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除了武則天,歷史上還有哪些比較著名的皇帝信奉佛教

武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,在她根除私心、掌握國(guó)政多年后,開始準(zhǔn)備登基。

但她還要做一件事,為登基稱帝尋找一套理論體系做支撐。因?yàn)闅v史上,還從來沒有女人做皇帝的先例。別說做皇帝了,女人當(dāng)官的都很少見。

而在中國(guó)歷史上,只有儒、釋、道三種思想,比較系統(tǒng)和全面,影響深遠(yuǎn)。這三種思想,在唐朝都已發(fā)展完善。

但是,儒家作為官方正統(tǒng)思想,是反對(duì)女人參政的。所以,儒家思想是不會(huì)支持武則天的。道教自建立后,尊老子為教主,因?yàn)槔献有绽?,唐朝皇帝也姓李,所以道教在唐朝是?guó)教,顯然,道教也不會(huì)支持她。

最后,支持武則天的是佛教。佛教教義,宣揚(yáng)眾生平等,所以,武則天作為女性登基稱帝,就無可厚非。當(dāng)時(shí)還有一些和尚大肆宣傳,說武則天是佛教彌勒佛下凡,為其登基大造輿論。

武則天稱帝后,大力推崇佛教,興佛事,塑佛像。還親自迎請(qǐng)禪宗北宗神秀禪師,進(jìn)宮講法。對(duì)神秀禪師,她十分恭敬,親自跪拜。

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上圖_ 武則天(624年-705年12月16日)

那么,除了武則天,歷史上還有哪些信奉佛教比較著名的皇帝呢?

佛教屬于舶來品,在中國(guó)產(chǎn)生之前,自然是沒有皇帝信奉的。歷史上,最早的官方佛事活動(dòng),是在東漢明帝時(shí)期。史書記載,當(dāng)時(shí)明帝夢(mèng)到一個(gè)金人,就向大臣們咨詢此夢(mèng)何意。有大臣解釋說,這個(gè)金人是天竺的佛陀。

于是,漢明帝就派人去西方求取佛經(jīng)。歸來后,建造了中國(guó)歷史上第一座寺院——白馬寺,但是,漢明帝本身是不信佛的。

佛教剛傳入中國(guó)時(shí),水土不服,人們對(duì)其了解很少,所以信徒也很少,很多人甚至把佛教經(jīng)義和道家學(xué)說混為一談。經(jīng)過幾百年的發(fā)展,到了南北朝時(shí)期,佛教才逐漸興盛起來,當(dāng)時(shí)信佛最著名的皇帝是梁武帝。

佛教剛到中國(guó)時(shí),和尚本是可以吃肉的。也正是因?yàn)榱何涞鄣拿?,從此和尚才不允許吃肉。

梁武帝信佛達(dá)到了癡迷的地步。除了大力建造佛像外,他還經(jīng)常講經(jīng)說法。更為人詬病的是,他曾四次到同泰寺出家為僧。國(guó)不可一日無君,為了讓梁武帝回朝理政,大臣們只得湊出數(shù)以億萬計(jì)的錢財(cái),將其贖回。

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上圖_ 梁武帝蕭衍(464年—549年6月12日 ),字叔達(dá)

隋朝的隋文帝、隋煬帝也是著名的佛教徒。隋文帝楊堅(jiān)在出生后,就由般若寺智仙尼師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。十三歲時(shí),才回到父母身邊。隋文帝登基后,就開始大力推廣佛教。

興許受了父親的影響,在隋煬帝還是晉王時(shí),就曾迎請(qǐng)佛教名僧智者大師為其講經(jīng)說法,還為其授菩薩戒。在其稱帝后,還設(shè)立有翻經(jīng)館,專門從事佛經(jīng)翻譯工作。

佛教進(jìn)入唐朝后,進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。雖然,唐朝的國(guó)教是道教,但是唐朝還是有幾位皇帝癡迷于佛教的。

唐朝除了武則天之外,信奉佛教最著名的皇帝大概就是唐憲宗了。唐憲宗非常癡迷于佛法,并親自迎接佛骨舍利進(jìn)入宮殿內(nèi)供養(yǎng),群臣紛紛表示祝賀。只有韓愈寫下了《諫迎佛骨表》,明確表示反對(duì),后來因此事被貶。

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上圖_ 朱元璋(1328年—1398年)

到了明朝,明太祖朱元璋,因?yàn)樽鲞^和尚的緣故,對(duì)于佛教,他是支持的。在位期間,曾組織僧眾點(diǎn)校、刻印佛經(jīng),共收錄佛典一千六百余部,七千多卷,成為“洪武南藏”。

清朝最出名的信奉佛教的皇帝,便是順治皇帝了,曾傳說,最后順治皇帝放下皇位,去五臺(tái)山出家去了,這一點(diǎn)至今還是個(gè)謎。

但順治在位期間,經(jīng)常召集當(dāng)時(shí)名僧來到紫禁城內(nèi),為自己講經(jīng)說法。他還懇求玉林琇法師為自己起法名,并要求“用些丑些的字眼”。最后,賜法名“行癡”。

清朝的雍正皇帝也特別喜歡讀佛經(jīng),并深通佛理,自號(hào)圓明居士。雍正十一年,他還下令刊行了最權(quán)威的禪宗語錄集——《雍正御選語錄》。這部書打破了佛教各門派之間的成見,成為很多學(xué)佛修行人閱讀的一部重要經(jīng)典。

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上圖_ 《雍正御選語錄》,十九卷,清世宗雍正帝胤禛編

為什么歷史上,那么多皇帝信奉佛教呢?

  • 1、 為了維護(hù)統(tǒng)治

武則天登基,佛教為其做了大量的宣傳工作。而且,佛教的教義,也是有利于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的。

中國(guó)古代,底層人民的生活是很貧苦的,甚至連最基本的溫飽問題都解決不了。而佛教教義就是宣傳人生實(shí)苦,人生來就是要受苦的。還宣傳因果思想∶今生受苦,是因?yàn)榍笆罌]有修好。所以,今生要好好修行,以求來世有好報(bào)。

佛教教義,有助于瓦解人們的反抗和不滿情緒。中國(guó)歷史上,農(nóng)民起義,大多借助宗教形式,道教、白蓮教、明教等曾和農(nóng)民起義結(jié)合,只有佛教沒有。所以,很多皇帝大力推廣。

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上圖_ 《佛祖統(tǒng)紀(jì)》,五十四卷(現(xiàn)行本缺十九、二十兩卷),宋釋志磬撰

  • 2、 精神寄托

皇帝雖然看上去很威風(fēng),但是活動(dòng)會(huì)受到很多限制。況且,很多人的皇位來路不正,皇宮中又充滿了各種陰謀和斗爭(zhēng),有些皇帝就把信佛當(dāng)做精神寄托。

梁武帝早年是信奉儒家的,還親自寫《春秋答問》等書。但梁武帝是靠兵變登上皇位的,到了晚年,猜忌心逐漸增重,尤其是蕭宏、蕭綜對(duì)他的打擊很大。從而轉(zhuǎn)向佛教。

  • 3、 社會(huì)環(huán)境的影響

唐朝很多公主,為了逃避婚事,經(jīng)常會(huì)出家做一段時(shí)間的尼姑。很多達(dá)官貴人,甚至讓自己的子女出家。

到了明朝,甚至形成了“家家阿彌陀,戶戶觀世音”的地步,可見佛教的興盛。

很多皇帝的信仰,會(huì)影響到繼任者。所以,歷史上,會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)期,前后幾位皇帝都會(huì)信奉佛教的現(xiàn)象。

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上圖_ 河北正定隆興寺

  • 4、 皇帝個(gè)人經(jīng)歷

很多皇帝在登基前,就已經(jīng)接觸過佛教。朱元璋做過和尚,武則天當(dāng)過尼姑,隋文帝在寺院長(zhǎng)大。這些經(jīng)歷,對(duì)于他們登基后的信仰,也會(huì)有巨大影響。

人有信仰是好事,但是凡事不要太過。否則,就很容易招惹禍端。歷史上,有一些皇帝,對(duì)佛教達(dá)到了癡迷的地步,而這也引起了另外一些皇帝的反感,由此也引發(fā)了幾起著名的滅佛事件。

文:墨羽翩翩

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作,配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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