃丁在位29年。
太庚,太甲子,沃丁弟。
小甲,太庚子。
雍己,小甲弟。商朝開始由盛而衰。
太戊,雍己弟。太戊勤政修德,治國撫民,頗有振作。
仲丁,太戊子,即位后遷都于囂。
外壬,仲丁弟,太戊子。
河亶甲,太戊子,外壬弟,遷都于相。
祖乙,河亶甲子,即位后遷都于庇,商朝的社會經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展,商朝又興盛起來。
祖辛,祖乙子,在位16年。
沃甲,祖乙子,祖辛弟。
祖丁,祖辛子。
南庚,沃甲子,南庚遷都于奄(今山東曲阜)。
陽甲,祖丁子?!暗坳柤讜r(shí),殷衰”。
盤庚,祖丁子,陽甲弟。盤庚遷都于殷,商朝自此稱殷商。遷都后,社會經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展,殷都成為當(dāng)時(shí)的政治,文化中心。
小辛,祖丁子,盤庚弟。商復(fù)衰。
小乙,祖丁子,小辛弟。
武丁,小乙子。武丁是盤庚以后最好的國王,政治改善,商朝復(fù)興,他年幼時(shí),曾到民間生活了一段時(shí)間,深知民眾的艱難。他即位以后,勵(lì)精圖治,決意振興大業(yè)。他四出征伐,對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進(jìn)行征討,戰(zhàn)爭的規(guī)模不小,往往動用數(shù)千兵力,最大的一次發(fā)兵一萬三千人。在這些征戰(zhàn)中,商王征服了許多小國,擴(kuò)大了領(lǐng)土,也捉獲了大量俘虜。當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè),有了突破性進(jìn)展,此外,在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面,也都取得不小成就。
祖庚,武丁子。
祖甲,武丁子,祖庚弟。
廩辛,祖甲子。
庚丁,祖甲子,廩辛弟。
武乙,庚丁的兒子。他在位4年被雷電擊死。
太丁,武乙子。他在位時(shí),周侯季歷(姬昌的父親)聲威較鎮(zhèn),太丁忌憚,殺之。
帝乙,太丁子。帝乙時(shí),商朝更加衰弱。以和親的方式與姬昌媾和。
商紂 在位33年
商紂,姓子名辛,一名受,古音受,紂相同,帝乙子。商紂為人聰穎,膂力過人。曾大舉攻伐東夷,取得勝利,為中原文化的傳播有一定的貢獻(xiàn)。但商紂為人殘暴,且好色無比。寵幸妲己,酷刑于民,大修宮舍,民不聊生。而此時(shí)西方周逐漸強(qiáng)大,終于滅商。紂王自焚而死。商亡。商紂與夏桀也成為了暴君的代名詞——“桀紂之君”。
2.成湯建商:
公元前1600年,成湯率領(lǐng)軍隊(duì)攻打夏王朝,與夏桀決戰(zhàn)于鳴條。取得勝利后通過三千諸侯大會推選成湯做君主,成湯建都于亳,國號商。
3.九世之亂:
自仲丁之后,商朝連續(xù)發(fā)生王位紛爭,又屢次遷都,使王朝中衰、諸侯離叛的事件。由于商朝同時(shí)使用“父子相傳”和“兄終弟及”的繼承制度,導(dǎo)致王位繼承狀況一片混亂,在九世之亂的一百多年間,商朝政治力量遭到打擊,經(jīng)濟(jì)力量削弱,對周邊方國控制減少,一直到盤庚遷殷后才結(jié)束這種局面。
4.盤庚遷殷:
盤庚繼位后,又逢水災(zāi),為了避免自然災(zāi)害帶來的國家損失,同時(shí)為了挽救九世之亂造成的局面,盤庚決定遷都至殷。在盤庚遷殷的過程中受到了原有商朝貴族的阻撓,甚至煽動平民百姓反抗遷都,盤庚態(tài)度堅(jiān)決,在遷都時(shí)發(fā)出警告:“乃有不吉不迪,顛越不恭,暫遇奸宄,我乃劓殄滅之,無遺育,無俾易種于茲新邑”。
盤庚遷殷之后打擊了原有商朝貴族的勢力,重新穩(wěn)定了局面,使商朝在殷都延續(xù)了273年,為后來的武丁中興奠定了基礎(chǔ)。
5.武丁中興:
武丁是盤庚的侄子,小乙的兒子。武丁小的時(shí)候在民間生活過一段時(shí)間,深知人民疾苦,所以即位后兢兢業(yè)業(yè),勵(lì)精圖治,出征四方。在武丁的管理下,商朝的政治經(jīng)濟(jì)溫暖都得到了發(fā)展,青銅器工藝更加繁榮,為商朝晚期乃至于周朝初期都打下了基礎(chǔ)。
6.帝辛失國:
武丁死后,他開創(chuàng)的盛世沒能繼續(xù)下去,祖庚、祖甲以后,特別是帝乙帝辛?xí)r期,國內(nèi)矛盾十分尖銳,東南方的諸侯起來反叛。
面對這種情況,商王帝辛(商紂王)年少英勇,四處征戰(zhàn)獲得了不少勝利,但因?yàn)檫B年征戰(zhàn),國庫空虛,國家人民之間矛盾加劇。帝辛民心盡失,周武王起兵討商,帝辛匆忙之下組建的軍隊(duì)大多是奴隸和俘虜,牧野之戰(zhàn)中慘敗,帝辛逃至鹿臺自焚,商朝就此滅亡。
商朝政治經(jīng)濟(jì)文化概況:
1. 政治:
⑴政治體制:封建奴隸制為主的國家,采取“內(nèi)外服”的國家制度。
⑵官職:商代已經(jīng)建立起比較完備的國家機(jī)構(gòu)。商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外庭政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官,是協(xié)助商王決策的“相”,又稱“阿”、“?!薄ⅰ耙?。王朝高級官吏統(tǒng)稱卿士。三公,則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱、并不常設(shè)。
2. 經(jīng)濟(jì):
⑴農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展較快,在商朝出土的遺物中不僅有六畜的遺骸,還有象骨。
⑵手工業(yè)發(fā)展迅速,青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟,各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤,就是其中的杰出代表。原始瓷器出現(xiàn),精雕細(xì)刻的玉器也有了商代的時(shí)代特色。絲織物有平紋的紈,絞紗組織的紗羅,千紋縐紗的縠,已經(jīng)掌握了提花技術(shù)。
3. 文化:
⑴服飾:商代服飾不論尊卑和男女都是采用上下兩段的形制,上著衣,下穿裳,后世稱服裝為“衣裳”,便是源自于此。其服飾的腰身和衣袖基本上設(shè)計(jì)為緊窄的樣式,長度齊膝,便于活動。古代華夏族上衣下裳,束發(fā)右衽的裝束特點(diǎn),就是在商代形成的。
⑵音樂:自商代起,中國音樂進(jìn)入了信史時(shí)代,可考證的有《桑林》、《大護(hù)》,相傳為商湯的樂舞,為大臣伊尹所作。從事音樂專業(yè)工作的,主要有“巫”、音樂奴隸和“瞽”三種人。
⑶宗教:據(jù)商代的甲骨資料來看,殷商時(shí)代的萬物崇拜依舊盛行,信仰對象包含大自然的各方面,例如:河神、山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬于萬物崇拜,變化有限,比較特殊的,是商人心中的“帝”信仰。商人問卜的對象有三大類,即天神、地祇、人鬼。
考古學(xué)家從安陽的小屯村發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文,說明殷商時(shí)代文字已經(jīng)得到充分廣泛的應(yīng)用,發(fā)展得也比較成熟;漢字的結(jié)構(gòu)在甲骨文中已經(jīng)基本形成。通過對甲骨文的研究,使后人對商朝的了解更為詳細(xì)可靠。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經(jīng)是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中,總共發(fā)現(xiàn)有4672字,學(xué)者認(rèn)識的已有1072字。甲骨文因刻寫材料堅(jiān)硬,故字體為方形。而同時(shí)的金文,因系鑄造,故字體為圓形。
夏朝
殷墟
商太宗
商中宗
商超版圖
商高宗
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